Logo
主页
课程
笔记本
词典
JLPT考试
视频
升级
反馈
Logo
主页
课程
笔记本
词典
JLPT考试
视频
升级
反馈
Todaii Japanese
Switch language – current: zh-cn
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

关于Todaii Japanese

品牌故事常见问题用户指南条款与政策退款信息

社交网络

Logo facebookLogo instagram

应用版本

AppstoreGoogle play

其他应用

Todaii German
Todaii Super
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

版权所有 eUp Technology JSC

Copyright@2026

词典

单词详情

流石の源石

『流石の源石』（さすがのげんいし）は、1997年10月12日から2010年4月3日まで東海ラジオで放送されたラジオ番組。通称はさすげん。インターネット放送「commuf@radio（ブロードバンド東海ラジオ）」でも、『流石の源石BB』と題して動画配信されていた。

相关单词

流石

※一※ （副） (1)（先行の内容を認めながらも， それと矛盾することをいうのに用いて）そうはいうもののやはり。 とはいうもののしかし。 「離れていても， ～心は通じている」 (2)（以前から考えられていた内容を肯定し強調するために用いて）予想どおりに。 期待にたがわず。 「～千両役者だ」 (3)（「さすがの…も」の形で）定評のある。 あれほどの。 さしもの。 「～の名選手も年齢には勝てない」 ※二※ （形動ナリ） 先行の内容をそのまま肯定するわけにはいかない状態を表す。 そうもいかない。 そうとばかりいえない。 「あはじともいはざりける女の， ～なりける（＝ソウカトイッテ会ウワケデモナイ女）がもとにいひやりける/伊勢 25」「心憂しと思へど， かく思し出でたるも～にて（＝困ッタトハイッテモ思イ出シテクレタノモウレシクテ）/源氏（夕顔）」 〔副詞「さ」， サ変動詞「ず」， 接続助詞「がに」が熟合した「さすがに」から「に」が脱落したもの。 「さすがに」は平安時代以後， 上代語「しかすがに」にとってかわったもので， 本来副詞であるが， 「に」を活用語尾として形容動詞としても用いられるとともに， 「に」を脱落することもあった。 ※一■(1)が原義であるが， 中世以降■一※(2)の意でも用いられた。 「流石」は中世以降の当て字で， 晋の孫楚の「枕流漱石」についての故事を， さすがにうまいこじつけだとしたところからといわれる〕 → しかすがに

石狩川源流部の支流

三国山北西法の山地に源を発し北流する。標高880 m付近で右岸より沢を合流し、820 m付近でルベシナイ川に合流する。 名称不明2本 大雪湖右岸中央部に突き出している標高962 mの小高い山を挟むように、2本の沢が流れている。 ペンケチャロマップ川 武華山南東斜面に源を発し西流、標高960 m付近、岩山(1,121

丹石流

丹石流は、衣斐丹石により安土桃山時代に成立した剣術の流派。創始者衣斐丹石は念流を学んだと言われる。 東軍流、新陰流、冨田流を組み合わせた流派とされ、短い刀を用いて相手に肉薄するのが特徴である。安土桃山期には複数の大名が学んでいた。『本朝武芸小伝』では丹石を東軍流の川崎鑰之助の弟子とし、丹石

土石流

日本においては砂防法に基づき国土交通省が管轄し、各地の地方整備局や都道府県の土木系の部署が建設するものを「砂防堰堤」、森林法に基づき林野庁が管轄し、各地の森林管理署や都道府県の林業系の部署が建設するものと「治山ダム」などとして分けるが、構造物の形はほぼ同じである（以下、特に区別する必要がない場合は砂防ダム

石州流

石州流 （せきしゅうりゅう）は、片桐石州（貞昌）を流祖と仰ぐ武家茶道の流派の総称。一口に石州流と言っても様々であり、初期の伝承系譜によって大きくいくつかの派に分けられるほか、地域ごとに様々なグループを形成している。さらにこれらのグループには、片桐家を宗家として仰ぐもの、慈光院を宗元として緩やかに糾合

石田流

将棋 > 将棋の戦法一覧 > 三間飛車 > 石田流 石田流（いしだりゅう）は、振り飛車における駒組みの一つである。三間飛車からの変化の一種で、▲7五歩（後手ならば△3五歩）と突いて飛車を高位置に配置する構えを言う。 江戸時代中期に盲目の棋士・石田検校が生み出したといわれる。石田の実戦譜も残っているが、いずれも石田の負けに終わっている。

南流石

南 流石（みなみ さすが、1958年7月9日 - ）は、日本の振付師。表記は振付演出家。芸名の名付け親は桑田佳祐。神奈川県藤沢市出身。 3歳からバレエやジャズダンスなどに取り組み、16歳の頃からインストラクター、20歳の頃にはミュージカルダンサーとして活動。自分自身で創作ダンスを展開、ストリート・パ

石黒流

石黒流田村宗家の神髄』アテネ出版社、2022年 ^ 吉峯康雄「変化自在の衆敵殺法」、『月刊秘伝』2001年8月号,p19,BABジャパン. ^ 『実践 武術療法―身体を識り、身体を治す! 』 八木玄蕃 著『七美郡誌稿 増補』北村浅太郎、1906年 銚子市史編纂委員会 編『銚子市史』銚子市史編纂委員会、1956年 美方町史編纂委員会

流石景

流石 景（さすが けい、1981年10月6日 - ）は、日本の漫画家。青森県出身。女性。東洋美術学校卒業。2023年より『一緒に暮らしていいですか？』を連載開始し、『グランドジャンプむちゃ』（集英社）から『グランドジャンプ』（同）に移籍して連載している。 2005年、マガジングランプリ6月期 奨励賞を受賞。

石井流

代には京都在住のまま石井仁兵衛家が加賀藩の、弥市家が尾張藩の扶持を受けた。維新後、十世石井一斎は津村又喜（葛野流）、清水然知（高安流）とともに大鼓方の三名人と呼ばれたが、後嗣を欠いたために宗家は絶え、門弟の谷口正喜ら谷口家の宗家代理などを経て、石井仁兵衛が十二世宗家を継承している。

石川源氏

（石川義基。本拠地・河内石川郡石川荘） 源義兼 - （石川義兼。本拠地・河内石川郡石川荘） 源頼房 - （石川頼房。本拠地・河内石川郡石川荘） 源忠教 - （石川忠教。本拠地・河内石川郡石川荘） 源忠頼 - （石川忠頼。本拠地・河内石川郡石川荘） 石川義忠 - （父は石川義通、母は石川忠頼の娘、源忠頼の養子。下野国の小山秀朝を頼る）

源石和輝

放送開始・終了のアナウンス - かつては松原敬生や酒井弘明、原光隆が担当。現在は安蒜豊三に交代。 番組審議会からのお知らせ（毎月1回のみ） 美味時間（水曜 - 金曜担当） 源石和輝の土曜スタイル! 東海ラジオ開局50周年「半七捕物帳」（主演の半七役） 流石の源石 流石の源石BB（インターネット放送・ブロードバンド東海ラジオ）

石谷源蔵

- ?、智頭郵便局長） 同妻・のぶ（1896年 - ?、平福銀行取締役頭取・原田耕造次女） 七男・武雄（1895年 - ?、鳥取、福田哲蔵の養子） - 第百銀行員である。 長女・くら（1888年 - ?、原田耕造次男・德の妻） 孫 ^ a b 『大日本紳士名鑑』鳥取県八頭郡4頁（国立国会図書館デジ

石油流出

石油流出（せきゆりゅうしゅつ）、または油流出（あぶらりゅうしゅつ）は、液体の石油系炭化水素が人為的に自然環境に流出することをいい、しばしば海への流出を指す。液体の石油系炭化水素とは石油、ガソリン、軽油といった生成された石油製品のほか、副産物、舶用燃料油、廃油、廃油混合油など様々なものを含む（以下、石

石川流宣

『分道江戸大絵図』 宝暦6年（1756年）刊行 『吉原大黒舞』 宝永6年（1709年）刊行 ※吉原の評判記 『大和耕作絵抄』 刊行年不明、元禄初期か 『枝珊瑚珠』 刊行年不明 『勝詞記咄大鑑』 刊行年不明 ※菱川師宣挿絵、流宣作 「市野屋」 墨摺絵、枕絵組物の内 ※師重との合作 ^

流石矢一

マルコポロリ！（2021年、関西テレビ）- 我が家・杉山 役（再現VTR ） ヌーディストーション〜ゆるふわの乱〜「妻のワクチン」（2021年） 鬼の臍を蓼酢で喰う（2021年）ｰ 田村組員 永野熊 役 花子とキメラ（2022年） 豊宇兄弟（2023年） 劇団TXT（ティーバイティー）旗揚げ公演「漂う」（2009年6月）

清川流石

清川 流石（きよかわ さすが、1996年7月20日 - ）は、愛媛県松山市出身のサッカー選手。ポジションは、ミッドフィールダー（MF）。 中学校から高校まで6年間、愛媛FCのアカデミーでプレー。2011年、U-15日本代表候補に選出され、トレーニングキャンプに参加した。進学したびわこ成蹊スポーツ大学

源石和輝 モルゲン!!

『源石和輝 モルゲン!!』（げんいしかずてる モルゲン!!）は、東海ラジオで放送されていた朝の情報番組。2010年4月5日放送開始、2014年9月26日放送終了。放送期間は4年半（234週）であり、放送回数は放送休止1回を除いた1169回。 「朝を刺激的に」 「朝ラジオ習慣」 「情報をリズミカルに」

石川源三郎

バスケットボールの歩み 〜日本バスケットボール協会50年史〜（昭和56年刊） ^ 証人・佐竹謹之助の言として『遠征』が伝えているのは、次の通り。『昨年天長節ノ翌日君ハ傍人ト其際ノ模様ヲ評論シ「鍋倉カ天子ノ聖徳ヲ頌スルハ善キモ人ノ写真ヲ掲ケ之ヲ飾ルニ〈カーテン〉ヲ以テシ来会者一同ヲシテ之ヲ敬拝セシムルハアレガ偶像ヲ拝ス