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單字詳情

教訓主義

教訓主義(きょうくんしゅぎ、ダイダクティシズム、Didacticism)とは、文学その他の芸術の中で、教育的で有益な特質を強調する芸術観のこと。詩であれば教訓詩(didactic poetry)、戯曲であれば教訓劇(didactic play)。 教訓主義芸術は本質的にエンターテインメントや芸術家の個人的な目標の追求を許さない。

相關單字

義訓

上代文献, 特に万葉集における用字法の一。 本来の訓によってではなく, 語の表す意味によって漢字をあてるもの。 「乍(ツツ)」のようにのちに正訓として固定したものもあるが, 「金(アキ)」「黄変(モミツ)」「数多(アマネシ)」など, 多くは個人的あるいはその場限りの用字である。 なお, 近世以降の「糸瓜(ヘチマ)」「煙草(タバコ)」, 明治以後の「阿兄(ニイサン)」「硝子(ビードロ)」なども一種の義訓である。

教訓

ウィキペディアには「教訓」という見出しの百科事典記事はありません(タイトルに「教訓」を含むページの一覧/「教訓」で始まるページの一覧)。 代わりにウィクショナリーのページ「教訓」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/教訓

教条主義

教条主義(きょうじょうしゅぎ、英語: dogmatism、ドグマティズム)は、教義や教条(ドグマ)を重んじる傾向を指す用語。 教条主義(ドグマティズム)とは、哲学の分野では中世のスコラ学などの定説主義や、独断主義を指す。イマヌエル・カントは批判主義に対立するものとして独断主義をとりあげた。

教養主義

教養主義(きょうようしゅぎ)とは、教養を積むことが良いとする生き方、考え方。 どのような教養を積むことが良いかの考え方はさまざまであり、それぞれに賛否両論がある。その分類としては、次のようなものがある。 まず、教養の捉え方として、知識の量と知識の領域に着目すると、次の2つがある。 (A1) 教養

キリスト教民主主義

キリスト教民主主義(キリストきょうみんしゅしゅぎ、英語: Christian democracy)は、キリスト教の政治思想の1つ。 19世紀のローマ教皇・レオ13世が労働者の惨状とそれへの対応の必要性を認識しつつ、当時勃興しつつあった社会主義や労働組合運動に対抗して発した初の社会回勅『レールム・ノ

教訓抄

1巻から3巻までは、左舞の楽家である狛家に伝承された舞曲の作法、由来、関連するエピソードが記述される。4巻「他家相伝舞曲物語」は文字通り他家に伝承する舞曲に言及し、伎楽の指針についても記述する。 「高麗曲物語」という題目の5巻は、右舞に関する記述が中心。左舞の家である狛家にとって右舞は専門外だが、右舞

教訓絵

きをするところのようである。『俗二云ばくれん』の、ゆでた蟹を左手に持ち、右手にギヤマン(ガラス)製のグラスで酒をあおる姿は、すれっからしを意味する「莫連」に相応しい有様である。しかし、ダメ娘たちをけなしながらもそれぞれの個性の中に美点を見つけ、どこか愛せる見映えを残してレベルの高い美人画に仕上げてい

反宗教主義

その根拠としては、カール・マルクスが、宗教を阿片になぞらえたことが挙げられることがある。マルクスの『ヘーゲル法哲学批判序論』(1843年)に「宗教は悩める輩のため息、心なき世の情であり、またそれは魂なき場の魂である。宗教は民衆の阿片である」とあるが、この文章に先立ち、ドイツの詩人でマルクスの親友でもあるハインリヒ・ハイネの1

無教会主義

でさえないキリスト教とされる。 内村鑑三は、自身の処女作『基督信徒のなぐさめ』において、初めて「無教会」という言葉を用いた(なお、当該の記述は、「余は無教会となりたり、人の手にて造られし教会今は余は有するなし、余を慰む

主義

(1)常にいだいている主張・考えや行動の指針。 「私は肉類を食べない~です」「事なかれ~」 (2)特定の理念に基づく, 学説や思想上の立場。 また, 体制や制度。 「実証~」「資本~」 〔principle の福地桜痴の訳語〕

主教

ギリシャ正教会・聖公会の聖職の位の一。 ローマ-カトリックの司教, プロテスタントの監督にあたる。

教主

一つの宗教を始めた人。 また, 宗教の指導者。 教祖。

進歩主義 (教育)

教育における進歩主義(しんぽしゅぎ、英:progressive education、プログレッシヴ・エデュケーション)は19世紀末のアメリカ合衆国より起こった教育改革運動で、ジョン・デューイの経験主義・プラグマティズムを理論的支柱としたものである。児童中心主義の教育とも関連性が深い。デューイは自らの

キリスト教原理主義

キリスト教原理主義(キリストきょうげんりしゅぎ、英語: Christian fundamentalism)とは、特にアメリカ合衆国で聖書の教えを硬直的、新興宗教的に解釈し歪曲するキリスト教右派、キリスト教根本主義、キリスト教会とその教派に向けて使用される。非難、侮蔑の意味合いを持って使用される場合

宗教多元主義

宗教多元主義はキリスト教、イスラーム、ユダヤ教、仏教、ヒンドゥー教、その他の諸宗教では一般的な思想ではなかった。これらの宗教では互いに自己を絶対化し、無価値なものと決め付ける(宗教的排他主義)か、あくまでも自己の宗教の枠内において他宗教の価値を認める(宗教的包括主義)のが通常だった。

宗教社会主義

宗教社会主義(しゅうきょうしゃかいしゅぎ、英:Religious socialism)または宗教的社会主義は、宗教上の価値観に基づいた、社会主義の潮流である。 主要な宗教の幾つかは、社会正義の実現や神の前の平等など、社会主義の原則や理念にも合致する信仰を持って生まれた。このため、幾つかの宗教では宗教社会主義の潮流が生まれた。

イスラム教社会主義

イスラム教社会主義(イスラムきょうしゃかいしゅぎ)は、社会主義のより心霊主義的な形を求める要求に応ずる為に、様々なムスリムのリーダーによって造り出されている用語。 一部の保守的なイスラム教学者は社会主義者が無神論者であると断言して、私有財産の没収などといった社会主義のプログラムが圧制的、かつイスラム教の教えに反していると断言して

キリスト教主義学校

第二次世界大戦に突入するとキリスト教主義学校はさらなるな圧力にさらされ、戦時の方針に沿わない教師らが退職を余儀なくされたほか教課の改廃なども行われた。なかには校名変更を余儀なくされた学校もあった(例:フェリス和英女学校→横浜山手女学院、普連土女学校→聖友女学校など)。

キリスト教共産主義

クス主義者達の政治的な綱領には同意している。 しかし、キリスト教共産主義は、根本的にマルクス主義とは相容れない。これは社会主義、または共産主義社会が組職される方法に関する事であるが、マルクス共産主義者達の“結論”を共有するが、その“前提”には同意しない事が見られる。 ^ 使徒行伝、第2章:44-46、第4章:32