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阿波神社

阿波神社（あわじんじゃ）は、徳島県鳴門市大麻町池谷に位置する神社。旧社格は県社 (官幣大社列格が内定していた)。境内には宮内庁管轄の土御門天皇火葬塚がある。 土御門天皇は承久の乱後、（1221年承久3年）に土佐国へ遷幸、1223年（貞応2年）にはさらに阿波国に移り、約9年後の1231年（寛喜3年）に

相关单词

阿波命神社

阿波命神社（あわのみことじんじゃ）は、東京都神津島村長浜にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は府社。 神津島北部、長浜から入った谷部に鎮座する。 祭神は次の1柱。 阿波咩命 （あわのめのみこと、阿波命/阿波比咩命） 神津島の開拓神であると伝えられる。『続日本後紀』によると、三嶋神

赤田神社 (阿波市)

創建年は不詳。『日本書紀』には神功皇后が三韓征伐の前途を占った際の記述がみられる。 『神社覈録』には「建布都神社所在慥かならず或は云う。赤野田村」と記されており、赤野田村は赤田村で成当村（現在の土成町成当）の旧称。 武甕槌命 經津主命 天満宮 山神宮 徳島自動車道「土成インターチェンジ」より車で約10分。

八幡神社 (阿波市)

建布都神社の論社の一つである。 創建年は不詳。一説には細川氏が阿波国・秋月城を支配していた14世紀半ばの創建とされる。 明治以降に周辺の小社を合祀しているため祭神も多く、なかでも善入寺島に鎮座していた杉尾神社は式内社である建布都神社の論社であり、現在でも鳥居が残されている。

御所神社 (阿波市)

たという伝承が土成町の旧家（澁谷家）に残されている。 承久の乱の後、土佐に配流された（三上皇配流）土御門上皇は後に阿波国に遷られた。板野町の行宮（松木殿）を経て1227年（嘉禄3年）に土成町吉田の御所屋敷に行宮を営まれたと伝わる。

須波阿湏疑神社

須波阿湏疑神社（すわあずきじんじゃ）は、福井県今立郡池田町稲荷にある神社。 「湏」（さんずい+頁）がJIS X 0208に含まれない字であるため、ウェブ上では「須波阿須疑神社」という代用表記も見られる（本来は別字）。 『延喜式神名帳』にある「須波阿湏疑神社三座（越前国・今立郡）」に比定される式内社（

阿蘇神社

(2023年12月7日). 2023年12月7日閲覧。 ^ "阿蘇神社の火振り神事". 阿蘇阿蘇！ドットコム. 2008年1月10日. 2008年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年8月13日閲覧。 ^ “炎で祝う神の婚礼 〜阿蘇神社火振り神事〜”. 日本の祭り. ダイドードリンコ (2006年4月2日)

阿賀神社

創建し、ほぼ同時期に箕作山の一峯である赤神山に正哉吾勝勝速日天忍穂耳命を祀る社を建立、赤神山の名前から阿賀神社と称した。また、当地の地名は小脇というが、それは天照大御神がいつも小脇に抱えて「此の脇の子」といってかわいがっていた孫の正哉吾勝勝速日天忍穂耳命が降り立ったところであるからだという。

阿禮神社

（ほむたわけのすめらみこと：第15代応神天皇） 塩尻市塩尻町に前宮、同市柿沢の明神平に奥社がある。前宮の本殿は三間社流造り、銅板葺きで、一間社流造りの社殿が二つ並ぶ間に、明神平の奥社を遥拝するための扉口を設けた独特の造りが見られる。三社は大宮八幡宮、阿禮大明神、塩尻大明神となっており、江戸時代中期の彫刻が多く施されて

阿紀神社

うだはさま）にある神社。式内社。旧社格は県社。通称は神戸明神。 主殿 天照皇大神 秋田比売神 邇邇杵命 八意思兼神 相殿 天水分神 菅原道真 金山彦神 金山姫神 神代に神楽岡に創建され、崇神天皇の勅によって神戸大神宮の号を賜わる。安土桃山時代（天正年間）に本郷川西岸の現在地に遷座されたときに、現在の

阿波

阿波（あわ、あば） 徳島県の地名（あわ） 阿波国 - 徳島県全域にあたる旧国。 阿波市 - 徳島県の市。 阿波郡 - かつてあった郡。現・阿波市の中部・西部にあたる。 阿波町 - 阿波郡にかつてあった町。現・阿波市の西部にあたる。 徳島県以外の地名 阿波村 - 曖昧さ回避 茨城県 稲敷市 阿波（あば）

飽波神社

飽波神社（あくなみじんじゃ）は、静岡県藤枝市藤枝5丁目に鎮座する神社。式内社。 社伝によると、飽波神杜は仁徳天皇6年（318年）、飽波郷（志太平野一円）の鎮護の神として祀られた。かつて山裾の小石の周りから清水が湧き出て諸病に霊験があったと伝えられ、瀬戸川の水害から人々を護る神として川関大明神と称えられた。

波多神社

社伝によれば725年（神亀5年）ころ創建されたと伝えられる。現在地に移ったのは1504年（永正元年）のことで、境内には樹齢800年以上と言われる小楢の木があり、松本市指定の特別天然記念物になっている。古くは萱原神社・青木原神社と呼ばれた沙田社であったが、中世から江戸時代末までは熊野三社大権現と称

難波神社

アヤメ類（厳密な分類の花菖蒲）に縁のある神社で、6月にはあやめ祭（菖蒲神事）で花菖蒲を奉納する神事が執り行われている。境内で育った花菖蒲を御神前に御供えする神事。祭典中、菖蒲を刈り取る所作のある神楽「菖蒲刈り」が2人の巫女によって舞われる。 神紋は菖蒲紋の一種『抱き菖蒲』（だきあやめ）。

波切神社

宮堀内安房守に従い志摩から伊勢へと入っていた太地和田氏が難民を助けた。翌年引き上げる際に、和田氏の徳を慕い移住を望む村民321名を連れ帰った。この神社は移住民が建立したとみられる神社である。祭神は橘姫（過去に弁財天も祀ったと記録があるがその跡はない。境内に稲荷神社がある）。境内には貞享4年（1687

阿智神社 (阿智村)

天八意思兼命が天降り、信乃阿智祝部の祖となるとあり、由緒ある古社である。 主祭神 天八意思兼命 天表春命 相殿 誉田別命 建御名方命 大山咋命 ※ 前宮と奥宮があり、奥宮には磐座がある。 社伝によれば孝元天皇5年春正月、天八意思兼命がその御児神を従えて信濃国に天

阿射加神社

本殿は正面3間側面2間の神明造松皮葺。 大日孁神社（大日孁尊）、宇加日子神社（吉志比女命・吉彦命）、速玉男神社（事解男命）、天忍日神社（天忍日命）、建皆古神社（建砦古命）、大国主神社（大国主命）、奥津比古神社（奥津比古命・奥津比売命）、大若子神社（大若子命・素盞嗚尊・誉田別尊・伊弉冉尊・天児屋根

阿伎留神社

江戸時代には神主は触頭（ふれがしら）をつとめ、触下（ふれした）は秋川流域から小河内にいたり28人。6月、9月の末日を年中二度の大祭と称し、これらの神主が二班に分かれ、阿伎留社頭で武運長久、天下泰平の祈祷が行われた。 明治に入り、明治6年（1873年）12月には近代社格制度において郷社に

阿部野神社

北畠顕家を祀る祠が建てられる。 1878年（明治11年） 2月27日 - 東城兎幾雄ら有志が顕家を祭る神社の創建を願い出る。 3月18日 - 大阪府が詳しい計画の提出を求める。 6月21日 - 有志が詳しい計画と資金の手当てを提出する。 8月2日 - 大阪府が内務省に請願を紹介し、聞き届けるよう伺を立てる。

阿沼美神社

阿沼美神社（あぬみじんじゃ）は、愛媛県松山市平田町にある神社。旧社格は郷社。 社伝によれば、当地は景行天皇の皇子で伊予御村別氏の祖である武国凝別命、日本武尊の子で伊予別君の祖である十城別王が居住した場所で、歴代の伊予別君が阿沼美神を祀っていたとされる。 その後、河野氏が大山祇神を合祀して「阿沼美三島大明神」と改め、のち