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神武寺

絹本着色千手観音像（絵画、県指定文化財） 神武寺のなんじゃもんじゃ - かながわの名木100選に選ばれたホルトノキの大木。樹名が分からなかったため「なんじゃもんじゃ」と名付けられた。 なんじゃもんじゃ 京急逗子線神武寺駅より徒歩30分 横須賀線（JR東日本）東逗子駅より徒歩30分 鷹取山より徒歩30分 [脚注の使い方]

相关单词

神武寺駅

神武寺駅（じんむじえき）は、神奈川県逗子市池子二丁目にある、京浜急行電鉄逗子線の駅である。駅番号はKK52。 1931年（昭和6年）4月1日 - 京浜電気鉄道により、現在地より約300mほど六浦駅寄りに仮駅として開業。 1936年（昭和11年）6月11日 - 駅に昇格。 1942年（昭和17年）5月1日

武神

戦争や武道をつかさどる神。 武士の守護神。 いくさがみ。 軍神。

神武

〔「じんぶ」とも〕 神のように， この上なくすぐれた武徳。

神武

〔神武天皇が日本第一代の天皇とされたところから〕 日本の開国。 大昔。 「～以来」「～景気」 → じんぶ（神武）

寺垣武

粗さ計測器」と評される精度を追求した「寺垣プレーヤー」を開発。 従来のスピーカーで一般的に利用されるコーン紙を使わず、独自のパネルから音を発する「寺垣スピーカー」（物質波または波動スピーカー）の開発を行う。 個人で30年にも及ぶ、スピーカーの研究・試作を続けてきたが、「寺垣

武塔神

武塔神（むとうしん、むとうのかみ）は、蘇民将来説話に登場する神。武塔（むたふ）の神、武塔天神とも呼ばれる。 日本の文献に見出される初期のものとして、12世紀に著された『伊呂波字類抄』に、牛頭天王の別名として武塔天神の名が現れる。牛頭天王は東王父、西王母を父母とし、天竺北方の九相国

神武王

祖父の金礼英を恵康大王、父の金均貞を成徳大王、母を憲穆太后と追封した。 ^ しかし、王都の貴族たちは出自の明確ではない張保皐を迎え入れることを拒み、文聖王の時代になって張保皐との約束を反故にしたばかりでなく却って暗殺し、相変わらずの貴族間の覇権争いを続けることとなった。→井上1972 pp.244-245.

武神 (テレビドラマ)

武神（ぶしん ハングル：무신）は2012年に放送された韓国MBCのテレビドラマ。 このドラマは高麗王朝中期、武臣政権時代を舞台に奴婢から武臣になり権力を掌握した金俊（キム・ジュン、ハングル版）を主人公にした作品。また仏教経典の総称、大蔵経製作から千年を記念して製作した作品でもある。2003年から20

武神館

神伝不動流打拳体術 高木揚心流柔体術 義鑑流骨法術 玉心流忍法 雲隠流忍法 忍術 武神館　円月道場（東海地区　岐阜県中津川市、愛知県名古屋市昭和区） 武神館　手塚道場（東京都千代田区） 武神館　栗田道場（福井県敦賀市） 武神館　青山支部 武神館　三橋道場（三重県伊賀市、京都府京都市下京区） 武神館　坂口道場（大阪府大阪市阿倍野区）

神呪寺

兵庫県西宮市甲山町にある真言宗御室派の寺。 山号， 摩尼山。 淳和天皇の妃， 如意尼が創建したのに始まるという。 のち源頼朝が再興。 本尊は如意輪観音。 甲山(カブトヤマ)大師。 かんのうじ。

神呪寺

⇒ じんじゅじ（神呪寺）

神宮寺

供寺、神宮院、宮寺、神宮禅院ともいう。 別当寺は、神社の管理権を掌握する場合の呼称と考えられる。宮寺は、神宮寺を意味するほかに、石清水八幡宮寺や鶴岡八幡宮寺のように、神祇の祭祀を目的とし、境内には神社のほか仏教施設や山内寺院が立ち並び、運営は仏教僧

前神寺

滴り落ちるお滝不動明王像、弁財天祠、稲荷社祠がある。石段を上がるとすぐに護摩堂、薬師堂があって、最も奥に本堂が建つ。本堂右の丘に石鉄権現堂がある。参道の鬱蒼とした杉・檜の木立や古い灯籠が何基も立ち並ぶ境内には、老樹が生い茂り、深山幽谷の佇まいを見せている。

神護寺

から、本項でも「神護寺」の表記を用いる。 神護寺は、いずれも和気氏の私寺であったと思われる「神願寺」と「高雄山寺」という2つの寺院が天長元年（824年）に事実上合併してできた寺である。2つの前身寺院のうち、神願寺は、和気清麻呂（733年 - 799年）により天応元年（781年）に建てられたとされる寺

神積寺

寺伝によれば、一条天皇の勅願寺として991年（正暦2年）に開創されたという。開基は良源（慈恵大師）の高弟である慶芳内供（大納言藤原範郷の子）。 三条天皇の勅願所となり皇子である覚照が帰依したことで七堂伽藍と五十二院を数える大寺院として隆盛し、さらに近衛天皇の宣示によ

神光寺

その後戦禍に巻き込まれ寺運が傾くが江戸時代の慶長年間に高野山真言宗の僧、真栄により中興される。 曽代用水開削の際は住職の眞澄が開削を主導した喜田吉右衛門、柴山伊兵衛、林幽閑を祀る井神社を創建した。井神社は明治41年(1908年)に寺外に移されている。 また、柴山伊兵衛の墓が寺内にあるなど、曽代用水にかかわりの深い寺である。

神大寺

『新編武蔵風土記稿』には「民家スベテ26軒。所々ニ散住ス。…当村ハ、平地ナレドモ少ク高低アリ。天水場ニシテ常ニ旱損ノ患アリ。｣と記録されている。 1476年 - 太田道灌が小机城攻めの際に軍を率いて休んだとされ、その場所は「道灌森」と伝えられている。 江戸期 -

神峯寺

がし」と呼ばれる屈指の難所として知られ、江戸時代は麓の前札所で遥拝し納経をすませる遍路もいたほどであった。 寺伝によれば神功皇后が朝鮮半島進出の戦勝を祈願し天照大神を祀った神社が起源とされ、天平2年（730年）に聖武天皇の勅を受けて行基が十一面観世音菩薩を刻み、本尊として神仏合祀し

寺沢武一

れていたため、特例として許された（なお西村は、同時期において、同じく遅筆の江口寿史に対しては冷淡で、連載を打ち切っている）。 デビューした当時の1970年代においては、女性キャラクターの露出度が非常に高いという作風の特徴から、少年漫画誌への掲載には物議を醸された。しかし絵のクオリティの高さ