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泉秀節

中根鳳次郎、恵下田仙次郎、井上操子、広島の石谷広策ら棋士の他、藤沢南岳などが出席。喜一郎は1910年四段に進む。 南岳の贈った詩 「眞趣死生外　逸情断続間　橘中仙子楽　日月自閑々」 秀甫からは、東京で学んでいれば上手（七段）には達したろうと評されていた。趣味は自称七段の観世流謡曲で、23世観世清廉よ

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泉秀樹

ひでき、1943年3月16日 - ）は、日本の作家・写真家。 静岡県浜松市生まれ。慶應義塾大学文学部卒。新聞社勤務を経て、以後、作家・写真家として活動する。1973年 小説『剥製博物館』で第5回「新潮新人賞」受賞。歴史に関する著作が多い。 テレビ番組「泉秀樹の歴史を歩く」(J:COMテレビ)ナビゲーター。 遠藤周作の研究（編、実業之日本社

小泉秀吉

所属で出馬して当選し、参議院議員に1期在任した。この間、海技専門学院奨学財団理事、海上保安協会評議員、参議院運輸委員長などを務めた。 1953年5月、宇徳運輸代表取締役社長に就任。その他、運輸省港湾計画会議委員、日本海難防止会理事、海上保安審議会委員、海運造船振興協議会会長、海上航行安全審議会委員長

小泉秀雄

寒地植物と呼んだ植物、地衣類、蘚苔類の研究を行い多くの新種を発見した。1933年から、共立女子薬学専門学校の教授となった。 大雪山系の標高2158ｍの小泉岳に命名されている。キク科タンポポ属のキビシロタンポポの学名（Taraxacum hideoi）などに献名されている。 H.Koidz.は、植物

節節

(1)身体の， あちこちの関節。 「～が痛む」 (2)いくつかの点。 いろいろの箇所。 「思い当たる～がある」 (3)おりおり。 その時どき。 「何事にも故ある事の～にはまづ参う上らせ給ひ/源氏（桐壺）」

節節

たびたび。 しばしば。 また， 時々。 「恁(コ)うして～おいでなさる/婦系図（鏡花）」「～ノ御音信ヲクダサルル/日葡」 〔多く副詞的に用いる〕

節

〔呉音〕 (1)時節。 季節。 「やよひの日数のうちに夏の～の来たる/経信母集」 (2)季節の変わりめの祝いをする日。 節日(セチニチ)。 節供(セチク)。 「～は五月にしく月はなし/枕草子 39」 (3)「節会(セチエ)」に同じ。 「さるべき節会など， 五月の～にいそぎ参るあした/源氏（帚木）」 (4)節日の御馳走。 特に正月の振る舞い。 「ある所の御屏風に正月～する/忠見集」 → お節

節

(1)ある事柄の行われるとき。 時期。 おり。 ころ。 「その～はお世話になりました」 (2)自分の信念を守り続けること。 みさお。 節操。 操守。 「～を守る」 (3)ほど。 ほどあい。 節度。 「～を越えない」 (4)まとまったものをいくつかに分けた， そのひとまとまり。 区切り。 助数詞的にも用いられることがある。 （ア）文章・詩歌・音曲などの一つの段階。 「三つの～から成る論文」「～を改めて書き継ぐ」「第三章第二～」（イ）スポーツの試合期間の一区切り。 「第三～は雨のため未消化」（ウ）予算編成上の小区分。 「款・項・目・～」（エ）取引所における立ち合いの小区分。 (5)季節・時節。 「今は恰も水少く草枯れたる～に属したれば/日光山の奥（花袋）」 (6)二十四節気のこと。 また， そのうち旧暦で各月の前半にくる節気をさす。 → 中気(２) (7)君命を受けた使者や将軍が授かるしるし。 「持～将軍」 (8)生物分類群の階級の一。 属と種の中間で， 種をまとめる時に用いる。 (9)植物の茎で， 葉・枝の着生する部分。 ふし。 (10)クローズ（clause）に同じ。 (11)船の速度の単位。 ノット（knot）に同じ。 <i>～を折・る</i> 自分の意思を曲げて人に従う。 <i>～を屈・する</i> 「節を折る」に同じ。 <i>～を曲・げる</i> 「節を折る」に同じ。 <i>～を全(マツト)う・する</i> 最後まで節操を守りとおす。

節

垣や薦(コモ)などの編み目・結い目。 ふし。 「大君のみこの柴垣八～じまり/古事記（下）」

節

(1)竹・葦(アシ)などの幹にあって， ほぼ一定間隔でややふくらんでいる部分。 (2)樹木の枝の生え出るところ。 また， 枝を切り落とした跡。 特に板や柱に製材した際に残る跡。 せつ。 「～の多い木」「～を生かした床框(トコカマチ)」 (3)骨と骨のつながっている部分。 関節。 「指の～を鳴らす」 (4)糸・ひもなどの， 途中の太くなっているところ。 「～糸」 (5)物事の区切りとなるような大切な箇所。 ふしめ。 「人生の～」 (6)箇所。 注目すべき点。 「思い当たる～がある」「故意と思われる～がある」 (7)きっかけ。 また， 折(オリ)。 機会。 「又， よき～なりとも思ひ給ふるに/源氏（帚木）」 (8)歌の旋律。 また， 旋律の一まとまり。 曲節。 「一～歌って聞かせる」「～を忘れる」「変な～をつけてせりふをいう」 (9)（普通「フシ」と書く）浄瑠璃・謡曲で， 旋律のある部分。 詞(コトバ)に対していう。 (10)〔物〕 定常波で， 振幅が 0 になっているところ。 ⇔ 腹 (11)魚の身を縦に四つに割ったもの。 また， それを加工した食品。 また， 特にかつおぶしのこと。 (12)言いがかり。 なんくせ。 「よくいろな～をつけるの/人情本・梅児誉美（初）」 → ぶし（節）

節

名詞， また， 地名・人名などの固有名詞の下に付いて複合語をつくる。 (1)浄瑠璃の流派や民謡の曲名などを表す。 「義太夫～」「木曾～」「ひえつき～」 (2)人名の下に付けて， その人独特の特徴のある話し方や節回しなどの意を表す。 (3)魚肉を煮て干した食物の意を表す。 「かつお～」「なまり～」 (4)地名の下に付けて， その地に産するかつおぶしの意を表す。 「土佐～」

秀

成績・品質などを示す段階の一。 「優」よりさらによく， 最上位であることを表す。

秀

〔「穂(ホ)」と同源〕 (1)内容的にすぐれたもの。 すぐれたところ。 「家庭(ヤニワ)も見ゆ国の～も見ゆ/古事記（中）」 (2)外形的に目立つもの。 外にあらわれたもの。 「燭(トモ)す火の～にそ出でぬる/万葉 326」 〔「ほつ枝(エ)」「ほつ手」「ほつ鷹」のように， 助詞「つ」を伴って連体修飾語になることが多い。 単独で使われる場合も， 「火のほ」「波のほ」のように「…の」という連体修飾語を受けることが多い。 「岩ほ」「垣ほ」「ほ倉」などのように複合語としても用いられる〕

節刀

節刀（せっとう、せちとう）は、日本の歴史において、天皇が出征する将軍または遣唐使の大使に持たせた、任命の印としての刀。標の太刀（しるしのたち）、標剣（しるしのつるぎ）とも。「節」は符節（割り符）のことで、使臣が印として持つ物の意。任務を終了すると、天皇に返還された。 節刀を持たされた将軍を持節

清節

いさぎよい志。 きよらかな節操。

嘉節

(1)めでたい日。 祝日。 (2)よい時節。

節句

年中行事を行う日のうち， 特に重要な日。 本来は節日(セチニチ)の供物， 節供(セチク)を意味したが， 後に節日そのものをさすようになった。 人日(ジンジツ)（一月七日）・上巳(ジヨウシ)（三月三日）・端午(タンゴ)（五月五日）・七夕（七月七日）・重陽（九月九日）など。

節供

節日に供する供御(クゴ)。 元日の膳， 正月一五日のかゆ， 三月三日の草餅， 五月五日のちまき， 七月七日の索餅(サクベイ)， 十月初の亥(イ)の日の亥子餅の類。 おせち。

使節

〔もと中国で， 外国へ行く使者が符節を所持したことからいう〕 国や国の命令で外国に派遣される人。 「親善～」

前節

(1)前半の節。 ⇔ 後節 (2)一つ前の節。 この前の節。 → 節