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桓石綏

義熙6年（410年）9月、洛口で挙兵、荊州刺史を自称した。征陽県令王天恩が呼応、梁州刺史を自称した。桓石綏らは西城を攻略して、この地に拠った。梁州刺史傅歆は、その子の魏興郡太守傅弘之に討伐を命じた。傅弘之は桓石綏らを破り、桓石綏と王天恩は討死した。これにより、桓氏は滅亡した。 桓豁 桓石虔 桓石秀 桓石民 桓石生

相关单词

桓石虔

太和5年（370年）4月、前燕と前秦は、前燕の建威将軍袁瑾を救援するため軍を派遣した。大司馬桓温は桓石虔・督護竺瑤らを派遣した。前燕軍が先に至り、両軍は武丘で戦い、東晋軍が勝利した。桓石虔は南城を攻略した。 太和6年（371年）1月、袁瑾・朱輔が前秦に救援を求めた。前秦の天王苻堅は武衛将軍王鑒・前将軍張蚝に歩騎2万を

桓石民

それまでの功により、左将軍に任じられた。 太元14年（389年）、亡くなった。子はいなかった。 若い頃から、才覚の高さで名を知られていた。 桓氏は長年荊州刺史の地位にあり、桓石民は才望を兼ね備えていたため、荊州の人々は彼を仰ぐように尊崇した。 桓豁 桓石虔 桓石秀 桓石生 桓石綏 桓石康 謝道輝（謝玄の姉妹） ^

綏遠

もと中国北部の旧省名。 オルドス地方から黄河の湾曲部にまたがる地域を占める。 省都フフホト。 1954年， 内モンゴル自治区に併合。

綏州

綏州（すいしゅう）は、中国にかつて存在した州。現在の陝西省楡林市綏徳県に設置された。 西魏により綏州が設置された。 隋初には、綏州は4郡10県を管轄した。583年（開皇3年）、隋が郡制を廃すると、綏州の属郡は廃止された。605年（大業元年）、綏州は銀州を統合し、上州と改称された。607年（大業3年）

鄧綏

永元7年（95年）、15歳で和帝の後宮に入った。身長は七尺二寸（約165センチ）。類いまれな美貌の持ち主だったため、周りの人がみんな驚いたという。和帝に深く寵愛を受け、翌年に貴人となった。丁寧に陰皇后に仕えたが、背の低い皇后から怒りをもって遇された。永元14年（102年）、

綏和

綏和（すいわ）は、中国、前漢の成帝劉驁の治世に行われた7番目の年号。 紀元前8年 - 紀元前7年。 プロジェクト 紀年法 元年：王莽が大司馬となる。 2年：成帝崩御。哀帝劉欣が即位。これにより哀帝の外戚である丁氏・傅氏が権力を握り、王莽は下野。 元号一覧 (中国)

盤桓

(1)あちらこちら歩きまわること。 徘徊すること。 「塁(ソコ)を出でて～し， 壁(ソコ)に入つて跋扈(バツコ)す/三教指帰」 (2)先に進まずにとどまること。 「一日島内に～して湖上の風景を望み/春窓綺話（早苗・逍遥・為之）」

烏桓

漢代， 中国北辺にいたモンゴル系の遊牧民族。 東胡の一派で， 匈奴(キヨウド)に服属。 のち後漢に帰し， 後漢末に強盛となった。 207年， 魏(ギ)の曹操(ソウソウ)に大敗。

桓雄

吉田敦彦『日本神話の源流』講談社〈講談社現代新書〉、1976年。  ^ B・R・マイヤーズ（英語版） (2012). 最純潔的種族：北韓人眼中的北韓人. 台北：臉譜出版社. ISBN 9789862352151  ^ 金思燁『完訳 三国遺事』明石書店、1997年11月15日。ISBN 978-4750309927。 

桓雲

充たそうと考えた。あちこちで法を曲げて、人々を罪に陥れて徴集した。人々は皆、怨みを抱いた。しかし、兄の征西大将軍桓温が実権を握っていたため、役人が弾劾することはなかった。 升平4年（360年）に亡くなった。平南将軍を贈され、貞と諡された。子の桓序が後を嗣ぎ、官職は宣城内史までに至った。 桓彝

桓温

た雌牛にも劣ったという。魏武（曹操）が荊州に入ると、兵士たちにその大牛を食べさせたそうだ」と言い、暗に袁宏を大牛に例えたので、人々は青ざめた。 桓温が荊州刺史であった時、江漢地区で善政を敷こうと思い、百姓に酷刑を科すのは良くないと考えていた。ある令史が杖刑を受けたが、木棒でただ官服を擦った

陳桓

381年）、雲南征討に従い、胡海・郭英とともに5万の軍を率いて、永寧から烏撒に進軍した。狭隘険阻な道を赤河から進軍して、烏撒の諸族と決戦して、これを敗走させた。芒部の首長を撃破し、元の右丞の実卜を撃退し、烏撒に築城した。東川烏蒙の諸族を降し、大理に進軍して攻略した。汝寧・靖寧の諸州邑を平定した。洪

桓宣

和解すれば、則ち忠勲を立てて富貴を保てよう。もし固執して守るならば、さらに猛将を続々と向かわせる。卿らは烏合の衆、城で守るのも窮することになる。北は強賊らが伺い、南は国家が攻めてくる。万に一つの勝ちもない。善き決断を願う」と説いた。 樊雅は桓宣と酒を酌み交わし、友の契りを結んだ。樊雅は子を桓宣ととも

朱桓

らを指揮させて複数路から船に乗り朱桓軍の家族らがいる中洲を攻撃させた。手元に5000ほどの兵しか残らない劣勢の状態での会戦を余儀なくされるが、朱桓は「戦というものは兵力ではなく指揮官の質によって勝敗が決まるものだ。俺と曹丕では俺の方が遥かに優れているし、まして

桓王

叔父に姫烈、姫狐（太子洩父の弟）がいる。 即位した後、諸侯の力を弱め、相対的に王権を強化する政策を実行した。また周領と鄭の領地が接しており、鄭が境界線を越えて黍（稷、キビ）を収穫したことから、族祖父（祖父の又従弟）にあたる鄭の荘公を卿士の職位より罷免し、これに不満を持った荘公は一切朝見を行わなくなり、周と鄭の

孫桓

訪れたとき、京城で孫桓と対面したことがあったため、窮地をようやく脱した末に嘆息し「私がかつて呉を頼ったとき、まだ子供に過ぎなかった孫桓如きに、今はこれ程までに追いつめられるとは」と言ったという。その後、夷陵での功績により建武将軍・丹徒侯となった。牛渚督に任じられるが、横江塢を築いている際に急死した。

桓譚

『漢書』揚雄伝賛「今診子之書文義至深、而論不詭於聖人」 ^ 『三国志』魏書・武帝紀注「張華『博物志』曰：漢世（中略）桓譚・蔡邕善音楽」 ^ 『漢書』礼楽志「今漢郊廟詩歌、未有祖宗之事。八音調均又不協於鐘律。而内有掖庭材人、外有上林楽府、皆以鄭声施於朝廷。（中略）哀帝自為定陶王時疾之、又性不好音。及即位、下詔曰「（中略）孔子不云乎、『放鄭声、鄭声淫。』其罷楽府官。」」

桓彝

彝を破り、宣城に進攻した。桓彝は広徳に退いた。韓晃は周囲の諸県を掠奪して帰還した。 咸和3年（328年）5月、桓彝は建康が陥落したと聞き、涙を流して歎き悲しみ、涇県に進んで屯した。この頃、州郡の多くが蘇峻に降伏していた。裨恵は蘇峻に使いを送り、友好を結んで災いを避けるように説いた。桓彝は「私は国か

桓因

ることから、檀君の説話を荒唐無稽と評している。ちなみに、仏教は372年に朝鮮半島に伝えられた。 [脚注の使い方] ^ 帝釋＝帝釋天の別名が「釋提桓因」であり、ここに登場する桓因が「釋提桓因」のことであることがわかる。帝釈天はインド神話の神「インドラ」[indraḥ]がその起源で漢訳仏典では「因陀羅」