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單字詳情

宮比羅

其処　令諸長者建立聖果　以如来威勢入王舍城　四衆囲繞容儀庠序　時有護王舍城諸天薬叉大善神王　名金毘羅 作如是念　今者如来形相殊異　於世間中最勝難遇　堪受人天之所供養　我等今当応以種種上妙供具奉獻如来　作是念已　便以最勝飲食具足香味成就妙色　奉上於仏　爾時世尊　愍其所

相關單字

金刀比羅宮

金刀比羅宮（ことひらぐう）は、香川県仲多度郡琴平町の象頭山中腹に鎮座する単立神社である。明治初年の神仏分離以前は金毘羅大権現と称し、通称は「讃岐の金毘羅さん（さぬきのこんぴらさん）」で知られる。明治初年以降に神社になってからの当宮の通称は「金比羅さん」である。 御朱印：金刀比羅宮（本宮前神札授与所）・白峰宮・厳魂神社（奥宮）

安井金比羅宮

『都名所図会』巻之三「安井光明院観勝寺」によれば、真言宗の僧侶の大円法師が参籠した際に崇徳上皇の尊霊が現れて往時の趣を示したので、後白河法皇に奏達したところ、詔が下って崇徳上皇の尊霊の鎮魂のために堂塔を建立して、仏堂に准胝観音を本尊として祀った。奥の社には崇徳天皇を祀るとともに、金毘羅権現・源

金比羅

〔仏〕 〔梵 Kumbhīra 鰐(ワニ)の意〕 ガンジス川の鰐が神格化されて仏教の守護神となったもの。 魚身で蛇(ヘビ)の形をし， 尾に宝玉を持つ。 十二神将のうちの宮毘羅(クビラ)にあたる。 日本では大物主神(オオモノヌシノカミ)の垂迹(スイジヤク)として金毘羅大権現といい， 海上の守護神として広く民間に信仰される。 香川県の金刀比羅宮(コトヒラグウ)がその中心的存在。 金毘羅大将。

比羅夫丸

第八大運丸解傭 1918年（大正7年）1月18日 - 第三共栄丸解傭 2月1日 - 逓信省航路標識視察船羅州丸助勤 4月3日 - 羅州丸助勤終了 4月10日 - 甲辰丸傭船 5月31日 - 甲辰丸解傭 6月26日 - 第十二小野丸傭船 6月18日 - 白神丸就航 10月2日 - 第十二小野丸解傭 10月16日

朝比奈沙羅

沙羅（あさひな さら、1996年10月22日 - ）は、東京都出身の日本の女子柔道家、医学生。階級は78kg超級。身長176cm。体重135kg。組み手は右組み。得意技は払腰、支釣込足。柔道五段を取得。 柔道は小学校2年の時にアテネオリンピックの100kg超級決勝で鈴木桂治がタメルラン・トメノフを小外

阿曇比羅夫

阿曇 比羅夫（あずみ の ひらふ）は、飛鳥時代の人物。名は比良夫とも書く。氏は阿曇氏（安曇氏）だが阿曇山背（安曇山背）と表記されるものもある。姓は連。冠位は大錦中。 舒明天皇即位中に百済に使者として派遣されていたが、舒明天皇13年（641年）天皇の崩御に際し、翌642年百済の弔使を伴って帰国し、そ

金比羅前駅

金比羅前駅（こんぴらまええき）は、徳島県鳴門市撫養町木津にある、四国旅客鉄道（JR四国）鳴門線の駅である。駅番号はN08。 1916年（大正5年）7月1日：阿波電気軌道（後の阿波鉄道）の金比羅前停留場として開業。 1933年（昭和8年）7月1日：阿波鉄道国有化。同時に停車場となる。

阿倍比羅夫

この頃、再び粛慎と戦って帰還し、虜49人を朝廷に献じたともいう。 斉明天皇6年（660年）3月に船軍200艘を率いて粛慎を討つ。比羅夫は大河（石狩川あるいは後志利別川と考える説がある）のほとりで、粛慎に攻められた渡島の蝦夷に助けを求められる。比羅夫は粛慎を幣賄弁島（へろ

花宮沙羅

ENTERTAINER!」で初舞台。その後、宙組に配属。 2019年の「オーシャンズ11」で初のエトワールに抜擢。同年の「エル ハポン」で新人公演初ヒロイン。 2023年12月24日付で宝塚歌劇団を退団。当初は、芹香斗亜・春乃さくらトップコンビ大劇場お披露目となる「PAGAD／Sky

氣比神宮

氣比神宮（けひじんぐう、気比神宮）は、福井県敦賀市曙町にある神社。式内社（名神大社）、越前国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 福井県中央部、敦賀市市街地の北東部に鎮座する。敦賀は天然の良港を有するとともに、北陸道諸国（現在の北陸地方）から畿内への入り口であり、対外的にも朝鮮半島

下宮比町

日本 > 東京都 > 新宿区 > 下宮比町 下宮比町（しもみやびちょう）は、東京都新宿区の町名。住居表示実施済み地域であり、丁番の設定がない単独町名である。 新宿区の北東部に位置し、同区と千代田区・文京区の区境が接する位置にある。町域東部は目白通りを境に文京区後楽二丁目に接し、南東部は飯田橋交差点

金刀比羅宮 (東京都港区)

初こんぴら前日祭 1月10日 - 初こんぴら祭：境内では里神楽の奉納、参道では七福神の行列や露店が並ぶ 2月3日 - 節分追儺祭／福豆撒き：神楽殿にて神職が福豆撒き 2月11日 - 紀元祭 2月20日 - 祈年祭（としごいのまつり）／喜代住稲荷神社（末社）大祭 6月30日 - 夏越し大祓式：穢れを人形に移し祓い清める／道饗祭

金刀比羅神社

江戸時代には船による流通が盛んになると、海運業者や商人によって金毘羅信仰が日本中に広められ、分社が各地に作られた。明治維新による神仏分離・廃仏毀釈によって神仏習合の金毘羅大権現は廃され、大物主神を主祭神とする神道の神社になった。総本宮の金刀比羅宮に列して主祭神を大物主神とする金刀比羅神社・琴平神社・金比羅

額田部比羅夫

はし、二百余騎を従へ郊労（かうらう）せしむ」 （倭国王は、小徳阿輩台を数百人の伴揃えで派遣して、武装した兵隊を整列させ、太鼓・角笛を鳴らして〔隋使裴世清を〕迎えさせた。十日たって、また大礼哥多毗を派遣し、二百余騎を從えて、都の郊外まで出迎えさせた） 文中の「大礼哥多毗」が「ぬかたべ」の「かたべ」ではないかと言われている。

金刀比羅本教

自分も神の分身であるから日々祓の修行を怠らないで心身共に清浄潔白を保つように勉めること。 不平を言ってはならない。神恩の感謝と歓びを以て一切を処理すること。 神人合一の境地に達する為には浄明、正直を旨としなければならない。 人は何れ高かれ低かれ神となるものであるから、高い

大多羅寄宮

大多羅寄宮は句句廼馳神社とともに芥子山南西麓にある布勢神社に合祀され、現在に至っている。なお、旧境内地には石垣・石段・社殿跡などが現存している。 昭和2年（1927年）4月8日には、跡地が国の史跡に指定された。 JR西日本赤穂線 大多羅駅 大多羅寄宮 現地案内板（岡山市教育委員会）

羅睺羅

音写：羅侯羅、羅怙羅、羅護羅、何羅怙羅、羅吼羅、羅雲など 漢訳：障碍、障月、覆月、覆障など カタカナでは、ラーフラ（あるいはラゴーラ）と表記されるが、これが多くの仏典で羅睺羅と漢訳音写されることから、これが通名となっている。 羅睺羅

羅

(1)薄く織った絹布の総称。 うすぎぬ。 うすもの。 (2)搦(カラ)み織りの技法を用いて織った目の粗い絹織物。 (3)陰茎。 魔羅(マラ)。

羅

薄く織った織物。 薄く， 透けて見えるような布地。 特に， 羅(ラ)・紗(シヤ)・絽(ロ)などの類。 ﹝季﹞夏。 《～にすはまの紋のうすと/虚子》