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権尚夏

宋時烈と宋浚吉の弟子として後継者になった。老論の第2代領袖であり、老論学統の嫡統だった。字は致道、号は遂庵・寒水斎。諡号は文純。本貫は安東権氏。弟子の一人で後継者の権尚游の兄。 1660年（顕宗元年）彼は19歳で進士となったが、宋時烈・宋浚吉を師と性理学に心をこめており、宋時烈

相关单词

夏侯尚

後から黄忠に矢を射られ重傷を負う。また兄として夏侯徳が登場している。その後、上庸の孟達が謀反を起こすと史実通りそれを救援し、劉封を撃退している。 徳陽郷主（曹真の妹） 夏侯玄（字は泰初） 夏侯徽（司馬師の最初の妻） 夏侯儒（字は俊林） 夏侯奉（弟の子） 夏侯本（弟の孫で、昌陵亭侯を継ぐ） ^ a b

権泰夏

南昇竜が決まったあと、コーチに選任された津田晴一郎について「勝つためにはコーチから外すべきだ」という論説を朝鮮の新聞に投稿したほか、同趣旨の手紙を織田幹雄や孫、南らに送っている。孫や南も津田に対して疑問を呈したこともあり、最終的に津田はコーチを辞任した。孫と南はベルリンでそれぞれ金と銅のメダルを獲得した。

尚尚

〔「なお（尚）」を重ねて意味を強めた語〕 ※一※ （副） (1)ますます。 いっそう。 「～困った」「～勉学にはげめ」 (2)それでもやはり。 「～とせちに宣へば/源氏（夕霧）」 ※二※ （接続） （手紙などで）付け加えて。 なお。 「大変に御馳走になり， ～結構なおみやげまでいただき， 誠にありがとうございました」

尚

※一※ （副） (1)以前の状態が引き続いているさまを表す。 （ア）相変わらず。 いぜんとして。 「今も～美しい」「今～語り継がれている」（イ）引き続いて。 もとのとおり。 「～いっそうのお引き立てを」「～しばし試みよ/源氏（桐壺）」 (2)以前の状態や他の同類のものと比べて程度が進んでいるさまを表す。 （ア）ますます。 よりいっそう。 「手術して～悪くなった」「そのほうが～都合がいい」（イ）（好ましくないと思う気持ちを強調して）さらに。 もっと。 「うそをつくほうが～悪い」「げに畜類にも～おとれり/沙石（八・古活字本）」 (3)それにさらに付け加える余地があるさまを表す。 まだ。 「試験まで～一〇日ある」「憎んでも～余りある」 (4)前の語を受けて強調する意を表す。 …でさえも。 でも。 「昼～暗い杉並木」 (5)（漢文訓読に由来する語法で， 下に， 「如し」を伴う）あたかも。 ちょうど。 「過ぎたるは～及ばざるが如し」「上古～かくのごとし， 況や末代においてをや/平家 10」 (6)（当然のこととして）なんといっても。 やはり。 たしかに。 「世の中に～いと心憂きものは人ににくまれんとこそあるべけれ/枕草子267」 ※二※ （接続） ある事柄を述べたあとにほかのことを言い添えるときに用いる語。 さらに申しますと。 付け加えていれば。 《尚》「取りあえず御報告まで。 ～詳細は追ってお知らせします」 <i>～あらじ</i> このままで済ますわけにいかない。 ただでは済まされない。 「～じごとと見るにつけても怨めしさまさり給ふ/源氏（総角）」 <i>～しも</i> 「なお（猶）」を強めていう語。 副詞的に用いられる。 なおさらに。 いっそう。 「～， 虎（＝虎御前）はうちふして， 消え入るやうに見えしかば/曾我 6」 <i>～のこと</i> なおさら。 いっそう。 ますます。 「それなら～君が行くべきだ」

③夏夏ミニベリーズ

『③夏夏ミニベリーズ』（さん なつなつミニベリーズ）は、Berryz工房の2枚目のミニアルバム、3枚目のアルバム。2006年7月5日、ピッコロタウンレーベル（販売元はキングレコード）より発売。 初回限定盤と通常盤の2形態での発売。初回限定盤にはBerryz工房オリジナルサマーグッズ（ビーチボール、

夏

〔仏〕 (1)夏安居(ゲアンゴ)をする期間。 陰暦四月一六日から九〇日間。 (2)「夏安居」の略。 → 安居

夏

四季の一。 春と秋の間の季節。 現行の太陽暦では六月から八月まで。 陰暦では四月から六月まで。 二十四節気では立夏から立秋の前日まで。 天文学上では夏至から秋分の前日まで。 一年中で最も暑い季節。 ﹝季﹞夏。 <i>～歌う者は冬泣く</i> 働くべき夏に歌い暮らす者は， 冬になって飢えと寒さに泣く。 <i>～の小袖(コソデ)</i> 〔「小袖」は冬に用いるところから〕 時期はずれで不用なもののたとえ。 <i>～の大三角形</i> 夏の夜空に高く輝くベガ（織女星）， アルタイル（牽牛星）， デネブ（白鳥座α星）の三輝星がつくる三角形をいう。 <i>～深し</i> 夏も終わりになる。 晩夏である。 ﹝季﹞夏。 <i>～も小袖(コソデ)</i> ⇒ 貰(モラ)う物(モノ)は夏(ナツ)も小袖

夏

(1)伝説的な中国最古の王朝。 治水に功績のあった禹(ウ)が， 舜(シユン)の禅譲をうけ王位についた。 以後世襲により一七代続き， 暴君桀(ケツ)の時， 殷(イン)の湯王に滅ぼされたという。 夏殷周三代と並称。 (2)五胡十六国の一（407-431）。 匈奴の赫連勃勃(カクレンボツボツ)が建国， 関中を支配したが， 北魏に滅ぼされた。

尚順

尚 順（しょう じゅん、1873年（明治6年）5月2日 - 1945年（昭和20年）6月16日）は、最後の琉球国王・尚泰王の四男。男爵で貴族院議員。琉球新報、沖縄銀行（日本の華族界における十五銀行（別名、華族銀行）に相当する銀行で、現在の沖縄銀行とは無関係）の創立者。 尚順

和尚

〔「か」は漢音〕 (1)天台宗・華厳宗などで， 戒を授ける師の僧。 また， 高徳の僧。 (2)僧位の称。 〔真言宗・真宗・法相宗・律宗では「わじょう」， 禅宗・浄土宗では「おしょう」〕

尚氏

琉球の王家。 一五世紀初頭， 第一尚氏尚巴志が本島を統一。 一六世紀初頭， 第二尚氏尚真が琉球諸島を統一。 のち， 中国皇帝の冊封(サクホウ)を受け， 1609年には島津氏に服属， 日清両属のまま明治に至った。

好尚

(1)このみ。 嗜好(シコウ)。 (2)はやり。 流行。 「時代の～」

高尚

知性や品性の程度が高いこと。 気高くて， 立派なこと。 また， そのさま。 ⇔ 低俗 「～な趣味」 ﹛派生﹜～さ（名）

尚古

古い時代の文化・社会・制度などを尊ぶこと。

尚武

武道・軍事などを大切なものと考えること。 「～の精神」「～の気風」

尚早

それをするには時期が早すぎること。 まだその時期でないこと。 「時期～」

和尚

律宗・法相宗・真言宗で， 授戒の師となる僧。 また， 修行をつんだ高僧。 〔禅宗・浄土宗では「おしょう」， 華厳宗・天台宗では「かしょう」〕

尚書

〔古くは「じょうじょ」とも〕 (1)「書経」の別名。 (2)弁官(ベンカン)の唐名。

和尚

〔梵 upādhyāya の俗語形の音訳〕 (1)戒を授ける師となる僧。 また， 高徳の僧。 師僧。 和上。 〔華厳宗・天台宗では「かしょう」， 律宗・法相宗・真言宗では「わじょう」と読む〕 (2)寺の住職。 また， 一般に僧侶。 「山寺の～さん」 (3)（武芸や茶道など）その道で優れた人。 一芸に秀でた人。 〔「和」の音は， 「ワ」は呉音， 「カ」は漢音， 「オ」は唐音〕