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單字詳情

前後即因果の誤謬

前後即因果の誤謬（ぜんごそくいんがのごびゅう、ラテン語: post hoc ergo propter hoc、英: post hoc）とは、ある事象が別の事象の後に起きたことを捉えて、前の事象が原因となって後の事象が起きたと判断する誤謬（因果の誤謬）である。前後関係と因果関係の混同。相関関係の順序が

相關單字

誤謬

認知の歪み マーヤー [脚注の使い方] ^ 荒木 (1922) は、「Fallacyの訳語は色々ある、似而非推論、誤謬、謬論、過誤論、論過、謬見、不正論、謬見、相似、虚偽等であってまちまちである、適当な訳語に苦んでいるように思われる、著者は「曲論」と訳した。」と述べる。この他に、心理学用語等では「

ギャンブラーの誤謬

ギャンブラーの誤謬（ギャンブラーのごびゅう、英語: gambler's fallacy）とは、ある事象の発生頻度が特定の期間中に高かった場合に、その後の試行におけるその事象の発生確率が低くなる（あるいは逆に、ある事象の発生頻度が低かった場合に、その事象の発生確率が高くなる）と信じてしまうという誤謬で

誤謬表

教皇ピウス9世によって発表された文書。正式には『近代主義者の謬説表：ピオ9世の数多くの訓話、回勅、書簡による大勅書』と呼ばれる。 1848年革命以来揺らいでいた教皇やカトリックの権威に対し、ピウス9世は数々の訓話・書簡や回勅を通じてカトリックの絶対性を主張するとともに、市民革命の背景となった自由主

合成の誤謬

利益も喪失されて各国経済は著しく非効率な状態へ陥り、フランスやアメリカでは厳しい不景気が長引いた。それまでどおりの均衡財政を維持しようとしたアメリカ政府は、自らの歳出削減による経済縮小と歳入減少に苦しんだ。 ただし、このような通貨安競争が景気の後退要因になったとの説には、否定的な意見もある。

合接の誤謬

合接の誤謬（ごうせつのごびゅう、英: conjunction fallacy）もしくは連言錯誤とは、一般的な状況よりも、特殊な状況の方が、蓋然性(確からしさや発生確率)が高いと誤判断することである。リンダ問題としても知られている。形式的誤謬(formal fallacy)の一つである。"conjun

因果

※一※ （名） (1)原因と結果。 「～関係」 (2)〔仏〕（ア）今ある事物が以前の何らかの事物の結果であり， また将来の何らかの事物の原因であること。 （イ）自分のなしたよい行為や悪い行為に応じて， それに相当するよい報いや悪い報いがあること。 （ウ）現在の不幸は， 前世での悪業によっているということ。 「これも～とあきらめる」 ※二※ （形動） 不運な巡り合わせであるさま。 いやな運命にあるさま。 「～な生まれつき」「～なやつだ」 <i>～の小車(オグルマ)</i> 因果の巡ることを車にたとえたもの。 <i>～は皿の縁(フチ)</i> 皿のふちを一回りするくらいの短い時間で因果は巡ってくる。 因果の巡りの速いたとえ。 「～と人の笑ふもかまはず/浮世草子・置土産 3」 <i>～を含・める</i> 事情を説明して納得させる。 また， やむをえない状況を説明してあきらめさせる。

発生論の誤謬

発生論の誤謬（英語: Genetic fallacy）とは、現在の意味や状況を無視してその出典や出自だけを根拠として結論を導くこと。論点のすり替えの一種。「発生論的誤謬」や「発生論的虚偽」とも訳され、しばしば「出自に訴える論証」（英語: appeal to origin）の別称ともされる。現在の

多重質問の誤謬

多重質問の誤謬（たじゅうしつもんのごびゅう、英: loaded question, complex question fallacy）は誤謬の一つである。「多問の虚偽」や「複問の虚偽」とも。 多重質問（たじゅうしつもん、英: complex question, trick question, multiple

テキサスの狙撃兵の誤謬

テキサスの狙撃兵の誤謬（テキサスのそげきへいのごびゅう、英語: Texas sharpshooter fallacy）は、データの違いを無視して類似性を強調することにより、誤った結論が推測されるという非形式的誤謬（英語版）である。この誤謬は、（統計学における）多重比較問題や（認知心理学における）ア

因果律

〔哲〕 どのような事象もすべて何らかの原因の結果として生起するのであり， 原因のない事象は存在しないという考え方。 因果法則。

因果性

因果性（いんがせい、英: causality）とは、2つの出来事が原因と結果という関係で結びついていることや、あるいは結びついているかどうかを問題にした概念である。日本語では「因果関係」ともいう。 まず導入として、オックスフォード英語辞典が "causality"

自然主義的誤謬

ムーアは、定義とは複合概念を単純概念の組み合わせにおき直すことだとした上で、「善い」は単純概念だからこの意味での定義のしようがない、と論じる。 これは「善い」に限らず、「黄色い」でも同じことであり、「黄色い」を定義しようとする人も自然主義的誤謬と同質の誤りを犯していることになる。 自然主義的誤謬

悪因悪果

〔仏〕 悪いおこないが原因となって悪い結果の生ずること。 ⇔ 善因善果

善因善果

〔仏〕 よいおこないには必ずよい果報があるということ。 ⇔ 悪因悪果

因果集合

た固有時に直接比例するべきであることを最初に示唆した。平坦な時空にまき散らされて生成された因果集合を用いて、この予想の検証がなされている。この比例関係が成立することは示され続けてきており、曲がった時空にまき散らされた因果集合でも同様に成り立つことが予想されている。

絵因果経

絵因果経（えいんがきょう）は仏伝経典の代表的なものの1つである『過去現在因果経』の写本の一種で、巻子本の下段に経文を書写し、上段に経文の内容を説明した絵画を描いたもので、日本において平安時代以降盛行する絵巻物の原初的形態とみなされている。 『過去現在因果経』（求那跋陀羅訳、4巻）は、釈迦の前世におけ

グレンジャー因果性

グレンジャー因果性検定（グレンジャーいんがせいけんてい、 英: Granger causality test）は、ある時系列が別の時系列の予測に役立つかどうかを判断するための統計的仮説検定で、1969年に初めて提案された。通常、回帰は「単なる」相関関係を反映するものだが、クライヴ・グレンジャーは、あ

因果分析

Causation」(Beebee, Hitchcock & Menzies 2009)は770ページにも及んでいる。哲学の分野では、アリストテレスの四原因説や、アル・ガザーリーの機会原因論 (英語版) が影響力のある学説である。デイヴィッド・ヒュームは、因果関係についての信念は経験に基づくものとし、同様に経験は未来は

前後

前方と後方。 また， 競技などの左方と右方。 「～分きて装束(ソウゾ)けば/蜻蛉（下）」