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單字詳情

文繡

1931年、溥儀との離婚を裁判所に申請して認可され、溥儀が慰謝料5万5千元を支払うことで離婚が成立した。この時の離婚の条件は、文繍が生涯結婚をしないというものであった。 離婚後、旧清朝時代の廷臣（朝廷に仕える臣下）の要求によって、溥儀は文繍の位を剥奪、平民とした。 その後は私立女学校の教師となるが、退職後は次第に貧しい生活をするよ

相關單字

張繡

張 繡（ちょう しゅう）は、中国後漢末期の武将。季父は張済。子は張泉・女子一人。涼州武威郡祖厲県（現在の甘粛省武威市靖遠県）の人。 若い頃は県長劉雋の抜擢を得て、県吏として仕えた。しばらくして、韓遂・辺章らに呼応した麹勝が謀反を起こし、劉雋を殺害した。張繡は隙を見て麹勝を暗殺し、上司の仇を討ち武名

小繡

縁どった。冠につける鈿は金銀で作った。大織から小繡まで、深紫色の服を着用する規定であった。 小繡は大臣級の高位であったが、この冠位を受けた人物は知られない。 天智天皇3年（664年）2月9日の冠位二十六階で小縫と改称して廃止になった。 [脚注の使い方] ^ 『日本書紀』大化3年（647年）是年条。

繡州

初年にかけて、現在の広西チワン族自治区貴港市南東部に設置された。 621年（武徳4年）、唐により隋の鬱林郡阿林県に林州が置かれた。林州は常林・阿林・皇化・帰誠・羅繡・盧越などの県を管轄した。623年（武徳6年）、林州は繡州と改称された。742年（天宝元年）、繡州は常林郡と改称された。758年（乾元元

刺繡

しゅう）、湖南省の湘繡（しょうしゅう）、四川省の蜀繡（しょくしゅう）、広東省の粤繡（えつしゅう）がある。この他、河南省開封の汴繡（べんしゅう）、北京の京繡（きょうしゅう）、江蘇省南通の沈繡（しんしゅう）、上海の顧繡（こしゅう）、浙江省温州の甌繡（おうしゅう

繡仏

繡仏（しゅうぶつ）は、刺繡で仏像や仏教的な主題等を表現したもの。中国大陸では唐より元時代に盛行した。日本では主に飛鳥時代から中世頃まで作られた。 奈良国立博物館蔵「刺繡釈迦如来説法図」（勧修寺繡帳） 中宮寺蔵、奈良国立博物館寄託「天寿国繡帳」 西念寺蔵「阿弥陀三尊像」 「繡仏」奈良国立博物館監修、角川書店、1964年

カロチャ刺繡

カロチャ刺繡 (ハンガリー語: Kalocsai hímzés) は、ハンガリーのカロチャで伝統的に行われている、花などの植物を主要なモチーフとする色鮮やかな刺繡である。バラなどの地元の植物を色のついた糸で刺繡するもので、レース模様もよく使われる。衣類やテーブルクロス、タペストリーなどの小物や装飾

滕叔繡

滕叔繡（とうしゅくしゅう）は、西周の諸侯である滕の初代君主。姓は姫で、名は繡。滕錯叔ともいう。周の文王の庶子（第十四子）として生まれた。武王が殷を滅ぼすと、叔繡は滕（山東省滕州市の西南）に封じられた。 ^ 『元和姓纂』巻五・滕『周文王第十四子滕侯之後滕失國子孫以國為氏吳有滕允晉交州刺史滕含』s:z

刺繡データ

刺繡データ（ししゅうデータ、パンチと呼ばれることもある）は、刺繡機（自動刺繡ミシン）が特定のデザインを刺繡するに当たって必要なデータである。 業務用には、1960年代には既にジャカード織機の構造を応用した自動刺繡ミシンが登場していたことから、それらの刺繡機向けのパンチカードの形で刺繡データが作成さ

日本刺繡

日本刺繡で使われる絹糸は釜糸と呼ばれる。これは4 - 12本の細い絹糸の束で、撚りがかかっていない。通常は釜糸複数本に撚り（＝より）をかけて使うが、デザインによっては釜糸のまま用いることもある。撚りをかけることにより絹糸の本来持つ光沢を生かし、縒り

天寿国繡帳

NAID 500000435453。国立国会図書館書誌ID:000009367491。https://hdl.handle.net/2065/28800。  飯田瑞穂「天寿国繍帳銘をめぐって」『古美術』第11号、三彩社、1965年11月、39-49頁、CRID 1524232505228493824、ISSN 0454112

文

(1)物の表面に表れたいろいろの形・色合い。 模様。 特に， 斜交する線によって表された模様をいう。 「～を描く」 (2)斜めに交わること。 また， そういう模様。 (3)言葉や文章の飾った言い回し。 表現上の技巧。 「文章の～」 (4)物事の入り組んだ仕組み。 すじみち。 「事件の～」 (5)比較的長期にみた相場変動の中で， 特別の理由もないような小さな変動。 「～押し」「～戻し」 (6)斜文組織で文様を織り出した絹の紋織物。 光沢があり， 模様が浮き出て美しい。 綾織物。 (7)「綾取り」の略。 「～を取る」 (8)「綾竹」の略。 (9)（「目もあやに」「目もあやなり」の形で）目も覚めるほどきらびやかである。 「目も～にひるがえる万国旗」 (10)区別。 条理。 けじめ。 ［名義抄］ <i>～を付・ける</i> （俗に）言いがかりをつける。

文

〔呉音〕 (1)昔の貨幣の単位。 一貫の千分の一。 (2)〔もと， 一文銭を並べてはかったことから〕 足袋や靴の大きさの単位。 一文は約2.4センチメートル (3)字。 文字。 「常住といふ二つの～を聞くに， 即ち天に生まる/三宝絵詞（下）」 (4)文章。 文句。 「紫の朱うばふことを悪むと云ふ～を御覧ぜられたき事ありて/徒然 238」 (5)呪文(ジユモン)。 経文。 「活々の～を唱へ/狂言・磁石」

文

(1)文字を書いたもの。 （ア）手紙。 書状。 「～を通わす」（イ）書物。 ほん。 「～よむつき日， かさねつつ」（ウ）書類。 文書。 「大殿油(オオトナブラ)近くて～どもなど見給ふついでに/源氏（帚木）」 (2)学問。 特に， 漢学。 「～の道のおぼつかなくおぼし召さるる事どもなど/源氏（賢木）」 (3)漢詩。 「みな探韻賜はりて， ～作り給ふ/源氏（花宴）」 <i>～はやりたし書く手は持たず</i> 字が書けないので， 恋文を書き送れないし， だからといって恥ずかしくて代筆もたのめない。 無筆な遊女が嘆いているさま。

文

(1)言語単位の一。 思考や感情を言葉で表現する際の， 完結した内容を表す最小の単位。 多くは複数の文節によって構成されるが， 「待て」「さようなら」のような一語文もある。 文字で表す場合には， 通常， 文の切れ目に句点「。 」を打つ。 センテンス。 文章。 (2)複数の文{(1)}から構成され， あるまとまった思想を表したもの。 文章。 「～を練る」 (3)（武に対して）学問・文芸など。 「～を修める」 <i>～は人なり</i> 文章は書き手の人柄を表す。 文章を見れば人となりがわかる。 <i>～を属(シヨク)・す</i> 〔漢書（賈誼伝）〕 文章をつづる。

文

(1)模様。 あや。 「美しい～のある蝶」 (2)「家紋」に同じ。 「菊水の～」

文春文庫

文春文庫（ぶんしゅんぶんこ）は、株式会社文藝春秋が発行している文庫レーベル。毎月の刊行が新潮文庫と同様に多い。 文藝春秋は従来、文庫レーベルを持たず、作品再刊時には他社の文庫に収録されてしまっており、その対策として、同様の事情で創刊した講談社文庫や中公文庫に少し遅れて1974年に創刊。

古文 (文体)

古文（こぶん）とは、中国古代の文体名。散文の一種。 唐代、韓愈は魏・晋以来の駢儷文を廃して先秦・漢代の文章をモデルとする新しい文体を使用することを提唱し、その文体を古文と名付けた。唐宋時代の古文を推進する動きを古文運動（こぶんうんどう）という。なお中国古代における散文とは文学的散文だけでなく文章全般について言われた言葉である。

文藝文化

蓮田善明は、「『花ざかりの森』の作者は全くの年少者である。どういふ人であるかといふことは暫く秘しておきたい。それが最もいいと信ずるからである。若し強ひて知りたい人があつたら、われわれ自身の年少者といふやうなものであるとだけ答へておく。日本にもこんな年少者が生まれて来つつあることは何とも言葉に言ひやう

祭文 (漢文)

初期の台湾では中学（国民中学）の「国文」教科書にひじょうに多くの祭文が引用掲載された。「祭鱷魚文」「祭十二郎文」「瀧岡阡表」「先妣事略」「祭妹文」「先母鄒孺人靈表」「林覺民與妻訣別書」「懷念先師蔡元培先生」などである。そのため、中華民国教育部に属する国立編訳館は、「国立殯儀館」と揶揄されるほどであった。