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台北清真寺

台北清真寺（タイペイせいしんじ; 繁: 臺北清真寺; 拼音: Táiběi Qīngzhēnsì）は、中華民国（台湾）の首都である台北市大安区にある台湾最大のモスク。1960年に完成したモスクには台湾最大のイスラーム組織である中国回教協会が本部を置いている。土地の所有権をめぐる騒動で一時は取り壊し

相關單字

台中清真寺

台中清真寺（たいちゅうせいしんじ; 中国語: 臺中清真寺; 拼音: Táizhōng Qīngzhēnsì）は台湾の台中市、南屯区にあるモスクで、これは台湾で4番目に建設されたモスクにあたる。台中モスクとも呼称される。 1949年に国共内戦の終結とともに中国本土から逃れてきた国民政府のムスリムの一部

牛街清真寺

牛街清真寺 紫禁城 天壇 頤和園 牛街清真寺（ぎゅうがいせいしんじ）は中華人民共和国北京市西城区牛街に位置するモスク。現存する北京市最古のモスクである。周辺に住む一万人に及ぶムスリム（回族）の精神的な中心地である。また、牛街付近は北京の回族が居住する最大のエリアでもある。 牛街清真寺の面積は6

北国分寺台

地区画整理事業の換地処分の際に地番変更と住居表示を実施をしている。元々の大字は、郡本、藤井、西野谷、門前であった。 区画整理を実施しているため、整然とした住宅街が広がっている。また、南部には五井東方面から続く北五井緑道が通っており、広く緑を感じることができるような街になっている。

天台山国清寺

国清寺（こくせいじ）は、中華人民共和国浙江省台州市天台県天台山にある仏教寺院。天台宗の中心的な寺院として知られる。 中華人民共和国全国重点文物保護単位に指定されている。 国清寺は智顗によって建設がはじめられたが、その没後、隋の開皇18年（598年）に完成した。はじめの名前は天台

重建清真寺記

其時神鬼無濟、像態無祐、邪術無益｡思其天者輕清在上、至尊無對、天道不言、四時行而萬物生｡觀其春生夏長、秋斂冬藏、飛潛動植、榮悴開落、生者自生、化者自化、形者自形、色者自色、祖師忽地醒然、悟此幽玄、實求正教、參贊真天、一心侍奉、敬謹精專、那其間立教本至今傳、考之在周朝一百四十

西安大清真寺

いる。省心楼の脇には沐浴のための浴室や応接室などの部屋がある。最奥の第4のブロックの中心に礼拝殿があり、その前面に牌坊門と大きな月台がある。礼拝殿は前廊（ターラール）、礼拝殿堂、後窰殿の3つの部分から成り、後窰殿には講壇（ミンバル）と礼拝窰龕（ミフラーブ）が設けられている。

寺台

るようになった。1830年（天保元年）の大火もあって村民の生活が悪化したため、成田村の賃取馬・駕籠の全面差止めの訴訟を起こすが、1846年に人馬の継立てを両村で半月ごとに交替することで決着した。 1930年には有料の展望施設として通天閣が建設されたが、1940年に空襲の標的になるとして解体された。

台北

⇒ たいほく（台北）

台北

台湾北部にある都市。 台湾の政治・文化・経済の中心地。 金属・機械などの工業が発達。 タイペイ。 台北（国立故宮博物院） 台北（中正紀念堂） 台北（忠烈祠） 台北（中華路）

真北

ちょうど北に当たる方角。 正北。 ⇔ 真南

普済寺 (台北市)

派の活仏(甘珠爾瓦呼圖克圖)が入り「普済寺」と改名した。その後、1969年に禅宗の僧が入り現在に至る。 本堂 1915年12月建立。1934年におおがかりな改築が行われ今に至る。なお「普済寺」の扁額は于右任の筆による物である。 湯守観音 境内には湯守観音という観音像が村上彰一によって建立された。日

善光寺 (台北市)

台北捷運（地下鉄）新北投支線新北投駅から徒歩４０分。 新北投善光寺入門廣場 善光寺「消除三垢冥 廣濟眾厄難」石碑 善光寺「消除三垢冥 廣濟眾厄難」石碑背面 善光寺前展望 岡本要八郎氏の頌徳碑 ウィキメディア・コモンズには、善光寺 (台北市)に関連するカテゴリがあります。 台湾の仏教

北寺

る平安時代中期の特徴を持つ仏像9躯が国の重要文化財の指定を受けている。 大宝2年（702年）に、善有を開山として創建されたと伝える。寺号は最御崎寺（ほつみさきじ）の東寺、金剛頂寺の西寺の通称に対して呼ばれていた北寺という通称が正式な寺号となったとされる。 「寺記」と「南路志」には、大同年間（806年

真清水

〔「ま」は接頭語〕 清水の美称。 「見し人のゆくへは知るや宿の～/源氏（藤裏葉）」

清真人

大阪府枚方市生まれ。1972年 早稲田大学政治経済学部卒業、1979年同大学院文学研究科博士後期課程修了、都留文科大学、近畿大学青踏女子短期大学講師、1988年近畿大学助教授、教授。 『言葉さえ見つけることができれば 哲学の架橋』同時代社、1987年、238頁 『空想哲学スクール』汐文社、1993年、339頁

清水真

刑事訴訟法』（法学書院、2013年11月） 法学教室編集室編『問題演習基本七法』（有斐閣、2019年12月） 土本武司・清水真編『法の学び方・考え方―刑事法学へのプロローグ』（東京法令出版、2005年3月） 安冨潔・清水真・布野貴史『擬律判断ハンドブック刑法編改訂版』（東京法令出版、2010年8月）

清見寺

静岡県富士山世界遺産センターが所蔵する17世紀中期の作品とされる金屏風「富士三保清見寺図屏風」（縦123cm、横297cm、六曲一双）の左隻には清見寺を隠居風の人物が訪ねる様子が描かれている。静岡県富士山世界遺産センターの調査では従者の規模や籠の大きさから、この人物は徳川家康の可能性が高いとしている。金屏風

清閑寺

^ 『伊勢家書』觀應2年1月16日條 ^ 『賢俊僧正日記』文和4年2月18日條、同4月26日條 ^ 『醍醐寺文書』「醍醐寺方管領諸門跡等目録」応永6年3月22日條 ^ a b 『中古京師内外地圖 : 皇列緒餘撰部』（国際日本文化研究センター所蔵地図データベース） ^ 『碧山日録』應仁2年8月7日條

清凉寺

王妃が新堂を建て、等身大の釈迦像を安置した。一説では、「釈迦堂」の名の起こりはこの時であるという。 棲霞寺草創から数十年後、宋に渡り、五台山（一名、清凉山）を巡礼した奝然（938年 - 1016年）という東大寺出身の僧がいた。奝然は、宋へ渡航中の寛和元年（985年）、台州の開元寺で現地の仏師に命じて