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單字詳情

唐松神社

神仏分離の際に愛宕神社と唐松神社の二社に分社され、当初は物部氏の邸内神社とされたが後に郷社となった。 平安時代を起源とする蛇頭神楽が大仙市指定無形文化財、室町時代のものとされる奥殿と木造獅子頭が秋田県指定有形文化財、江戸時代に植林された参道のスギ並木が秋田県指定天然記念物である。

相關單字

唐崎神社

境内には、宇志丸宿禰が植えたのに始まるとされる「唐崎の松」がある。境内から琵琶湖を背景に唐崎の松を描いた歌川広重の「唐崎の夜雨」で知られており、近江八景に選ばれている。宇志丸宿禰が植えた初代の松は天正9年(1581年)に大風で倒れ、天正19年(1591年)、大津城主だった新

唐津神社

住吉三神(底筒男命・中筒男命・表筒男命) 二ノ宮 神田宗次公(こうだむねつぐこう) 相殿  水波能女神 社伝によれば、三韓征伐に際して航海の安全を住吉三神に祈願した神功皇后が、帰朝の後に報謝のため松浦の海浜に宝鏡を縣けて三神を祀ったのに起源を持ち、天平勝宝7歳(755年)に、時の領主であった神田宗次が神夢により海浜に赴くと、漂着してきた

唐松

マツ科の落葉高木。 本州の亜高山帯・高山帯に分布し北海道・長野県などに多く植林される。 幹は直立し, 樹皮は暗褐色で裂け目ができる。 葉は線形で, 春の芽出しと秋の黄葉が美しい。 雌雄同株で, 広卵形の松かさを結ぶ。 材は建材・杭(クイ)などに使う。 富士山に多いのでフジマツともいう。 ラクヨウショウ。

松井神社

境内にある樹齢三百数十年の梅の名木 臥竜梅(がりゅうばい、がりょうばい)は有名。熊本県指定天然記念物。細川忠興(三斎)が「八代から百花の魁となる人材出でよ」と念じて、自ら植えたと伝えられている。 松井康之 松井興長 大祭 - 11月23日 臥竜梅(がりゅうばい)(熊本県指定天然記念物) 鶯宿梅(おうしゅくばい) [脚注の使い方]

松苧神社

1992年(平成4年)12月14日指定。 緑青で描かれた阿形の青不動、朱色で吽形の青不動の2対の絵馬である。なお不動とは金剛力士のことを指している。剝落が進み、像は消えかかっているが。裏面に明応3年(1494年)制作との墨書が残っている。 松苧神領莇平一村売渡証文

松阪神社

誉田別命(八幡神)と宇迦御魂神(稲荷神)を主祭神とし、明治の神社合祀により以下の神を合せ祀る。 天照皇大神 伊邪那岐尊・伊邪那美尊 建速須佐之男尊 天御柱命・国御柱命 稚日女命 栲幡千千姫命 豊受大神 高木大神 天津日子根命 活津日子根命 熊野久須毘命 多紀理毘売命 多岐都毘売命 天棚機姫命 思兼神 天之忍穗耳命

松尾神社

松尾神社(まつおじんじゃ/まつのおじんじゃ)は、「松尾」を社名とする神社。 全国にあり、京都府京都市西京区の松尾大社を総本社とする。多くは松尾大社から勧請して創建され、大社と同じ大山咋神を祭神に祀る。 松尾大社の荘園であった丹波国・摂津国・越中国・甲斐国・遠江国・伯耆国・豊前国などに建立されたり、酒造の守り神として全国へ勧請された。

松陰神社

造りの本殿に付し、同時に県社に列格した。現在の社殿は昭和30年に新しく建てられたものである。創建当時の土蔵造りの旧社殿は松下村塾での門人を祭る末社・松門神社となっている。 境内には松下村塾が現存している。また松陰幽囚の旧宅・吉田松陰歴史館などがある。2009年10月28日には松陰没後150年を記念し

唐松駅

1967年(昭和42年):北炭新幌内炭礦が北炭幌内炭礦へ統合され、連絡坑道より幌内駅側へ出炭。一部上層残炭を北炭系列の北斗興業株式会社が譲り受け、新三笠炭礦設立。旧新幌内炭礦の施設を利用し当駅から運炭。 1973年(昭和48年)8月30日:北斗興業新三笠炭礦閉山。専用線廃止。 1981年(昭和56年)5月25日:貨物・荷

唐松岳

の餓鬼山、奥鐘山、黒部川右岸へと続く。 不帰嶮 北側の主稜線は東西の両側で侵食により険しいやせ尾根となっていて、不帰嶮(不帰ノ嶮、かえらずのけん、不帰岳、かえらずだけ、標高2,614 m、山頂から北0.6 km)と呼ばれている。ここは1933年(昭和8年)以来、ロッククライミングで知られる。 不帰

増田神社 (唐津市)

か飲まない」と言う発症者もいたが、増田はその患者にも根気よく説得し続けた。また、感染を恐れて発症者の遺体運搬が拒まれていることを見かねて、増田は自身で遺体を消毒し、むしろに巻いて背負って傾斜が急な坂道を何度も登っては墓地に埋葬していった。 住民は不眠不休で献身的に働く増田に対して次第に胸を打つよう

下立松原神社

高倉彦命 大麻産靈命 高雷命・闇雷命 高皇産靈神・神皇産靈神 倭健命 柿本人丸 高靇命・闇靇命 天忍日命 天照皇大神 磯根御気姫命 - 大麻比古命の妻 衣通比売命 木花開耶姫命 金山彦命 菅原道真 『義経記』には、石橋山の合戦に敗れた源頼朝は安房に逃げのびたが、まず洲崎神社に参拝した後、瀧口大明神

松陰神社前駅

世田谷若林三郵便局 松陰神社 松陰神社通り商店街 日本聖公会東京聖十字教会 区役所通り上に若林四丁目バス停、世田谷通り上に松陰神社前バス停があり、東急バス・小田急バスにより運行されている。 若林四丁目(旧:世田谷税務署前) 反11 五反田駅 - 若林四丁目 - 世田谷区民会館(東急) 渋52 渋谷駅 - 若林四丁目

松原八幡神社

(神功皇后) 右殿 比咩大神(ひめおおかみ) (比咩三神) 社伝によると、天平宝字7年(763年)4月11日、妻鹿の漁師が「八幡大菩薩」と書かれた霊木を拾い上げ、その霊木を祀ったことを起源とし、宇佐神宮の勧請としている。 平安時代には松原荘が石清水八幡宮の社領となり、その別宮となっていた。

松尾稲荷神社

ェの従業員など水商売に就く人々、また元町からも近く中国人なども多く訪れたとされ、数多くの商店などの提灯が並んだと伝えられる。現在も約350個の提灯が並び、社殿の中の奥には多くの祠がある。故に「提灯持ちのお稲荷さん」と呼ばれ、本来の商売繁盛の御利益に加え、縁結び、恋愛成就の神としても信仰を集めている。

神社

(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根(おごそそね)に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩(≒7,014.9m2)ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国(島根県東半部)にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。