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單字詳情

もろさわようこ

もろさわ ようこ（1925年2月13日 - ）は、日本の女性史研究家。本名は両沢葉子。一般財団法人「志縁の苑」代表理事。 1925年、長野県北佐久郡本牧村（現・佐久市）生まれ。 生家が没落し、女中奉公をしながら小学校を卒業。旧制専門学校入学者検定合格。戦中、疎開してきた陸軍士官学校・生徒隊本部に勤

相關單字

諸子

(1)コイ目コイ科モロコ属やイトモロコ属などの淡水魚の総称。 全長8～12センチメートル。 タモロコ・ヒナモロコ・カワバタモロコ・デメモロコなど七種がいる。 (2){(1)}の一種。 全長12センチメートルほど。 体は細く長い紡錘形でやや側扁し， 一対の口ひげをもつ。 体色は背面が暗緑褐色， 体側・腹面は黄みをおびた銀白色で， 側線に沿ってやや太い暗色の帯がはしる。 照り焼きやモロコ鮨(ズシ)などにして食べる。 琵琶湖特産であったが， 各地で繁殖している。 ホンモロコ。 ﹝季﹞春。 (3)クエの老成魚の異名。

衣

(1)人が身にまとうものの総称。 衣服。 きもの。 きぬ。 (2)僧尼の着る衣服。 法衣(ホウエ)。 僧衣。 法服。 「墨染めの～」 (3)揚げ物や菓子などの， 中の種を包んでいる皮。 <i>～打(ウ)・つ</i> つやを出したり， 柔らかくするため砧(キヌタ)で布を打つ。 「古郷(フルサト)寒く～・つなり/新古今（秋下）」 <i>～片敷(カタシ)・く</i> 自分の衣だけを敷く。 独り寝をする。 「きりぎりす鳴くや霜夜のさむしろに～・きひとりかも寝む/新古今（秋下）」 <i>～は骭(カン)に至(イタ)り袖(ソデ)腕(ワン)に至る</i> 〔頼山陽の「前兵児謡」の句。 「骭」は脛(スネ)〕 短くなった着物を着て， 脛と腕とをむきだしにしている。 剛健なさまにいう。 <i>～を返(カエ)・す</i> 着物を裏返しに着て寝る。 こうすると恋しい人の夢がみられると信じられていた。 「いとせめて恋しき時はむばたまの夜の～・してぞ着る/古今（恋二）」

如

同じようなさま。 よく似た状態。 つねに連体修飾語を伴い， 「…と同じように」「…のごとく」の意で副詞的に用いられる。 「我が大君の立たせば玉藻の～臥(コ)やせば川藻のごとくなびかひの宜しき君が/万葉 196」

若

同じようなさま。 よく似た状態。 つねに連体修飾語を伴い， 「…と同じように」「…のごとく」の意で副詞的に用いられる。 「我が大君の立たせば玉藻の～臥(コ)やせば川藻のごとくなびかひの宜しき君が/万葉 196」

和魂洋才

〔「和魂漢才」の類推からいう語〕 日本人としての精神を堅持しつつ， 西洋の学問・知識を受け入れること。

よろよろ

（副） 足どりがしっかりせず， よろめくさま。 「～（と）歩く」「つまずいて～する」

諸

多くのもの。 いろいろのもの。 さまざまのもの。 「～の説がある」「その他～」

諸諸

多くのもの。 いろいろのもの。 さまざまのもの。 「～の説がある」「その他～」

和洋

日本と西洋。 日本風と西洋風。 「～とりまぜての献立」

和様

(1)日本古来の様式。 日本風。 和風。 (2)書道で， 中国の書法を基礎に日本で創始された書体。 漢字を， 柔らかく流麗に書き表したもの。 世尊寺流・御家流などの流派がある。 (3)〔建〕 鎌倉時代に中国から伝来した唐様・天竺(テンジク)様の新様式に対する， それ以前からの建築様式の呼称。 飛鳥・奈良時代に中国から伝えられ， その後日本化した建築様式。 興福寺東金堂など。 → 寺院建築

養和

年号（1181.7.14-1182.5.27）。 治承の後， 寿永の前。 安徳天皇の代。

横川

姓氏の一。

漏話

⇒ クロス-トーク

我郎

※一※ （名） 「わろ（和郎）{※一※}」に同じ。 「おやじ口がしこい～にて/咄本・御前男」 ※二※ （代） 「わろ（和郎）{※二※}」に同じ。 「われにお貸しやれ～が上の小袖を/田植草紙」

和郎

※一※ （名） 「わろ（和郎）{※一※}」に同じ。 「おやじ口がしこい～にて/咄本・御前男」 ※二※ （代） 「わろ（和郎）{※二※}」に同じ。 「われにお貸しやれ～が上の小袖を/田植草紙」

朗話

ほがらかな， 聞いて気持ちのよい話。

声色

(1)声の調子や感じ。 声音(コワネ)。 (2)役者のせりふ回しや声をまねること。 声帯模写。 <i>～を遣(ツカ)・う</i> 人の声色をまねる。

わよ

（連語） 〔終助詞「わ」と「よ」の重なったもの〕 （女性用語として）話し手の思いを込めた断定を表す。 「早くしないと遅れる～」「それはおかしい～」

和与

〔中世の法律用語〕 (1)訴訟・紛争の当事者による和解・妥協。 特に， 幕府法廷の裁許以前に， 当事者間で和解に達すること。 「～して命は生きたれども/盛衰記 37」 (2)中世， 神仏への寄進， 血縁・非血縁者への贈与。 このうち血縁者（養子・弟子を含む）以外に対する自発的な贈与を他人和与という。