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單字詳情

文旦

[ぼんたん]
ザボンの別名。 ぶんたん。

文旦

[ぶんたん]
ザボンの別名。

相關單字

文旦漬け

2021年2月18日閲覧。 ^ “文旦漬け(ぼんたんづけ)とは”. コトバンク. 2018年10月27日閲覧。 ^ 鹿児島ふるさとのお菓子レシピ[リンク切れ] ^ “「ナガジン」長崎の物産あれこれ ざぼん漬け”. 長崎市. 2018年10月27日閲覧。 ^ “丸ざほん漬”. 島原からのおくりもの. 島原市. 2018年10月27日閲覧。

旦暮

(1)朝と晩。 また， 朝に晩に。 旦夕(タンセキ)。 「須磨の浦に～に釣を垂れ/謡曲・須磨源氏」 (2)朝から晩までの時間。 また， わずかの時間。 「万古を～にし， 六合を咫尺するも/滑稽本・根南志具佐」 (3)時機の切迫していること。 旦夕。 「老病身を侵して余命～を待つ/盛衰記20」

翌旦

翌日の朝。 翌暁。 あくるあさ。

旦夕

(1)朝と晩。 朝も晩も。 始終。 旦暮。 「～の費え」 (2)今日の夜か明日の朝かというほどに事態が切迫していること。 旦暮。 <i>～に迫(セマ)・る</i> ⇒ 命(メイ)旦夕に迫る（「命」の句項目）

巴旦

オウム目オウム科のコバタン・キバタン・オオバタンらの鳥。 飼い鳥として人気のある種が多いが， 原産地では絶滅が危惧される種もある。

震旦

〔「しんだん」とも。 秦帝国の土地の意の梵語 cīna-sthāna から〕 中国のこと。 「コウライ， テンヂク， ～マデモ/天草本平家 4」

一旦

〔「旦」は朝の意〕 ※一※ （副） (1)一時的に。 ひとまず。 「～家へ帰って出直す」「道は～海辺に出てまた山に入る」 (2)ひとたび。 一度。 「～は廃業も考えた」「～決定した方針は変更できない」 (3)仮定の条件を提示する。 もし…となれば。 「～泣き出したらなかなか泣きやまない」 ※二※ （名） ひと朝。 また， 短い時間。 「人の世間の栄花は只～の夢幻の如し/今昔 17」 <i>～緩急(カンキユウ)あれば</i> 〔史記（袁盎伝）〕 ひとたび緊急事が起こったならば。 「～義勇公に奉じ（「教育勅語」の一節）」

平旦

夜が明けた頃， 午前四時頃をいう。 よあけ。 黎明(レイメイ)。 「正月には， ～に天地四方拝/太平記24」

旦過

〔夕に来て早朝に去る意〕 (1)禅宗で， 行脚僧(アンギヤソウ)が宿泊すること。 また， その宿泊所。 (2)禅宗で， 長期の修行に来た僧を， 数日定められた部屋で坐禅させること。

旦日

あくる日。 また， あくる朝。 「我すなはち～項王の陣に行き/太平記28」

歳旦

(1)一月一日の朝。 元旦。 また， 元日。 ﹝季﹞新年。 (2)新年の第一日に， 祝賀の詩・和歌・俳句を作ること。 また， その作品・作品集。

旦那

旦那（だんな） 布施をすること。またはその人。 - 檀那を参照。 夫（配偶者）のこと。 船場ことばで商家の主人のこと。 パトロン だんな様 (曖昧さ回避) 若旦那 (曖昧さ回避) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧

劉旦

を養育していた。だがその鄂邑公主が河間の人である丁外人と浮気をして、彼女はその情夫の丁外人を列侯にすべく霍光に頼んでいた。だが霍光は承諾しなかったため大いに気分を害した鄂邑公主は霍光に敵愾心を見せて、上官桀・上官安（驃騎将軍）父子に近づいた。また霍光に不満を持った御史大夫の桑弘羊を

千旦通

日本 > 兵庫県 > 神戸市 > 灘区 > 千旦通 千旦通（せんたんどおり）は兵庫県神戸市灘区の町名の一つで、同区中央部、旧・河原字上波婦・高縄手・目端・衣袋・千旦ノ木・溝端から成立した。 郵便番号：657-0056。 北は神ノ木通、北から西にかけて六甲町、南は上河原通、西は都賀川を挟み南部が泉通で

周公旦

周公旦（しゅうこう たん）は、中国周王朝の政治家で且つ、周邑の君主。姓は姫、諱は旦。周文公としても知られる。魯の初代の公である伯禽の父。呂尚（太公望）や召公奭と並ぶ、周建国の功臣の一人である。 「周公」は称号と思われる。周の西伯昌（文王）の四男で、母は太姒。 次兄にあたる初代武王存命中は兄の補佐をし

旦過駅

旦過駅（たんがえき）は、福岡県北九州市小倉北区魚町四丁目にある、北九州高速鉄道（北九州モノレール）小倉線の駅。駅番号は「03」。 1985年（昭和60年）1月9日：開業。 2015年（平成27年）10月1日：ICカード「mono SUGOCA」の利用が可能となる。 相対式2面2線のホームを持つ高架駅である。

歳旦祭

元日の神嘉殿南庭において天皇が親行する四方拝に続いて、同日早朝午前5時30分から宮中三殿において掌典長が主宰し、祝詞をあげ、午前5時40分ごろ四方拝を済ませた黄櫨染御袍姿の天皇が拝礼し、黄丹袍姿の皇太子が続いて拝礼する[要出典]。 神宮をはじめ、全国の神社においては、皇統の繁栄と、五穀豊穣と国民の加護を祈念する中祭として行われる。

月旦評

月旦評（げったんひょう）は、後漢の許劭が開いた人物評論の故事にちなむ用語。転じて、一般に、品定めを行うことや、人物評をすることを、月旦評と言い表すようになった。 『後漢書』の本伝によれば、許劭は、従兄の許靖らとともに、毎月1日に郷里の人物の批評を行い、それを「月旦評