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許文叔

許 文叔（きょ ぶんしゅく）は、西周の諸侯国の許の始封の君主。姓は姜、氏は呂、名は丁。諡号は文。 《清華簡・封許之命》の記載によると、許文叔呂丁は周の文王・武王の両代に仕えた。周の武王の時期の武王克殷の役に参加し、大功を立てたことで、成王によって許に分封された。 ^ 金栄権著 (2012-07).

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許文龍

たこともあった。櫻井よしこは、中華人民共和国政府が、中国大陸に進出した奇美実業に圧力をかけたためとしている。櫻井は、「中国経済に寄与したことなど一顧だにせず、感謝もせず、中国経済に貢献した人物をもたたきつぶすこの徹底した冷酷非情と現世利益追求が中国のやり方」と評している。

文公 (許)

文公（ぶんこう）は、武公の後を継いだ、西周の諸侯国である許国の8代君主。在位期間は不詳。姓は姜、名は興父。父は前代の武公。 《資治通鑑外紀》に （桓王）八年，秋七月，斉・鄭・魯伐許。壬午，入許。許荘公奔衛。鄭荘公奉許荘公之弟許叔居許東偏。許，姜姓，与斉同祖，周武王封文叔于許，以奉

叔父

父母の弟。 おじ。

叔母

〔「を（小）は（母）」から〕 父母の姉妹。 （ア）父母の姉。 また， 伯父の妻をもいう。 《伯母》（イ）父母の妹。 また， 叔父の妻をもいう。 《叔母》 ⇔ おじ

叔母

父母の妹。 おば。

叔父

〔「を（小）ち（父）」から〕 父母の兄弟。 （ア）父母の兄。 また， 伯母(オバ)の夫をもいう。 《伯父》（イ）父母の弟。 また， 叔母(オバ)の夫をもいう。 《叔父》 ⇔ おば

桓叔

、その在位中に一切の地位も食邑も与えられなかった。しかし、成師もその予言を知っており、兄の文侯を刺激しないよう常に控えめな態度を取り続けた。彼のその恭謙な態度や才能に魅かれる大夫や国民も多く、成師は着実にその支持を集めていた。 そして紀元前746年に文侯が没し、息子の昭侯が即位すると、晋の大夫達は昭

康叔

こうして康叔は封国である衛に赴任すると、周公旦の命に従って善政を布いたため、民から慕われることとなった。やがて周の成王も成人となり、国政を行えるようになったので、成王は康叔を周の司寇とし、周王室の宝物を下賜して康叔の有徳を表彰した。 康叔が薨去すると、子の康伯が立った。 『高麗史』によると、高麗王朝の建国者である王建は康叔の子孫である。

鮑叔

この厚情に管仲は「私を生んだのは父母だが、父母以上に私を知る者は鮑叔である」と大恩を感じていた。この事から後世の人は二人の厚い友情を管鮑の交わりと呼んで大いに称えた。 この後鮑叔は、釐公の子の公子小白に仕えるようになるが、小白の兄の襄公の圧迫を避ける為に、小白と共に莒に亡命した。その後、襄公が暗殺

殤叔

殤叔（しょうしゅく、生年不詳 - 紀元前781年）は、中国の西周時代の晋の君主。姓は姫、名は知られていない。 晋の献侯の子として生まれた。紀元前785年、兄の穆侯が死去すると、殤叔が後を嗣いで晋侯として即位した。このため穆侯の太子仇が出奔した。紀元前781年、太子仇がその一党を率いて殤

虢叔

第二に虢仲が西虢に、虢叔が東虢に封じられた説。 《郡国志》では「滎陽有虢亭，虢叔国」。 杜預《左伝正義》隠公元年の注に「虢叔，東虢君也，恃岩険而不修徳，鄭滅之……虢国今滎陽県」。 《太平御覧》巻一百五十九，《太平環字記》巻六虢州《帝王世紀》の記載には「封虢叔于東虢，即城皋是也」。

田叔

うのに、自分だけが屋根の下で休むことなどできようか」と言った。王はそのため狩猟を控えるようになった。 田叔は数年後に死去した。魯の人は金百斤で彼を祀ろうとしたが、末子の田仁（中国語版）は「先人の名に傷をつけてはいけません」と言い、断った。 田仁は後に漢の大臣となったが皇太子（戾太子劉拠）の反乱の際

叔牙

を擁立する動きを見せるが、公子斑を薦める季友に、子孫の無事と引き換えに自害を迫られる。機先を制せられたことを悟った叔牙は観念し、毒酒を飲んで自害した。 死後、「僖」を諡され、僖叔と呼ばれる。叔牙の子孫は季友の約束どおり咎めは受けず、三桓氏の一つである叔孫氏として隆盛を誇った。 中国 魯

文治の勅許

府成立の重要な画期として位置づけられることとなった。 この申請について、九条兼実の日記『玉葉』11月28日条には次のように記されている。 廿八日丁未陰晴定まらず。伝え聞く、頼朝の代官北条丸、今夜経房に謁すべしと云々。定めて重事等を示すか。又聞く、件の北条丸以下の郎従等、相分ち五畿・山陰、山陽・南海・

許白雲文集

論：学校論、朋黨論、雍姬論、説：夾谷可与字説、姚原魯字説、雑著：䟦潘明之𠩄蔵吾立衍書素書、䟦陳君采家蔵東坡墨蹟、䟦妙沙經、回南䑓都事鄭鵬南凂㸃書伝書〈盖鄭有讀書凡例之問〉、䟦趙閑閑註心經、書菴賛為石抺執中作、北野兀者賛〈并序〉、李齊賢真賛、題趙仲眀神、荅或人問、七政疑、八華講義、題節婦朱氏詩巻、詞：次韻潘明之祝英䑓 秋思、蝶戀花

許

〔「もと（本）」と同源〕 (1)物のした。 物のしたのあたり。 また， 物のしたの部分。 《下》「花の～に遊ぶ」「自由の旗の～に集まれ」「白日の～にさらす」 (2)ある人のいる所。 また， その人の影響の及ぶ所。 「博士の指導の～に新製品を開発する」「恩師の～を尋ねる」「親の～を離れる」 〔「そば」の意では「元」とも書く〕 (3)（「…のもとに」の形で）…という状態において。 また， …ということを条件または根拠として。 《下》「一刀の～に斬り倒す」「一か月という約束の～に依頼した」「国益の名の～に実力を行使した」

許

〔「かあり（処在）」の転といわれる〕 (1)人を表す名詞または代名詞に付き， 「…の所へ」「…の許(モト)に」の意を表す。 「妹ら～わがゆく道の細竹(シノ)すすきわれし通はば靡け細竹原(シノハラ)/万葉 1121」 (2)人を表す名詞に助詞「の」を介して付き， 「その人の許に」の意を表す。 「さしたる事なくて人の～ゆくはよからぬ事なり/徒然 170」 〔(2)は(1)からの転で， 形式名詞的用法のもの〕

大叔父

両親のおじにあたる人。 祖父母の兄弟。 ⇔ 大伯母 ［和名抄］

叔父貴

おじを親しんで， また敬っていう語。 主に若い人が使う。