Logo
首頁
課程
筆記本
字典
JLPT 測驗
影片
升級
意見回饋
Logo
首頁
課程
筆記本
字典
JLPT 測驗
影片
升級
意見回饋
Todaii Japanese
Switch language – current: zh-tw
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

關於 Todaii Japanese

品牌故事常見問題使用指南條款與政策退款資訊

社群網路

Logo facebookLogo instagram

應用程式版本

AppstoreGoogle play

其他應用

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

版權屬於 eUp Technology JSC

Copyright@2026

字典

單字詳情

天神祭

31年３月22日に大阪府の無形民俗文化財（記録選択）に指定された。 天神祭の龍踊りは長崎（“ジャおどり”と発音）・中華街や神戸南京町の春節祭での複数人で龍の人形を操って踊るそれとは異なり、龍が天に昇るさまを模して踊る。踊り手が指を曲げ、手や体をくねらせて昇竜を表現しているのが特徴である。宵宮では地

相關單字

神武天皇祭

「皇室祭祀令」における歴代天皇の祭祀は、 大祭 - 神武天皇祭、先帝祭、春季皇霊祭、秋季皇霊祭、先帝以前3代の式年祭 小祭 - 先帝以前3代の例祭、綏靖天皇以下先帝以前4代に至る歴代天皇の式年祭 となっている。 先帝祭は天長節（天皇誕生日）と同様に皇位継承によって変更されるものであり、皇

上野天神祭

10月25日の直近の日曜日の前々日 - 各だんじり町では印、だんじりを引き出して飾り付けを行う。 10月25日の直近の日曜日の前日 足揃えの儀 - 上野車坂町の「東御旅所」よりだんじりがそれぞれの町内を巡行し、鬼行列も相生町から三之町筋を練る。 10月25日の直近の日曜日 本祭 -

祭天

祭天（さいてん）は、天を祭る儀式。古代中国では天子のみが行った。古代中国から伝わり、日本などの文化圏にも形を変えつつ影響したものと思われる。 周王朝時代には確立していたであろう暦法に則った冬至は、一年が始まる日として強く認識されていた。漢代に暦法は改訂されたが、依然として冬至は意識され続け、その日に祭天の儀は引き継がれ催された。

祭神

その神社に祭られている神。

天王祭

天王祭（てんのうさい、てんのうまつり）は、牛頭天王（ごずてんのう）を祀る天王社の祭である。牛頭天王は日本の素戔嗚尊と習合し、日本各所にその伝説などが点在しており、その地方で行われていることが多い。 尾張津島天王祭（愛知県津島市神明町 津島神社）：天王社の総本社 祇園祭（京都府京都市東山区祇園町 八坂神社）：日本三大祭

天顕祭

BOOKS [Publicity]. サンクチュアリ・パブリッシング (2008年12月8日). 2008年12月21日閲覧。 ^ a b c “シンポジウムレポート”. 文化庁メディア芸術プラザ. 2008年12月20日閲覧。 白井弓子ホームページ「弓工房」 「天顕祭」白井弓子・著　公式サイト 表示 編集

天下祭

天下祭（てんかまつり）または御用祭（ごようまつり）とは、江戸時代以来続いている江戸（東京）の代表的な祭礼である。江戸の総鎮守と称された神田明神の神田祭と徳川家の産土神とされた山王権現（日枝神社）の大祭である山王祭を主に指す。 江戸時代の正徳4年（1714年）9月に根津権現（根津神社）の祭礼である根津

神嘗祭

皇室の大祭の一。 天皇がその年にとれた新しい米を伊勢神宮に奉る祭りで， 一〇月一七日に行われる。 もと国祭日。 現在は宮中だけの行事。 かんなめのまつり。 かんにえのまつり。 しんじょうさい。

神嘗祭

⇒ かんなめさい（神嘗祭）

神嘗祭

「神嘗祭(カンナメサイ)」に同じ。

神幸祭

、神霊が氏子地域を見回る、或いは、ある場所で神事などを行うために御幸される。 神輿を巡幸のために神社の境内から出すことを宮出し（みやだし）、巡幸を終えた神輿が境内に戻ることを宮入り（みやいり）という。この語は、稚児や氏子から奉納される山車などが神社から出る・入る場合にも用いられる。

神葬祭

日本固有の葬儀は、仏教伝来以降、急速に仏式のものが普及した。さらに江戸時代になると、キリシタン対策のための寺請制度（てらうけせいど＝人々は必ずどこかの寺に所属しなければならないという制度）により仏式の葬儀が強制された。だが江戸時代の中後期になると、国学の興隆によって国

海神祭

奄美群島や沖縄諸島の海神祭（かいじんさい、うみがみまつり、ウンギャミ、ウンジャミ、ウンガミ）は、ノロ（ヌル、祝女）を祭司として来訪神（ニライカナイ）を招き、豊作、豊漁、無病息災等を祈る年中行事である。 沖縄県大宜味村の塩屋湾一帯で行われるウンガミは、「塩屋湾のウンガミ」として国の重要無形民俗文化財

滝祭神

伊勢自動車道伊勢西ICより三重県道32号伊勢磯部線（御木本道路）を南へ約5分または伊勢ICより国道23号を南へ約5分、付近に駐車場あり。 宇治橋前から 宇治橋を渡り、神苑を進み、火除橋（ひよけばし）を越え、内宮の第一鳥居をくぐると御手洗場に到達する。御手洗場のすぐ南の林の中に滝祭神が鎮座する。 [脚注の使い方]

水神祭

水神のための祭のこと。 競艇においての行事のこと。本項で詳述。 水神祭（すいじんさい）とは、競艇において、初勝利や節目の勝利を挙げた競艇選手が、水面に投げ込まれる行事のことである。 選手の節目節目のお祝いとして行われる行事であり、基本的にはお祝いを受ける選手が同県同支部の選手や同期の選手の手によって水面に投げ込まれる。

神田祭

神田祭（かんだまつり）とは、東京都千代田区の神田明神で行われる祭礼のこと。「神田明神祭」とも呼ばれ、山王祭、（江東区）深川八幡祭と並んで江戸三大祭の一つとされている。京都の祇園祭、大阪の天神祭と共に日本の三大祭りの一つにも数えられる。なお祭礼の時期は現在は5月の中旬だが、以前は旧暦の9月15日に行っていた。

神現祭

の洗礼と、至聖三者の顕現を祝う。後者の意義は、主の洗礼の際に天から神父（かみちち：至聖三者のうちの「父なる神」）の声が聞こえ、聖神（聖霊）が鴿のかたちでくだったという福音書の記述による、 4世紀に西方教会に伝わり、現在の公現祭（顕現日などとも）となったが、西方教会では主の洗礼の意味は失われ、東方の

天神

⇒ てんじん（天神）

天神

(1)あまつかみ。 高天原(タカマノハラ)系統の神。 てんしん。 ⇔ 地祇 (2)菅原道真の神号， 天満大自在天神の略。 また， 菅原道真をまつった天満宮。 (3)〔揚げ代の二五文を天神の縁日（二五日）にかけていう〕 遊女の階級の一。 上方で， 太夫(タユウ)に次ぐもの。 天職。 (4)梅干しの核(サネ)の俗称。 (5)天神髷(マゲ)の略。 (6)能面の一。 怒りの相を表した神霊用の面。