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單字詳情

太祖宮

太祖宮（たいそぐう）は、太祖神社とも称し、上宮と下宮からなる神社である。福岡県糟屋郡篠栗町に鎮座。 創建は不明であるが、神功皇后による三韓征伐の伝承が残る神社で、江戸時代、黒田長政により社殿が整備された記録が残る。 上宮は若杉山に、下宮はその麓にあり、秋には地元の神楽が奉納される。 https://sora07

相關單字

太祖

南漢の太祖文皇帝（劉安仁（中国語版）） 後蜀の太祖孝元皇帝（孟佚（中国語版）） 十国呉の太祖武皇帝（楊行密） 十国閩の太祖孝皇帝（王審知） 十国斉の太祖武皇帝（徐温） - 烈祖の仮父への当初の追号。 西夏の太祖神武皇帝（李継遷） 元の太祖聖武皇帝（チンギス・ハーン、テムジン） 金官伽倻の太祖（金首露、在位：42年 - 199年）

太祖大王

なり。慕本王薨じ、太子不肖にして以て社稷を主るに足らず。國人、宮を迎えて繼立せしむ。王、生まれながらにして目を開き能く視ゆ。幼くして岐嶷なるも、年七歳なるを以て、大后垂簾して政を聽く。 — 三国史記、巻十五 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 三國史記/卷15#太祖大王

太祖王建

までの韓国時代劇は、李氏朝鮮時代を題材としたドラマが主流であった。本作品は、初めて高麗時代を本格的に描き、韓国時代劇の新たな扉を開いた。主演のチェ・スジョンはこの作品が時代劇初主演であり、この後、韓国時代劇の第一人者として活躍していくきっかけとなった。 本作は2000年4月1日から2002年2月2

皇祖皇太神宮天津教

皇祖皇太神宮天津教（こうそ こうたいじんぐう あまつ-きょう）とは、昭和前期に強勢を誇った御嶽教系の流れをくむ宗教団体である。単に「天津教」と略称されることもある。 竹内巨麿が祖父より譲り受けた、世界の歴史や、太古の天皇家を記した古文献（いわゆる竹内文書）や、真正な神器とされる神宝の正当な認知や、皇

曩祖八幡宮

曩祖八幡宮（のうそはちまんぐう）は、福岡県飯塚市にある神社である。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。旧称納祖宮。 飯塚の鎮守として崇敬され、また子守りの神としても信仰されている。 応神天皇・仲哀天皇・神功皇后・武内宿禰および天神地祇を祀る。 神功皇后が三韓征伐からの帰途、納祖の森に祭壇を設け

宮太郎

め、また筆頭株主でもあった。1986年に藍綬褒章、北國文化賞、1989年に金沢市産業功労賞、2001年に勲三等旭日中綬章を受章する。没後、金沢市より景仰の証を授与される。1974年より金沢商工会議所会頭を務めていたが、2006年6月に病気を理由に退任し、名誉会頭に就任。2013年7月6日午後7時15

太極宮

7km、南北 8.7km にわたる広大な新しい都城を設計した鮮卑系の官人・宇文愷は、域内で北から南へ順に並ぶ六つの丘を易の乾の爻に当てはめる独自の解釈を行ない、それらを六つの陽爻（初九、九二、九三、九四、九五、上九）の並びとみなした。北から二番目にあたる「九二」の高台は「見龍（現れた龍）田に在り」の聖

太祖 (高麗王)

宮脇淳子は、「九一八年、高麗が建国されます。かつての高句麗の後裔だというので、『高麗』を名乗りました。しかし、高麗を建てた王建という人もまた満洲人の祖先につながっていくような人で、朝鮮人ではないのです。現在、朝鮮を英語で『コリア』というのは、『高麗』の朝鮮語の発音『コリョ』からきています。だからといって、高麗人が直接今の

祖

(1)子を生んだ人， または， 他人の子を自分の子として養い育てる人。 実父母・養父母の総称。 《親》「生みの～より育ての～」「養い～」 (2)子をもっている生物。 《親》「～鳥」 (3)他の物を生ずるもととなるもの。 《親》「～芋」 (4)物事の中心になるもの。 《親》「～会社」 (5)同種のもののうち， 大きなもの。 《親》「～指」 (6)勝負事の際， 札配りなど競技の中心的な役割にあたる人。 また， その役。 《親》 (7)無尽・入札などの際の発起人。 《親》{(1)～(7)} ⇔ 子 (8)もののはじめ。 元祖。 《祖》「物語の出できはじめの～なる竹取の翁に/源氏（絵合）」 (9)祖先。 《祖》「人の子は～の名絶たず/万葉 4094」「遠つみ～」 <i>～思う心にまさる親心</i> 〔吉田松陰の歌「親思ふ心にまさる親心今日のおとづれ何と聞くらん」による〕 子が親を思う心以上に， 親の子を思う心は深い。 <i>～に似ぬ子は鬼子(オニゴ)（(オニツコ)）</i> 親に似ない子は人の子ではなく鬼の子である。 子は親に似るのが普通である， の意。 <i>～の因果(インガ)が子に報(ムク)う</i> 親のした悪業の報いが罪もない子に現れる。 親の罰(バチ)は子にあたる。 <i>～の顔が見たい</i> しつけの悪いよその子の言動に， 驚きあきれて言う語。 <i>～の心子知らず</i> 子を思う親の心を子は察しないで勝手な振る舞いをする。 <i>～の臑(スネ)を噛(カジ)る</i> 子が経済的に自立できないで， 親の扶養を受ける。 <i>～の光は七光(ナナヒカリ)</i> 〔「七」は大きな数としていう〕 子の出世や評価に大きく貢献する， 親の高い社会的地位や名声などの威光。 親の光は七とこ照らす。 親の七光。 <i>～の欲目(ヨクメ)</i> 親が愛情から自分の子を実際以上によいと思うこと。 <i>～は無くとも子は育つ</i> 親がいなくなっても， 子供はなんとか育っていくものである。 世の中のことはさほど心配したものではないというたとえ。

祖

(1)その血統。 一家系の最初の人。 「清和天皇を～とする」 (2)一つの教え・流派， 物事などを始めた人。 元祖。 「細菌学の～」

祖師野八幡宮

郡上郡並びに益田郡の住民の崇敬を集め、江戸時代には神社拝殿で踊りが奉納されていた。郡上踊りにはそのことを物語る歌詞があり、現在でも歌い継がれている。 大狒々が巣くっていたと伝わる岩屋岩蔭遺跡にあった妙見神社が岩屋ダムの建設に伴い水没するのを避けるため昭和47年(1972年)に合祀されている。それに伴い、妙見神

太祖滅輝発国

(現吉林省通化市輝南県東部)の強化を進め、城壁を三重に増築していた。やがて、イェヘから人質が帰還し、ヌルハチは再度使者を遣って意嚮を質した。バインダリは居城の増築が完工し、守備が強化されたことでヌルハチの軍事力を見縊り始め、遂にヌルハチの娘との婚約を反故にした。 万暦35 (1607)

皇太后宮

天皇の母の尊称。 皇太后。 また， その宮殿。 おおきさき。

皇太后宮

(1)「皇太后」に同じ。 (2)皇太后の御殿。

雨宮慶太

が、バブル景気前の日本社会にはそういったネガティブに見えるものは拒絶されていたと述懐している。 作品の世界観については非日常で囲まれているものが居心地がいいと述べており、『未来忍者』のようなまるごと異世界であるものが好みだという。 玩具が

宮崎謙太

襲を受け庁舎の一部が爆破され、陣頭指揮を執っていた宮崎は負傷した。1945年10月27日、知事を依願免本官となり退官。その後、公職追放となる。 直情径行、手柄は部下に、失敗は自分にという、古武士を偲ばせた人物。また、役所の縁故で得られる便宜を個人として利用しないことを貫き、貧しさの中で病死した。 ^

宮崎太一

1953年退官、人口問題審議会委員、結核予防審議会委員。1954年社会保険診療報酬支払基金理事長、在外財産問題審議会委員、厚生統計協議会委員、医薬関係審議会委員。同年腎臟病のため死去し、従四位勲三等旭日中綬章追贈。 『衛生行政 選挙制度 地方行政』（古井喜実, 加藤於莵丸と共著）政治教育会 1937年 『衛生諸法規の解説』時事通信社出版局

宮舘涼太

(2023年12月18日). "本日 23:56〜放送！#黄金のワンスプーン 舘様 × にら 果たしてどんな料理が出来上がるのか⁉️レギュラー最終回、みんな今日は夜更かしだ😎…". X（旧Twitter）より2024年1月15日閲覧。 ^ 【公式】黄金のワンスプーン！Snow Man宮舘涼太、初単独

宮崎太郎

からめては楯六郎親忠千騎の勢にてさし廻して、鷲が島うち渡りて弥勒山へ上るべし、中黒坂の大将軍は根井小弥太、千騎の勢にて倶利迦羅を廻りて、弥勒山へ打合せよ、北黒坂の大将は、巴といふ美女千騎の勢にて安楽寺を越て、弥勒山へ押寄て、三手が一手に成て鬨を作るならば、搦手