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済世王

済世王（さいせいおう、または混、? - 紀元前465年）は、箕子朝鮮の第29代王。王在位期間は、紀元前486年 - 紀元前465年。諡は済世王。諱は混。王位は清国王（璧）が継承。 李徳懋. “盎葉記 箕子朝鮮世系”. 한국고전번역원. オリジナルの2014年2月22日時点におけるアーカイブ。. https://web

相关单词

済世

世の中を救うこと。 世人を救い助けること。 社会の救済。 せいせい。 「救民～」「～の義を誤らじと/自由太刀余波鋭鋒（逍遥）」

済世

⇒ さいせい（済世）

周済世

周 済世（しゅう ざいせい、英語：Archbishop Joseph Chow Chi-shih, C.M.、1892年1月23日－1972年）は、中国の著名なカトリックの聖職者でラザリストである。 1892年1月23日、周済世は中国の河北省に生まれた。1919年6月29日に司祭に叙階される。193

マンジ (文済王)

「[元統2年4月]庚申、封宗室蛮子為文済王」 ^ 野口1986,54頁 ^ 『元史』巻38,「[元統2年5月]戊申，詔文済王蛮子鎮大名、雲南王阿魯鎮雲南、給銀字団牌」 ^ 『元史』巻38,「[至元2年12月]丙子、賜文済王蛮子金印・駅券及従衛者衣並糧五千石」 ^ 『元史』巻43,「[至正13年8月]庚申、命不花帖木児襲封文済王」

百済王氏

三國史記/卷23#温祚王 「二子」とは、温祚と沸流のことである。 百済最後の国王・義慈王は倭国と同盟し、その王子豊璋と善光（扶余勇・禅広王・余禅広）を倭国に送った。日本に残った善光が百済王族の血統を伝えることとなった。 奈良時代末期には俊哲が陸奥守・鎮守将軍・征夷副使などに任じられ、

聖王 (百済)

554年）。先代の武寧王の子。『三国史記』百済本紀・聖王紀によれば諱は明禯（めいのう）。先王が523年5月に死去したことにより、王位についた。『日本書紀』には聖明王または明王とあり、武寧王の死去の翌年524年正月に即位したとある。『梁書』には明の名で現れる。 梁からは524年に<持節・都督・百済諸軍事・綏

法王 (百済)

仏教を厚く信仰していた王で、即位の年の12月に殺生禁止令を出し、民家で育てる鷹をすべて野に放たせ、狩りに使われる道具も焼却した。600年には王興寺の建立を開始し、僧侶30人を得度させた。また、旱魃が続いたため、漆岳寺で雨乞いを行った。同年5月に死去し、法王と諡された。

武王 (百済)

させ、また弥勒寺（全羅北道益山市）を建立した。 在位42年にして641年3月に死去し、武王と諡された。唐に使者を派遣してその死を告げたところ、太宗は哭泣の儀礼を以て悼み、武王には光禄大夫の爵号が追贈された。 『三国遺事』紀異・武王条には、武王についての異説が薯童説話として収められている。ここでは武王

済子女王

まだ建物も未完成で、禊所の前方に葬送の火が見え不吉と囁かれた。9月28日には野宮に盗賊が入り、侍女の衣装が奪われるという前代未聞の出来事があった。 潔斎中の寛和2年（986年）6月19日、野宮から退下。花山天皇の突然の譲位によるとされるが『日本紀略』、『本朝世紀』、『十訓抄』によれば野宮で滝口武者平

王茂 (百済)

百済には中国系の百済官僚が多数存在しており、これを示すのが『南斉書』百済伝の以下の記事である。 行龍驤將軍、樂浪太守兼長史臣慕遺，行建武將軍、城陽太守兼司馬臣王茂，兼參軍、行振武將軍、朝鮮太守臣張塞，行揚武將軍陳明 — 南斉書、百済伝 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 南齊書/卷58#東夷

経世済民

經世濟民（けいせいさいみん、経世済民）は、中国の古典に登場する語で、文字通りには、「世（よ）を經（をさ）め、民（たみ）を濟（すく）ふ」の意。「経国済民」（けいこくさいみん）もほぼ同義である。 略して「經濟」（けいざい / 経済）とも言うが、主として英語の「Economy」の訳語として使われている今

世界経済

世界経済（せかいけいざい、英語: world economy）とは、世界を統一的な視点で見た経済活動の区切りの一つ。国民経済間の取引に視点を当てる国際経済よりも広い概念である。 また、世界経済において連動している各国の市場をまとめて世界市場と呼ぶこともある。 現代のように、通貨が統合されていない状況

興世王

危険を感じた経基は慌てて京へ逃げ帰ってしまう。経基は興世王と武芝と将門が共謀して謀反を謀っていると訴えると、将門の主人である太政大臣・藤原忠平が事の実否を調べることにし、御教書を下して使者を東国へ送った。興世王・将門・武芝が天慶2年（939年）5月2日付で常陸・下総・下野・武蔵・上野5カ国の国府の「

王世惲

微宮尚閉世充扣門，紿侗曰：「元文都等欲執陛下降李密，臣不反，誅反者耳。」段達執文都送世充，殺之。世充悉遣腹心代衛士，然後入謝曰：「文都、楚無狀，規相屠戮，臣急為此，非敢它。」侗與之盟，進拜尚書左僕射，總督內外諸軍事。乃去含嘉城，居尚書省，專宰朝政，以其兄世惲為內史令，居禁中，子弟皆將兵。分官吏為十頭，以主軍政。

王世弼

王 世弼（おう せいひつ、生年不詳 - 520年）は、中国の南北朝時代の軍人・官僚。本貫は京兆郡覇城県。 草書や隷書を得意とし、古典を愛好した。南朝斉に仕えて、軍功により游撃将軍の位を受け、軍主となった。寿春に駐屯し、裴叔業とともに北魏に帰順した。景明初年、冠軍将軍・南徐州刺史に任じられ、鍾離に駐屯

茂世王

）阿波守、貞観8年（866年）には大宰大弐と清和朝前半は再び地方官を歴任する。貞観11年（869年）5月に豊前国博多津が新羅の海賊に襲撃に遭い年貢の絹綿を略奪される。大宰府は出兵して追捕を試みるが取り逃がしてしまう（新羅の入寇）。6月にこの襲撃を太政官に言上するが、7月になってから勅により譴責を受け

十世王

。最終官位は参議従三位行宮内卿兼行播磨守。 歯が悪かったため堅い食物を食べられず、重湯しか飲むことができなかった。ただし、その重湯の中に乾石決明（干し鮑の屑）を入れて毎日服用していたという。 高齢になっても健康を保ち、昌泰元年（898年）既に六十代後半になっていたが、祈雨のために行われた伊勢臨時奉

王世積

せいせき、生年不詳 - 599年）は、中国の隋の軍人。本貫は闡熙郡新囶県。 北周の使持節・開府儀同三司の王雅の子として生まれた。王世積は容貌魁偉で、腰帯は10囲（5尺）におよび、風体は傑出していた。北周に仕えて軍功を挙げ、上儀同の位を受け、長子県公に封ぜられた。580年、楊堅が丞相となり、尉遅迥が乱を起こす

王世貞

書法・書論をよくし、特に評論家として有名である。万暦年間前半の20年、文壇に君臨し、文は前漢、詩は盛唐を貴んだ。著に題跋として『弇州山人題跋』・『弇州書画題跋』、書論として『古今法書苑』（漢から明に至る書学関連文献の集大成）・『弇州山人四部稿』174巻（四部とは賦・詩・文・説の4目）・