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單字詳情

前日譚

日譚として書かれたものである。 日本で「前日譚」という言葉が使われ始めた時期は定かではないが、2023年の時点で主な国語辞典には記載されていない。ただし、インターネット上に提供されているデジタル大辞泉には記載がみられ、「後日談」の対義語とされている。尚、「後日譚」は「後日

相關單字

譚

パトリック・タム（譚耀文）- 香港の歌手、俳優。 パトリック・タム（譚家明）- 香港の映画監督。 アラン・タム（譚詠麟）- 香港の歌手、俳優。 ハリナ・タム（譚小環）- 香港の歌手、女優。 譚雄 - 『三国志演義』の登場人物。 譚公（中国語版） - 香港などで信仰されている海神。もともとは明の実在の子供で、13歳のとき登仙したという。

前日

その前の日。 「出発の～」

前日

その日の前の日。 ぜんじつ。

奇譚

珍しい伝承。 不思議な話。 「異聞～」

譚歌

⇒ バラード

古譚

古い話。 昔話。

譚詩

⇒ バラード

民譚

〔「みんたん」とも〕 民間説話。 民話。

譚盾

であっても演奏した。ときには食器を楽器として演奏することさえあった。譚はこのとき、農民達から二胡の奏法を学ぶこととなった。この時代に政府の命令でスイカ売りも強制された。 譚は政府が主催する京劇に随行するという形で人民公社から離脱した。京劇の演奏家を乗せた船が公社の近くで転覆して多数の死者が出たため

ディオニュソス譚

〔ディオニュシアカ〕）は、5世紀のギリシア詩人・ノンノス(Nonnos)によるディオニューソスを扱った長編叙事詩。全48巻。 ギリシア神話に登場する酒神・ディオニューソスのインド遠征と天上への帰還をメインとした物語が描かれている。ギリシア神話研究や宗教研究に関する貴重な資料となっている。 ギリシア神話を題材とした文学作品一覧

桓譚

『漢書』揚雄伝賛「今診子之書文義至深、而論不詭於聖人」 ^ 『三国志』魏書・武帝紀注「張華『博物志』曰：漢世（中略）桓譚・蔡邕善音楽」 ^ 『漢書』礼楽志「今漢郊廟詩歌、未有祖宗之事。八音調均又不協於鐘律。而内有掖庭材人、外有上林楽府、皆以鄭声施於朝廷。（中略）哀帝自為定陶王時疾之、又性不好音。及即位、下詔曰「（中略）孔子不云乎、『放鄭声、鄭声淫。』其罷楽府官。」」

袁譚

翌10年（205年）、袁譚は南皮で一度は曹操を破ったが、その後の再戦に敗れた。袁譚は、必死で馬を馳せて逃走したが落馬、追撃してきた曹純に「私はおまえを富貴にしてやることができるぞ」と命乞いした。しかしそれも空しく、その場で斬首された。袁譚の一族も皆殺しとされ、袁譚の首級は獄門とされ

顧譚

嘉禾6年（237年）春正月、親の服喪のために職務放棄する者が後を絶たなかったため、厳罰を処すべきかどうかが議論となった。顧譚はそこで自分の意見を述べた（「呉主伝」）。 赤烏年間に諸葛恪に代わり左節度となった。帳簿を検査するときは算木を用いず、暗算で仕事をこなすなど実務能力に優れ、部下に信頼された。 奉車都尉の官を

王譚

王 譚（おう たん、? - 紀元前16年）は、前漢後期の人物。字は子元。魏郡元城県委粟里の出身。 王禁の子で、成帝の生母の皇太后王氏（王政君）、及び成帝の執政（大将軍）となった王鳳の異母弟。河平2年（紀元前27年）に弟4人（王商・王立・王根・王逢時）と共に列侯（平阿侯）に封ぜられ、「五侯」と呼ばれた。

千日前

千日前 千日前（せんにちまえ）は、大阪府大阪市中央区の町名および地域名。行政地名は千日前一丁目および千日前二丁目。 道頓堀の南東に位置し、演芸場や映画館などがある娯楽街になっている。西隣の難波にある法善寺と竹林寺（現在は天王寺区に移転）で千日念仏が唱えられていたことから、両寺（特に法善寺）が千日

菜根譚

『菜根譚』（さいこんたん）は、洪自誠（洪応明、還初道人）による随筆集で中国古典の一つ。前集222条、後集135条からなる中国明代末期のものであり、主として前集は人の交わりを説き、後集では自然と閑居の楽しみを説いた書物である。別名「処世修養篇」（孫鏘（そん しょう）の説）。

譚 (春秋)

譚（たん、紀元前11世紀 - 紀元前684年）は、周朝の諸侯国。国君は姒姓（中国語版）。 周初（紀元前11世紀）に武王により譚に封じられた。現在の山東省済南市章丘区の西に位置し、爵位は子爵。国力は常に弱く、斉の附庸国となった。 斉の公子小白が亡命したとき、譚を通過したが、譚の国君は厚く饗さなかった。後に小白が即位すると（

糞尿譚

1957年に、野村芳太郎監督で、『伴淳・森繁の糞尿譚』の題名で映画化されている。結末は原作とは異なっている。 伴淳三郎 - 小森彦太郎 村瀬幸子 - 小森としの 柳永二郎 - 赤瀬春吉 沢村貞子 - 赤瀬辰子 瑳峨三智子 - おせい 森繁久弥 - 阿部丑之助 小沢栄太郎 - 友田喜造 渋谷天外

譚嗣同

1898年9月28日（光緒24年8月13日））は、清朝末の改革主義者、民族主義者、哲学者。戊戌変法に参加したが、戊戌政変に遭遇して捕らえられ、刑場の露と消えた。 字は「復生」。号には、「壮飛」、「華相衆生」、「東海褰冥氏」、「通眉生」、「寥天一閣主」などがある。湖南省長沙府瀏陽県の人。父は湖北巡撫という地方の