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單字詳情

八宗

[はっしゅう]
〔仏〕 平安時代までに日本に伝わった仏教の八つの宗派。 倶舎・成実・律・法相・三論・華厳の南都六宗に天台・真言を加えたもの。 八家(ハツケ)。

相關單字

八田宗綱

八田 宗綱（はった むねつな）は、平安時代後期の人物。父は藤原兼仲、母は益子正隆の女。養父に藤原宗円。宇都宮氏2代当主。 八田権守（はったごんのかみ）を称した。宇都宮宗綱、中原宗綱とも呼ばれる。藤原兼房の子兼仲の子で、母が身篭って間もなく、兼仲が応徳2年（1085年）に没すると、母は、その弟（また

八宗兼学

八宗兼学(はっしゅうけんがく)とは、日本の仏教の8つの宗派の教義を併せて学ぶことを指す。 用語としては、物事を良く学び、理解しているという意味もある。 一般に知られているのは 天台宗(日本における開祖：最澄) 真言宗(開祖：空海) 日蓮宗(開祖：日蓮) 曹洞宗(日本における開祖：道元) 臨済宗(日本における開祖：栄西)

八戸宗暘

杠山にまで逃れたものの、この戦傷が元で4日後に死去した。 強弓の手練れ、かつ馬術の達人。 ^ 現・佐賀県佐賀市八戸。 ^ 佐賀市・神埼市・小城市の北部にある山地一帯。 ^ 飛車松は後に成長すると山本姓を名乗り山本宗春と称する。 ^ 現・佐賀市三瀬村 杠。 『北肥戦誌（九州治乱記）』

安仁屋宗八

安仁屋 宗八（あにや そうはち、1944年8月17日 - ）は、沖縄県那覇市出身の元プロ野球選手（投手）・コーチ・監督、解説者・評論家・ラジオパーソナリティ。 沖縄出身初のプロ野球選手として知られる。 父・宗英、母・ミツ夫妻の六男として生まれた安仁屋は11人兄弟の第8子で、生まれた時は第二次世界大戦

八宗体制論

田村の説では、この時期、すでに東国に本格的な武家政権である鎌倉幕府が成立しており、その力に圧倒された古代国家は解体しつつあったとし、その崩壊は、国家と不即不離の関係にあった伝統八宗にとっても存亡の危機であり、法然による浄土宗の開宗は八宗体制に対する最終的な破綻の宣告に等しかったとみる。こうした状況下で奏

八代将軍吉宗

死後、天国で再会した際には己の治世を悔いる吉宗を、「卑怯な振る舞いがなかったならばそれでよい」と励ました。後継者が若い時点で次々と他界する際には「ワシより先に死ぬな！これ以上ワシを悲しませるな！」と嘆いていた。 お紋（おもん） （お紋→淨圓院） 演：山田邦子

甲宗八幡神社

甲宗八幡神社（こうそうはちまんじんじゃ）は、福岡県北九州市門司区にある神社。通称は甲宗八幡宮。江戸時代までは「門司社（甲宗社）」、「門司八幡宮（門司関八幡宮）」とも呼ばれた。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社である。 第一殿に応神天皇、第二殿に神功皇后、第三殿に宗像三女神（市寸島比売命・多紀理比売命・多紀津比売命）を祀る。

八田宗吉 (政治家)

与官、馬政調査委員を務め、日本競馬会の設立や競馬法の成立に尽力。会津地域の鉄道整備にも努めている。 稚松会会員。 [脚注の使い方] ^ 漆崎多四郎『貴衆両院議員名鑑』、1919年、p.5。 ^ 『日本人名大辞典』p1505 梅谷芳光『忠鑑 畑元帥』国風会本部、1964年 『日本人名大辞典』講談社 『大正人名辞典』

真言宗十八本山

注1・勧修寺の朱印の押印は普段は塔頭・佛光院の納経所で行っている。佛光院の住職が法要等で不在の時は、事前にあらかじめ「書き置き」した別紙を渡される方式になるので、朱印帳に直接押印してもらいたい場合は佛光院に電話確認したほうが良い。春の特別公開時は、普段は拝観券売り場の建物が朱印受付となり、朱印関係者が常時駐在する。

宗

(1)その宗教・宗派の中心となる教え。 宗旨。 (2)教祖， またそれに準ずる人物の教説を中心とする信者の集団。 宗派。 宗門。 (3)因明(インミヨウ)の術語。 論証しようとする命題。 → 因明

宗

(1)おおもと。 (2)中心となるもの。 尊ぶべきもの。 「介石疎逸曠淡(コウタン)なるを以て～となす/山中人饒舌」 (3)祖先の中の有徳の人。

宗

(1)主とすること。 中心とすること。 「借屋住居(ズマイ)に質素を～とくらすものから/当世書生気質（逍遥）」 (2)物事の意味・内容。 物事の主旨。 おもむき。 《旨》「契約解除の～御了承下さい」「近く上京の～を伝える」 <i>～とする</i> 主とする。 重んじる。 第一とする。 「質実剛健を以(モツ)て～すべし」「学生は勉学を～する」

宗

姓氏の一。 対馬国守護家。 鎌倉期， 対馬国衙(コクガ)の在庁官人惟宗氏に出自。 少弐氏被官として地頭代となり勢力を拡大。 以後， 対馬島主として朝鮮との交易を独占， 江戸期は対馬藩主として朝鮮通信使の受け入れにあたる。

八八

通常の花札と同じ48枚（ただし7人の時は白札を入れた49枚）を使用する。 ほかに、得点をやりとりするための碁石（白=1貫、黒=1文）・貫木・改貫札・だるま・菓子札・番個板・みずてん札（いずれも「用語」を参照）・現在の場をあらわすための軍配などを使用する。 なお、得点について下記の所ではすべて「10点で1貫」にし

宗佐厄神八幡神社

厄除八幡・厄神という名称は、神護景雲3年（769年）に和気清麻呂が宇佐八幡宮に向かう道中で道鏡の刺客に襲われたとき、巨大な猪が現れて和気清麻呂を救ったという伝説に由来する。 村上天皇の勅宣を受けて応和年間（961年-964年）に大規模な社殿が造営されるが、天正6年（1578年）の三木合戦の兵火を受けて社殿をはじめとする建物はすべて焼失

八

〔中国語〕 八。

八

「や（八）」の長音化した語。 数を数える時に用いる。 「いつ， む， なな， ～」

八

〔「よ（四）」の母音交替形で， 倍数を表す〕 (1)はち。 やっつ。 「いつ， む， なな， ～」 (2)はち。 名詞の上に付いて複合語を作る。 「～歳(トセ)」 (3)名詞の上に付いて数の多いことを表す。 「～重(ヤエ)」「～千代(ヤチヨ)」「～雲(ヤクモ)立つ」「～衢(ヤチマタ)」

八

数の名。 七より一つ多い数。 末広がりの字形から， 縁起のよい数とされる。 や。 やつ。 やっつ。 〔大字として「捌」の字を用いる〕 → 八の字 <i>～を寄・せる</i> 眉を八の字にする。 顔をしかめる。