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杖杉庵

息を引き取った。そこで大師は「衛門三郎再来」と書いて左の手に握らせた。天長8年（831年）10月20日のこととされる。大師は衛門三郎をこの地に葬り、墓標として衛門三郎が遍路に使用した杉の杖を立てた。これがやがて根を張り杉の大木となったという。 この地に庵が設けられ、伝説にちなんで杖

相关单词

小杉放庵

画人たち」展では水墨画でラグビーを描いた「闘球図」が展示され、地元紙の下野新聞では「（スポーツを描くのは）水墨画では珍しい」と評された。 歌人としても知られ、略伝内の『放菴歌集』の他、『故郷』などの歌集がある。画論の古典「芥子園画伝」の注解（公田連

杖

(1)律の五刑の一。 衆人環視の中で尻を打つ刑。 回数は六〇回から一〇〇回まで五段階。 刑具の杖は笞(チ)より径が一分太い。 杖刑。 杖罪。 (2)鎌倉・室町時代の土地面積の単位。 一杖は一段の五分の一で， 六〇歩または七二歩。 つえ。 丈。

杖

(1)歩く時， 手に持って地面につき， 歩行の助けとする細長い木や竹の棒。 「～をつく」「～にすがる」「転ばぬ先の～」 (2)頼りにするもの。 「老後の～とする」 (3)律令制で， 杖罪(ジヨウザイ)となった罪人を打つのに使う棒。 (4)律令制以前の長さの単位。 のちの一丈（約3メートル）に相当。 (5)弓杖(ユンヅエ)の長さ， 七尺五寸（約2.3メートル）のこと。 (6)中世における地積の単位。 一段の五分の一。 七二歩。 <i>～とも柱とも頼む</i> 非常に頼みに思うことのたとえ。 <i>～に縋(スガ)るとも人に縋るな</i> 安易に他人に頼ったり， 他人の助力をあてにしたりするな。 <i>～に突・く</i> 物を立てて杖のようにしてよりかかる。 <i>～の下から回る児(コ)は打てない</i> 泣きすがってくるものをひどいめにあわすことはできない。 <i>～ほど掛かる子は無い</i> 杖ほどに頼りになる子はいない。 本当に頼りがいのある子はなかなか得難いこと。 <i>～も孫(マゴ)ほどかかる</i> 年をとると孫を頼りにしてよりかかるように， 杖を頼みにする。 <i>～を曳(ヒ)・く</i> 杖を手に歩く。 散歩する。 また， 旅をする。

庵

(1)草木や竹で作った仮の小屋。 いおり。 「春霞たなびく田居に～つきて/万葉2250」 (2)仮の住まい。 いおり。 「我が～は宮このたつみしかぞ住む/古今（雑下）」

庵

(1)草葺(ブ)きの小家。 僧侶・世捨て人・風流人などの住む， 質素な小屋。 いおり。 草庵。 「～を結ぶ」 (2)雅号や住まい・料亭の名などに添えて接尾語的に用いる語。 「芭蕉～」

庵

(1)僧侶や世捨て人などが住む粗末な小屋。 庵室(アンシツ)。 いお。 「～を結ぶ」 (2)小さな家。 粗末な家。 また， 自分の家を謙遜していう語。 (3)農作業などのための仮小屋。 「秋田刈る旅の～にしぐれ降り/万葉2235」 (4)軍隊の宿営地。 軍営。 ［和名抄］ (5)家紋の一。 {(1)}を図案化したもの。 (6)「庵看板」の略。

庵。

庵。（いおり）はかつて慈プロダクション（2009年4月頃に ライトハウス に吸収合併）に所属していたお笑いコンビ。 2008年1月よりコンビ名に「。」（句点）が付くのが正式とされている。2009年6月頃に解散。 ボギー吉村（ボギーよしむら、1977年5月15日 - ） 本名は吉村友志。福岡県福岡市出身。

杖鼓

〔朝鮮語〕 ⇒ 杖鼓

杖術

杖を用いて敵を制する武術。 江戸初期に始まる。 杖道。

杖道

⇒ 杖術

拄杖

つえ。 特に禅僧の持つつえ。 「～に団扇を添へて持たれたり/謡曲・放下僧」

手杖

つえ。 特に禅僧の持つつえ。 「～に団扇を添へて持たれたり/謡曲・放下僧」

拄杖

⇒ しゅじょう（拄杖）

面杖

「ほおづえ」に同じ。 「其膝に慵(モノウ)げなる～拄(ツ)きたり/金色夜叉（紅葉）」

頬杖

(1)ひじを立て掌(テノヒラ)で頬を支えること。 つらづえ。 「～をつく」 (2)「方杖(ホウヅエ)」に同じ。

頬杖

「ほおづえ」に同じ。 「其膝に慵(モノウ)げなる～拄(ツ)きたり/金色夜叉（紅葉）」

文杖

⇒ ふづえ（文杖）

側杖

〔けんかのそばにいて， 振りまわす杖で打たれることから〕 自分とは無関係のことで思わぬ災難を受けること。 とばっちり。 まきぞえ。 <i>～を食・う</i> 自分とは関係のないことで， 思わぬ災難を受ける。 とばっちりを受ける。

傍杖

〔けんかのそばにいて， 振りまわす杖で打たれることから〕 自分とは無関係のことで思わぬ災難を受けること。 とばっちり。 まきぞえ。 <i>～を食・う</i> 自分とは関係のないことで， 思わぬ災難を受ける。 とばっちりを受ける。