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父系の指

藤井省三「松本清張の私小説と魯迅「故郷」～「父系の指」から「張込み」への展開をめぐって」（『文學界』2012年6月号掲載）…本作と魯迅の作品を比較しつつ、本作の成立過程を考察した論文。 ^ 藤井省三「松本清張の私小説と魯迅「故郷」～「父系の指」から「張込み」への展開をめぐって」参照。 ^ 『松本清張短編全集3 張込

相关单词

父系

父方から伝わる系統。 ⇔ 母系

父系制

系制である。 父権制の初発は自分のそれまでの母系内生活の中で芽生えた、父方の（母方よりも高位である）系譜の自覚による自己アイデンティティの確保のようである。次のような特徴がある。 子供が父方の姓を受け継ぐ（父系出自） 息子が父方の地位を受け継ぐ（父系継承） 息子（たち）が父方の財産を相続する（父系相続）

指数層系列

指数層系列（しすうそうけいれつ、exponential sheaf sequence）（指数完全系列とも言う）は、数学では複素幾何学で使われる層（コホモロジー）の基本的な短完全系列のことである。 M を複素多様体とし、M 上の正則函数の層を OM と記し、0 にならない正則函数からなる部分層を OM*

父系言語仮説

方拡大は主に男性に偏っていることが示され、これは父系言語仮説の議論の余地のない事例である。 バントゥー諸語や他のニジェール・コンゴ語族の言語はY染色体ハプログループと関連していることが示唆される。 アフロ・アジア語族の拡散はハプログループE1b1bに関連している。 ウラル語族の拡散はハプログループN

父の日

父の日（ちちのひ）は、父に感謝を表す日。アメリカ合衆国のドッド夫人が「母の日」にならって、父親に感謝するために白いバラを贈ったのが始まり。 1909年にアメリカ合衆国ワシントン州スポケーンのソノラ・スマート・ドッド（Sonora Smart Dodd）が、男手一つで自分を育ててくれた父

ウルトラの父

マン物語』で、タロウの特訓のために使った。 カラータイマーによるエネルギー回復（名称不明） 自分のカラータイマーを外して投げて仲間のウルトラ戦士を回復させることができるが自分は倒れてしまう。長旅の疲労でヒッポリト星人に苦戦し、まだ動けないAにカラータイマーを投げ、エネルギーを回復させて倒れた。 ファントムファイヤー

父の仇

『父の仇』はHBO(日本ではスター・チャンネルが放送)のファンタジー・ドラマ・シリーズである『ゲーム・オブ・スローンズ』の第5章『竜との舞踏』の第6話である。ブライアン・コグマン（英語版）によって、原作『乱鴉の饗宴』、『竜との舞踏』に基づいて脚本が書かれ、ジェレミー・ポデスワ（英語版）が監督した。原題の"Unbowed

父

〔近世江戸語以後， 庶民の用いた語〕 父親を呼ぶ語。

父

(1)親のうちの， 男の方。 実父・継父・養父の総称。 ⇔ 母 「二児の～となる」 (2)新しい物事の開拓者。 先駆者。 また， 偉大な貢献をした人。 「近代経済学の～」「独立の～」 (3)キリスト教で， 神の呼称。 三位一体内の子キリストに対して父。 <i>～父たれば子も子たり</i> 〔論語（顔淵）〕 父が父としての道を尽くせば子も子としての道を尽くすこと。 <i>～の恩は山より高し</i> 〔童子教〕 父親の恩の高大であることのたとえ。

父

〔「ちち」の転〕 ちち。 父親。 「屏風の絵の男を見ては， ～とてぞ恋ひきこえ給ひける/栄花（月の宴）」

父

〔古くは「かそ」〕 父(チチ)。 ⇔ いろは ［和名抄］

父

〔上代東国方言〕 父。 ⇔ あも 「旅行きに行くと知らずて母(アモ)～に言申さずて今ぞ悔しけ/万葉 4376」

父

〔「ちち」「おぢ」などの「ち」〕 男子を敬っていう語。 「醸(カ)みし大御酒(オオミキ)甘(ウマ)らに聞こしもちをせ我(マロ)が～/古事記（中）」

国民の父

国民の父（こくみんのちち）とは、多くの国家において、独立期や発展期に活躍した象徴的な人物や政治的な指導者を称賛する際に使われる呼称である。英語からの訳語であるこの呼称の他、似た概念を表す呼称として「祖国の父」、「国家の父」、「建国の父」、「独立の父」、「国父」があり、それぞれニュアンスが異なる。

花嫁の父

で寝付けないケイがおり、娘を励ます。 当日も、朝から準備で大騒動となる。まず妻の美しさに感激するが、娘ケイはお伽話の姫のように美しかった。感激に浸る間も無く、父娘で教会に向かった。大勢の祝福と称賛を受けながら、スタンリーは自分の役目と動きを頭の中で復習しつつ、娘が自分の下から去ることをついに悟る

父の秘密

レハンドラはいじめの対象となってしまう。いじめはエスカレートする一方となるが、自分のことで精一杯の父ロベルトを気遣うアレハンドラは、いじめの事実をひた隠しにし、母親の代わりを務めようとする。そんな中、臨海学校に参加したアレハンドラはバスルームに閉じ込められ、クラスメートのハビエルにレイプされる。さら

レメク (ノアの父)

ラメクとも）は、旧約聖書の『創世記』に登場する人物。メトセラの子、ノアの父とされる。182歳のときにノアが生まれ、彼を指して「この子こそ、主が地を呪われたため骨折り働く我々を慰めるもの」と言った。その後、男子と女子をもうけ、777歳で死んだ。 『聖書 [口語] 』日本聖書協会、1955年 表示 編集 表示 編集

指

ゆび。 「～の血して書きつけける/伊勢24」

指

脊椎動物の四肢の端に数本に分かれた部分。 ヒトでは手足の先にそれぞれ五本ずつある。 古くは「および」。 <i>～一本も差させない</i> 他人の非難・干渉を少しも許さない。 <i>～を折・る</i> (1)指を折り曲げながら数える。 (2)多くのものの中で指を折って数えられるほどにすぐれている。 <i>～を切・る</i> 遊女などが， 客への心中立てのため， 小指を切る。 <i>～をくわ・える</i> うらやましく思いながら， 何もできずにいる。 「～・えて見ている」 <i>～を差・す</i> (1)指でさししめす。 ゆびさす。 (2)陰で悪口をいう。 うしろ指をさす。 (3)指でさわる。 手を出す。 「年暮の祝儀に送らるる酒ぢやに依つて～・す事はならぬ/狂言・木六駄（三百番集本）」 <i>～を染・める</i> (1)物を指につけてなめてよしあしを判断する。 (2)物事をやりはじめる。 着手する。 「純文学に～・めても見たり/或る女（武郎）」 <i>～を詰・める</i> やくざなどが， 詫びのしるしとして， 指の先端を切る。