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單字詳情

召公奭

く歩いて甘棠の下で人々の訴えを聴き、争いごとを裁いた。人々は召公の仁徳と善政を思い、その甘棠を惜しんで木を切らなかったという故事から。 宮城谷昌光『侠骨記』講談社、1991年。ISBN 4062052008。  「甘棠の人」は召公奭を題材にしている。 『史記』燕世家 『東洋歴史大事典』 ^ a b

相關單字

穆公 (召)

"厲王太子静匿召公之家，国人聞之，乃囲之。召公曰：「昔吾驟諫王，王不従，以及此難也。今殺王太子，王其以我為讎而懟怒乎？夫事君者，険而不讎懟，怨而不怒，況事王乎！」乃以其子代王太子，太子竟得脱。"  ^ 司馬遷. 『史記』巻四 周本紀. 中国哲学書電子化計画 (ctext.org). http://ctext.org/shiji/zhou-ben-ji/zhs

召

召（しょう）は、周朝の諸侯国。封地は陝塬の西、現在の陝西省南部と湖北省一部である。邵とも言う。 召公奭は周室の三公の一人である。武王の時代、召公奭は燕の地を受封され、長男の召克を赴かせた。自身は鎬京（現在の陝西省西安市）で周公旦・畢公高とともに天子を補佐した。召公奭の子孫は三公の地位を世襲した。召

鄭鎮奭

会議の議長を務め、韓国カトリック教会のスポークスマンも務めた。 2006年3月24日の教皇枢密会議の際、ベネディクト16世は彼をボッチェアのルルド無原罪の聖母[訳語疑問点]の枢機卿に任命し、翌年5月6日に彼はローマ教皇庁の家庭評議会の最高委員に任命され、2007年2月3日には

李範奭

李 範奭（イ・ボムソク、이범석、1900年10月20日 - 1972年5月11日）は、大韓民国の政治家、独立運動家である。本貫は全州李氏、広平大君の17世孫に当たる。号は鉄騏（チョルギ、철기）。別名は王雲山、李国根。李承晩政権下では、初代国務総理、初代国防部長官を務めた。

李鍾奭

のアプローチにより軸を調節･管理し、最終的に米韓関係と南北関係を等しい関係として軸を同一にすべきと説く、北朝鮮への宥和政策である。その実現のために、南北の活発な交流を行い、相互の政府内の構造を把握し、政府間相互の親和性

羅希奭

敵を陥れることで出世した。李林甫の死とともに、楊国忠の命で地方に出され、有名無実の地方官にまで降格させられた。 杭州銭塘県の出身。洛陽の近くで住んでいた。李林甫の婿である鴻臚少卿・張博済の外甥であったことから、官吏となった。法を残酷なほどまで適用したと伝えられる。

召命

キリスト教で， 神に選ばれて救いを与えられること。 転じて， 聖職者として使命を与えられること。

召し

〔動詞「召す」の連用形から〕 (1)上位の人が呼び寄せること。 呼び出し。 「うちより～ありつれば/蜻蛉（中）」 → お召し (2)貴人が命じて取り寄せること。

召す

〔「見(メ)す」と同源〕 (1)貴人が人をそば近くにお呼び寄せになる。 （ア）そばにお招きになる。 「殿に～・される」「呼べとて～・せば， 参りたり/枕草子 9」（イ）お招きになってある役職につかせる。 また， 任ずる。 「歌会始の講師に～・される」「もろこしの判官に～・されて侍りける時に/古今（雑下詞）」（ウ）（受け身の形で用いる。 キリスト教で， 神のそば近くに招かれる意から）死ぬ。 または， 特別な使命を受ける。 「天に～・される」「聖職に～・される」（エ）女性を寵愛なさる。 「皇孫因りて～・す/日本書紀（神代下訓）」 (2)「飲む」「食べる」意の尊敬語。 「御酒を～・していらっしゃるようだ」「夏痩せに良しといふものそ鰻捕り～・せ/万葉 3853」 (3)身につける意の尊敬語。 「和服を～・した方」「～・しもならはぬ草鞋しめはき給ひて/御伽草子・鉢かづき」 (4)貴人や相手を敬って， その動作・状態などについて言及する語。 （ア）多く慣用的表現として用いられ， 「年をとる」「気に入る」「風邪をひく」などの意の尊敬語。 「お年を～・す」「お気に～・す」「お風邪を～・す」（イ）特に「腹を切る」意の尊敬語。 切腹なさる。 「かなはぬ所にて御腹～・されん事， なにの義か候べき/平治（中・古活字本）」 (5)風呂・行水などを使う意の尊敬語。 「御行水を～・さばや/平家 3」 (6)人に命じて物を取り寄せる， 差し出させる， 意の尊敬語。 「御硯急ぎ～・して/源氏（空蝉）」「田内左衛門をば， 物の具～・されて， 伊勢三郎に預けらる/平家 11」 (7)「買う」意の尊敬語。 「通例(ヨク)御侍様が刀剣(カタナ)を～・す時は/怪談牡丹灯籠（円朝）」「よきつみや～・すとうり歩きけるを/続詞花集」 (8)名付けて呼ぶ意の尊敬語。 「其比はいまだ鶴蔵人と～・されけるを/平家 4」 (9)「する」「なす」意の尊敬語。 「連歌～・せ～・せ萩も候/迹祭」 → 召される (10)車などに乗る意の尊敬語。 「其処までだから一所に～・していらつしやい/義血侠血（鏡花）」 (11)（補助動詞） 動詞の連用形に付いて， 尊敬の意を添える。 …なさる。 「木曾殿も死に～・したりやお娘は浪人/浄瑠璃・ひらかな盛衰記」 〔(11)は近世での用法。 近世でもまれなもので， 普通は「めされる」が用いられる。 → めされる(2)〕

召集

(1)大勢の人を呼び出して集めること。 自分と同等以下の者に用いる。 (2)議会を開会するため衆参両院の国会議員に対し， 一定の期日に議会に集合することを命ずること。 内閣の助言と承認により国事行為として天皇が行う。 「国会を～する」 〔地方議会の場合は「招集」と表記する〕 (3)在郷軍人・国民兵などを， 軍隊に編入するために呼び集めること。 「～をかける」

召喚

官庁， 特に， 裁判所が日時・場所などを指定して人を呼び出すこと。 「証人を～する」

応召

呼び出しに応ずること。 特に， 召集令状を受け軍務につくため指定地に行くこと。

召還

派遣していた者を呼び戻すこと。 「大使を本国に～する」

召天

キリスト教で， 信者が死ぬこと。 帰天。 → 召す(１)（ウ）

召状

人を召し出すための書状。 めしぶみ。 めしじょう。

召波

⇒ 黒柳召波

召人

召人（めしうど）は、貴人のそばに召し使う人のこと。日本の平安時代においては、特に主人と男女の関係にある女房のことをさす。また、朝廷の和歌所に務め、和歌の選定をする寄人のこと。現代でも歌会始において、天皇から特に選ばれて招かれ和歌を詠む、「広く各分野で活躍し貢献している」人物のことを指し、歌人として活動する者などが選ばれる。

お召

争う格を持ち、今日でも略礼装として用いられることが多い。江戸時代には礼装として用いられることも多かった。 徳川家斉が好んで御止め柄（お納戸色に白の細格子縞）を定めた桐生産がそもそもの発祥であるが、そのほか西陣、十日町、米沢などの品が有名。また縦糸、横糸を二重の袋状にして織った「風通御召」は、軽く、

御召

御召（おめし） - 呼び寄せる、着ること、乗ること、などの意味の尊敬表現。「御召にあずかる」「お召し列車」「御召艦（皇族が乗る艦船）」など。 御召縮緬（おめしちりめん）- 上質な縮緬の一種。「お召」を参照。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案