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單字詳情

旅人算

転車で家を出発しました。次郎さんは、太郎さんを途中で追い越し、太郎さんよりも9分早く学校へ着きました。 (1) 次郎さんが太郎さんに追いついたのは何時何分ですか? (2) 家から学校までの距離は何mですか? 公式 ・距離　距離＝速さ×時間 ・時間　時間＝距離÷速さ ・速さ　速さ＝距離÷時間 (1)

相關單字

旅人

⇒ 大伴旅人

旅人

「たびびと」の転。 「草枕旅に臥(コヤ)せるこの～あはれ/万葉 415」

旅人

たびびと。

旅人

博徒など， 各地を渡り歩く人。

旅人

旅行をしている人。 旅の者。

清算人

所在地においてその氏名等および解散の事由・年月日の登記をしなければならない（308条・310条）。 清算人の職務は、次のとおりである（212条）。 現務の結了 債権の取立て及び債務の弁済 残余財産の引渡し 清算人は、清算法人の業務を執行する（213条1項）。清算人会が置かれるときは、清算人は清算人会を組織する（220条1項）。

旅商人

各地を旅しながら商売をする人。 たびあきんど。

旅商人

品物を携え， 旅をしながら商売をする人。 たびあきうど。 たびあきゅうど。

10人旅

softコードページ932（はしご高））が含まれています（詳細）。 『10人旅』（じゅうにんたび）とは、フジテレビ系列にて2016年より『土曜プレミアム』枠で不定期放送されている旅バラエティ特別番組。 レギュラーメンバーの雨上がり決死隊（第3弾まで、第4弾から蛍原単独で出演）と出川哲朗を含めた人気芸

一人旅

会社の用意するコースをたどるだけの旅をしてもその地を知ったことにはならないと指摘する。分刻みのスケジュールに追い立てられるようにして決められた宿に泊まり、お仕着せの料理を食べて、というのでは自由がなく、その町に暮らす人たちがどんな生活をしているかが理解できないと布施は指摘した。旅行会社のパック旅行

旅行人

旅行人（りょこうじん）とは、バックパッカーのための旅行雑誌、またはそれら旅行書籍の出版を行う出版社。発行・編集人は旅行作家として『ゴーゴー・インド』などの著書で知られる蔵前仁一。住所は東京都練馬区東大泉。 1988年10月、『遊星通信』として創刊。創刊当時は12ページのコピー誌で、発行部数は50部

旅芸人

播し、12世紀後半にトルヴェール（Trouvère）へと変化し盛んになり、ドイツではミンネザングを歌うミンネゼンガーに変化した。 『万葉集』には「遊行女婦」として記載があり、古くは巫女舞などによる宗教の伝播に際して行脚中の巫女が舞う宗教芸能として扱われた。 奈良時代から平安時代にかけては遊女として芸

行旅人

行旅人（こうりょにん）とは、市町村の条例で定義づけられる移動中の人や漂泊中の人のこと。特定の目的地を持たない人を含むことから、単なる旅人とは異なる。市町村によっては、浮浪者を含めて定義づけする場合もある。身寄りを持たない、または身分を証明するものを持たない行旅人が死亡した場合には、行旅

旅人ビギナー

前作『波風サテライト』から3ヶ月ぶりのリリースで、1stアルバム『SNOWKEL SNORKEL』からの先行シングル。 歌詞カードのイラストは、香葉村多望によるもの。 ミュージック・ビデオの監督は上田大樹。 旅人ビギナー テレビ東京系『JAPAN COUNTDOWN』2006年4月度エンディングテーマ。

旅美人

2月-3月（4回） - 堀内葉子：静岡県河津町・熱海市・伊東市・下田市 3月28日 - 中村仁美：栃木県栃木市 4月（4回） - ヨンア：栃木県鬼怒川・湯西川・日光市・宇都宮市 5月（4回） - 桜井裕美：石川県加賀温泉郷・福井県三国町・富山県五箇山・石川県金沢市 5月-6月（4回） - 堀内葉子：北海道江差町・函館市・大沼国定公園

清算法人

法人の解散後， その清算の目的の範囲内でのみ存続する法人。

七尾旅人

物―「挫波」「敦賀」―』に謡手として出演する。 8月22日、困窮しているCOVID19の自宅療養者に対し、食料等を配送するフードレスキューを始める。これをきっかけに七尾以外にも自主的にフードレスキューを始める者が出てくる。 2022年 アルバム『Long Voyage』をリリース。 2023年

本の旅人

角田光代『今日も一日きみを見てた』『幾千の夜、昨日の月』 梯久美子『昭和二十年夏、子供たちが見た日本』 黒岩重吾『人に定めなし』 佐々木譲『北帰行』 佐藤雅美『口は禍いの門 町医北村宗哲』『男嫌いの姉と妹 町医北村宗哲』 梨木香歩『村田エフェンディ滞土録』 花村萬月『希望（仮）』

熊と旅人

何かささやいていたようだけど、何て言っていたんだね?」と聞いたところ、旅人は答えた。「熊はこう言ったんだ。危ない時に友達を捨て、自分だけ逃げるような薄情な相手とはもう別れろ。」と イソップの時代には、「熊は生きた人間は食べるが死人は食べない」と信じられていた。しかし、実際は熊は死肉も食うので、死んだふりをしても襲われるときは襲われる。