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竈山神社

り、兆域（墓域）は東西1町・南北2町で守戸3烟を付して遠墓としている。『延喜式』において紀伊国唯一の陵墓である。その後康和2年（1100年）の解状では、紀伊国等の陵墓は格式に規定されているにもかかわらず、国司によって兆域侵犯や陵戸収公が行われていると記している。

相关单词

竈門神社

神の伯母（応神天皇の伯母、神功皇后の姉）と見なしており、遅くとも12世紀初頭には八幡神（神功皇后・応神天皇）と結び付けられたと見られている。竈門神が八幡神の系譜に組み込まれた背景には、古くから大宰府と関わっている当社の政治的色彩が指摘される。 一方神社の社名から本来の祭神は竈神たる三宝荒神であると見る説もある。

鹽竈神社

神紋は「塩竈桜」。 鹽竈神社は、全国にある鹽竈（鹽竃・塩竈・塩竃・塩釜・塩釡）神社の総本社である。 元は当地には鹽竈神社のみが鎮座していたが、明治時代に志波彦神社が境内に遷座し、現在は正式名称を「志波彦神社・鹽竈神社」とし1つの法人となっている。鹽竈神

竈神

かまどの神。 荒神(コウジン)。

竈神

(1)竈をつかさどる神。 奥津日子命(オキツヒコノミコト)， 奥津比売命(オキツヒメノミコト)の二神をまつるが， 後世， 仏説を混じて三宝荒神(サンボウコウジン)ともいい， 祖先神の性格ももつ。 竈のそばに神棚を設けて神札や幣束が置かれているのが普通だが， 東北地方では多くかまぼとけ・ひおとこという醜い木製の面や絵が飾られている。 かまどのかみ。 かまがみ。 かまのかみ。 荒神様。 どっくうさん。 おかまさま。 (2)妻の異名。

竈神

「かまどがみ（竈神）」に同じ。

塩竈神社 (和歌山市)

神として信仰されてきた神社で、神体の塩槌翁尊は輿の窟という岩穴に鎮座する。 結晶片岩でできた鏡山の南面に位置する。岩肌は曝れた木理のような観を呈することから伽羅岩と呼ばれ、岩と松の組み合わさった風景が玉津島の原風景を今に伝える。祠は、海風により自然に形成された洞窟である。祠の中には小さな拝殿が造ら

神社山

今井朋信「札幌の山・50峰」『札幌の山々』 ^ 「札幌の山・峠 - 中央区」『札幌地名考』 ^ a b c 掘る会 2010, pp. 110–111. 『札幌地名考』さっぽろ文庫1 『札幌の山々』さっぽろ文庫48 札幌郷土を掘る会『写真で見る札幌の戦跡』北海道新聞社、2010年12月28日。ISBN 978-4-89453-578-7。 

竈

(1)かまどの後ろにある煙出しの穴。 「かみに～をあけて/竹取」 (2)かまど。 へっつい。 ［日葡］ 〔現在も方言として用いられる〕

竈

〔「竈(ヘ)つ火(ヒ)」または「竈(ヘ)つ霊(ヒ)」の意という〕 (1)かまどを守る神。 「豊(トヨ)～御遊びすらしも/神楽歌」 (2)かまど。 へっつい。 ［日葡］

竈

〔「へつい」の転〕 かまど。

竈

〔「竈(カマ)処(ド)」の意〕 (1)鍋や釜をかけ， 下から火をたいて煮たきする設備。 周りを土・石・煉瓦・セメントなどで築き， 焚(タ)き口を設け， 上に鍋(ナベ)・釜(カマ)をかける穴をあける。 かま。 へっつい。 (2)〔竈の数を家一世帯の単位， 課税の単位としたことから〕 独立生活を行う一家。 「～を分ける（＝分家する）」 <i>～が賑(ニギ)わ・う</i> 暮らしが豊かになる。 「高き屋にのぼりてみれば煙立つ民のかまどは賑ひにけり/和漢朗詠」 <i>～に媚(コ)ぶ</i> 〔「論語（八佾）」より。 主人より実際に竈を預かっている者に媚びる意〕 高い地位の者よりもむしろ実権を握っている者に媚びへつらう。 <i>～を起こ・す</i> (1)独立して一家の主人となる。 (2)身代を築く。 <i>～を破・る</i> 破産する。 身代がつぶれる。

竈

かまど。 → へぐい（竈食）

竈

(1)火にかけて， 中に入れた物を加熱する器具。 《釜》（ア）主として炊飯に用いる金属製の器。 鍋よりも深くて， 普通かまどにのせかけるための鍔(ツバ)が付いている。 はがま。 （イ）茶の湯で湯を沸かす道具。 茶釜。 鑵子(カンス)。 （ウ）醸造・製塩・製茶などに用いる加熱用の器具。 (2)高温を保って物を加熱し， 溶かしたり化学変化を起こさせたりする装置。 陶磁器・ガラス・セメントなどの製造に用いる。 《窯》 (3)水を熱して蒸気を発生させる装置。 ボイラー。 汽缶。 《缶・罐》 (4)かまど。 《竈》「人の家に逃入りて～のしりへにかがまりて/大和 148」 (5)ミシンの部品の一。 上糸と下糸を交差させて 縫い目を 形成する。 (6)火口湖。 お釜。 (7)尻。 また， 男色。 おかま。 (8)自分の領分。 仲間。 味方。 「こつちの～にすると又よきことあり/洒落本・傾城買四十八手」

大神山神社

大山は神体山として、大己貴命が鎮まるとされたが、神仏習合が広まると、当社は智明権現と称し、地蔵菩薩を本地仏とするようになった。その後、三院にして百八十坊の規模となり、三千人の僧兵を擁するようになった。 『勝見名跡誌』には伯耆大山の智明大権現と因幡・鷲峰山の鷲岸大明神が仲が悪く戦をしたとの伝承が載っている。

荒神山神社

荒神山神社（こうじんやまじんじゃ）は、滋賀県彦根市にある神社。かまど神の信仰がある。 火産霊神 奥津日子神 奥津比売神 祓戸大神(瀬織津比売神・速秋津日売神・気吹戸主神・速佐須良比売神) この神社の創建年代等については不詳であるが、この場所は天智天皇の時代に犬上・愛知・神前・蒲生の4郡の祓殿及び御祈

雄山神社

雄山神社（おやまじんじゃ）は、富山県中新川郡立山町にある神社。旧称は立山権現・雄山権現。式内社、越中国一宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。 霊峰立山を神体とし、立山の神として伊邪那岐神（立山権現雄山神・本地阿弥陀如来）・天手力雄神（太刀尾天神剱岳神

金山神社

金山神社（かなやまじんじゃ、きんざんじんじゃ）は、日本各地に鎮座する神社。金山彦神・金山毘売神等、金属および鉱山とその関連業（鍛冶、鉱業、ほか）にまつわる神を祀るものが多い。 金山神社 (湯沢市) ：　秋田県湯沢市院内銀山町鎮座。cf. 院内銀山。 金山神社 (小山市) ：　栃木県小山市犬塚鎮座。

村山神社

一般には、娜大津は博多湾に、磐瀬行宮は福岡市南区三宅に比定される。しかし、村山神社の由緒では、『日本書紀』に「御船還至于娜大津。居于磐瀬行宮」とあるのを根拠として、斉明天皇は伊予熟田津の石湯（道後温泉）から東へ船を還し、当地に滞在したとする。 仁寿3年853年、名神祭に預かる。貞観9年（867年）正五位下、同12

狭山神社

狭山神社（さやまじんじゃ）は、大阪府大阪狭山市の狭山池の近くにある神社。式内社で、旧社格は郷社。 狭山神社の境内摂社である狭山堤神社（さやまつつみじんじゃ）についても、本記事で記述する。 天照皇大神と素盞嗚命を主祭神とし、臣狭山命（狭山連の祖神）・天児屋根命を配祀する。また、明治の神社合祀により大山祇神・稲田姫命を合せ祀る。