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正風

[しょうふう]
(1)「正風体(シヨウフウテイ)」に同じ。
(2)安永・天明（1772-1789）以降， 蕉門の人たちが自派の俳風を呼んだ称。

相关单词

高崎正風

っては正二位勲一等旭日桐花大綬章を授けられる。 御歌所派とも呼ばれる旧派和歌の中心。「紀元節」（作曲：伊沢修二）、「勧学の歌」（作曲：奥好義）、「水漬く屍」（作曲：吉本光義）などの作詞も担当した。 父 - 高崎五郎右衛門 母 - 登米子（薩摩藩士新納常善娘） 室 - 貞子（薩摩藩士山田実有長女） 継室

明石正風

明石 正風(あかし まさかぜ)は、戦国時代の武将。赤松氏の家臣。 播磨国の枝吉城を拠点としていた明石氏の当主。赤松晴政に仕えていた。享禄4年（1531年）、武庫河原の戦いで浦上村宗に勝利した。天文7年（1538年）、尼子晴久による播磨侵攻に於いては、御着城主・小寺則職と共に晴久に呼応し赤松政村と交戦

神風正一

その玉錦の死後流石に大学は諦めた。1937年、旧制東京市立上野中学校(現東京都立上野高等学校)卒業。 1939年（昭和14年）には稽古中に右足の外踝と内踝を同時に折るという重傷を負い、主治医から切断必至と診断される程だったが奇跡的に回復、負傷前に93kgあった体重が退院時には60kgまで落ちたが、遅

北風正造

1889年 日本汽船会社設立（3年後瓦解）。 1893年 12月北風商店　倒産。収拾不能に陥る。 1894年 神戸病院へ入院。入院中に家、倉庫、家財一切が債権者により差押えとなる。 1895年 12月5日東京にて客死（享年62）。兵庫 能福寺に葬られる。 1915年 11月10日、従五位を追贈された。

春風亭正朝

『落語「通」検定』（社団法人落語協会 インプレスジャパン、2006年） 『ワールドサッカークイズ』（リイド社 2006年） 隔週刊 落語百選 DVDコレクション第3号 正朝「代り目」（デアゴスティーニ2008年） 隔週刊 落語百選 DVDコレクション第8号 正朝「粗忽の釘」（デアゴスティーニ2009年） 落語のいき　第1巻 お店噺編

正正

正しくきちんとしているさま。 整整。 「容色～として屈撓せず/花柳春話（純一郎）」 <i>～の旗(ハタ)、堂堂の陣</i> 〔孫子（軍争）〕 整然と旗を立てた， 意気盛んな軍隊の形容。 〔「正正堂堂」の語源〕

風

※一※ （名） (1)振ること。 振り方。 「バットの～が鈍い」 (2)動作の仕方。 様子。 また， 姿・容姿。 「知らない～をする」「腰附， 肩附， 歩く～/歌行灯（鏡花）」「天性～よく見事に生(ソダチ)たる松のごとし/耳塵集」 (3)踊りのしぐさ。 また， 歌舞伎などで， 俳優の所作。 「～を付ける」 (4)料理屋・遊女屋などで， 紹介や予約のないこと。 「～の客」 (5)女物の和服の袖の， 袖付け止まりから袖下までの縫い合わせてない部分。 (6)方位や角度をずらすこと。 また， ずれていること。 振れ。 「建ては建てたが， ちつくり笠に～がある/浄瑠璃・一谷嫩軍記」 (7)下帯・猿股などをつけてないこと。 「帯ひろ前の～になつて居るやうな/志都能石屋」 (8)分担・負担させること。 「そんならなほしてそつちが～だぞ/洒落本・三人酩酊」 (9)「振り売り」に同じ。 「荻織る笠を市に～する（羽笠）/冬の日」 (10)「振袖」に同じ。 「片町の～を内へ呼び入/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（中）」 (11)「振り回し」に同じ。 「借銀かさみ， 次第に～につまり/浮世草子・永代蔵 6」 ※二※ （接尾） 助数詞。 (1)振る動作の回数を表すのに用いる。 「バットを一～二～してからバッター-ボックスに立つ」 (2)刀剣を数えるのに用いる。 「太刀一～を贈る」

風

名詞またはそれに準ずる語の下に付いて複合語をつくる。 (1)状態・動作の仕方・あり方を表す。 「枝～」「勉強～」 〔「歩きっぷり」「男っぷり」「飲みっぷり」のように「っぷり」となることがある〕 (2)数量を表す語に付いて， 分量がそれだけに相当することを表す。 「大～」「五軒～もある家/鹿狩（独歩）」 (3)時間を表す語に付いて， それだけの時間を経過して， 再び同じ状態になることを表す。 「五年～の帰郷」「三日～の晴天」 (4)歌・和歌の曲調・調子を表す。 「万葉～」 (5)古代歌謡， 特に雅楽寮に伝わる歌曲の曲名を表す。 多く， 歌詞の冒頭の語に付ける。 「天田(アマダ)～/古事記（下訓）」

風

(1)空気の動き。 一般に， 気圧の高い方から低い方に向かう水平方向の空気の流れをいう。 「～が吹く」 (2)人に対する社会全体の態度。 「世間の～は冷たい」 (3)ならわし。 しきたり。 風習。 「芦原や正しき国の～として/新千載（慶賀）」 (4)名詞の下について， 接尾語的に用いる。 （ア）様子・態度・素振りなどの意を表す。 「先輩～」「役人～」（イ）人をある気分にさせることを表す。 「臆病～に吹かれる」 → かぜ（風邪） <i>～青し</i> 新緑を吹き抜ける初夏の風がさわやかに感じられるさま。 <i>～枝を鳴らさず</i> 〔論衡〕 世の中が太平であるさま。 「五日の～十日の雨壌(ツチクレ)を破る事なし/太平記 32」 <i>～薫(カオ)る</i> 初夏の若葉の中を， さわやかに風が吹き渡ってくる。 「～五月」﹝季﹞夏。 《～羽織は襟もつくろはず/芭蕉》 → 薫風 <i>～が吹けば桶屋(オケヤ)が儲(モウ)かる</i> 何か事が起こると， めぐりめぐって意外なところに影響が及ぶことのたとえ。 <i>～冴(サ)ゆ</i> 冬の風が吹いて寒さが一層増す。 ﹝季﹞冬。 <i>～に櫛(クシケズ)り雨に沐(カミアラ)う</i> 〔荘子（天下）「沐甚雨， 櫛疾風」〕 風雨にさらされて苦労すること。 さまざまな苦労を体験するたとえ。 櫛風沐雨(シツプウモクウ)。 <i>～に順(シタガ)いて呼ぶ</i> 〔「荀子（勧学）」より。 風上で呼ぶとはっきり聞こえることから〕 勢いに乗って事をなせば， 早く容易に成功するたとえ。 <i>～に靡(ナビ)く草</i> 〔論語（顔淵）〕 小人が徳のある者， 有力者に従順なことのたとえ。 <i>～に柳(ヤナギ)</i> 「柳に風」に同じ。 <i>～の吹き回し</i> 事態のなりゆき。 形勢。 「君がこんなに親切にしてくれるのはどういう～だい」 <i>～の前の塵(チリ)</i> 〔「風前(フウゼン)の塵」を訓読みした語〕 (1)物事のもろくはかないことのたとえ。 風前の塵。 「たけき者も遂には滅びぬ， 偏(ヒト)へに～に同じ/平家 1」 <i>～の前の灯(トモシビ)</i> 「風前(フウゼン)の灯」に同じ。 <i>～光る</i> 春の日差しの中を， そよ風が吹き渡る。 ﹝季﹞春。 《装束をつけて端居や～/虚子》 <i>～を切・る</i> 風に逆らって突き進む。 また， 勢いよく進む。 「矢が～・って飛ぶ」 → 肩で風を切る <i>～を食ら・う</i> 事態を察知して素早く逃げるさまをいう。 多く悪事が露見した場合にいう。 「～・って逃げる」 <i>～を吸(ス)い露(ツユ)を飲む</i> 〔荘子（逍遥遊）〕 仙人が穀物を断って風と露で生きていること。 仙人の生活。 <i>～を捕(ツカ)ま・える</i> (1)ありもしないものをつかもうとする。 不可能な試みのたとえ。 (2)「雲をつかむよう」に同じ。

風

※一※ （名） (1)ある範囲の土地や社会にみられる生活様式。 ならわし。 「婚家の～になじめない」「都会の悪しき～に染まる」 (2)性格的・精神的な傾向。 「彼には生活を楽しむという～がある」「小成に安んずる～がある」 (3)方式。 やり方。 「どんな～に説得するか悩む」「私の発言をそんな～にとらないで下さい」 (4)様子。 状態。 ふり。 「あんな～では， また， 失敗する」「何気ない～を装う」「誠に～の悪さうな人体で/金色夜叉（紅葉）」 (5)世間の評判。 「隣家(トナリ)近所へ～の悪い思ひをする/疑惑（秋江）」 (6)名詞の下に付いて， それに類する， その趣(オモムキ)がある， などの意を添える。 「中国～の料理」「西洋～の建物」「勤め人～の男」「職人～」 (7)よくない気にあたって起こるとされる病気。 風病。 「越後の乳母， ～いたみける頃/今鏡（御子たち）」 (8)「詩経」の六義(リクギ)の一。 各地方の民謡をいう。 ※二※ （形動ナリ） 趣のあるさま。 しゃれているさま。 「必ず女郎に～なる仕出しして見せて/浮世草子・禁短気」 <i>～を望・む</i> 畏敬の念をもって見る。 おそれうやまう。 「諸域の小邦も～・み威を恐れ/経国美談（竜渓）」

風

〔「風(チ)」の転〕 かぜ。 他の語と複合して用いられる。 「疾(ハヤ)～」「追い～」

魔風恋風

『魔風恋風』（まかぜこいかぜ）は、小杉天外の長編小説。1903年（明治36年）2月25日から9月16日まで、『読売新聞』で連載。 当時の男女学生の風俗が描かれた悲恋物語。 本作は流行歌の歌詞にもなり、トレンディ小説として話題を呼んだとも考えられる。 1905年には劇化もされており、新聞の再販という異

正

〔呉音〕 ※一※ （名） (1)〔「じょう」とも〕 位階を上下に分けたときの上位。 ⇔ 従 「～一位」 (2)律令制で， 諸司の長官。 かみ。 「主水(モンド)の～」 (3)間違いのないこと。 うそでないこと。 「～のお話でありますが/塩原多助一代記（円朝）」 ※二※ （名・形動） よく似ていること。 そっくりそのままであること。 また， そのさま。 「姑婆(シウトババア)の口まねは， あの婆に～だよ/滑稽本・浮世風呂 2」 ※三※ （接頭） 数詞の上に付けて， かっきり， ちょうどなどの意を表すのに用いる。 「～三時」「～五合」

正

(1)ただしいこと。 まちがいのないこと。 ⇔ 邪 「～は邪を制す」 (2)主となるもの。 正式なもの。 ⇔ 副 「契約書は～と副と二通要する」 (3)長。 主任。 「検事～」 (4)〔数〕 ある数がゼロより大きいこと。 プラス。 ⇔ 負 (5)イオン・帯電体などの電荷がプラスであること。 プラス。 陽。 ⇔ 負 (6)弁証法論理における判断の定立。 → 正反合 (7)数の単位。 澗(カン)の一万倍， すなわち一〇の四〇乗。 ［塵劫記］

正

正しい・こと（さま）。 「自性(ヒトトナリ)～なることを心に存す/霊異記（上訓注）」

風上と風下

風上と風下（かざかみとかざしも）とは、観察者に対して吹く風が来る方向を風上（英語: windward）といい、その反対を風下（leeward）という。 人間が風の中を歩く場合に、風が強い場合は風上・風下を意識して歩き、寒い風の下では半ば風に背を向けて歩くことも

風炉先屏風

風炉先屏風（ふろさきびょうぶ）は茶道具の一つで、広間の点前の際に道具畳の向こう側に置く2つ折りの屏風のこと。これを置くことによって、道具を引き立てる意味あいがある。単に風炉先と呼ぶこともある。高さ2尺4寸、片幅3尺5分、五分角、鳥の子白張、蝋色縁のものを基本とし、これを利休形と呼ぶが、実際には多種多

正木正明

正木 正明（まさき まさあき、1954年〈昭和29年〉4月17日 - ）は、日本の宗教家。大阪府出身。創価大学法学部卒業。宗教法人創価学会 参議会副議長。 1954年、大阪府堺市に生まれる。1961年、創価学会に入会。創価大学在学時には、創価大学学生自治会中央執行委員長を務め、創価大学の学費改定問題

風鎮

風鎮（ふうちん）とは、掛軸の軸先に付ける錘のこと。「風を鎮める」という字の如く、掛軸が風に揺れないようにするためのもので、飾りとしての意味合いも強い。中空になった陶磁器などに房を通した構造をしており、その房を軸の両端に掛ける。 錘には陶器や磁器の他にも、メノウ、水晶、黒檀などで作られたものがある。特