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單字詳情

根本説一切有部

根本説一切有部（こんぽんせついっさいうぶ、梵: Mūlasarvāstivāda, ムーラサルヴァースティヴァーダ）は、仏教における部派の1つ。チベット仏教や高野山に伝わる律である『根本説一切有部律』を有していた部派として知られる。 その詳細、説一切有部との関係はよく分かっていない。説一切

相關單字

根本説一切有部律

根本説一切有部律（こんぽんせついっさいうぶりつ、Mūlasarvāstivāda vinaya）とは、仏教に伝わる律（vinaya）典籍の1つ。その名の通り、上座部系の根本説一切有部（Mūlasarvāstivāda）という部派の律である。この部派は説一切有部（『十誦律』はこの部派のものとされる）

説一切有部

caitta、これは上述の70ほどの法に含まれる）が、心の基体（心、梵: citta)と結合し（相応、梵: saṃprayukta）、心理現象が現れるという、「心心所相応説」をとる。また、心と相伴う関係にあるのではなく、物でも心でもなく、それらの間の関係とか力、また概念などの心不相応行法（しんふそうおうぎょうほう、梵:

一説部

一説部(いっせつぶ、サンスクリット: एकव्यावहारिक, IAST: Ekavyāvahārika)は部派仏教の一派。アショーカ王時代に大衆部から分裂したとされる。 チベットのラマターラナータ(Tāranātha)は、一説部、説出世部、鶏胤部は本質的に同じであるとみている。彼はエーカヴィヤ

小田切有一

を語った。 過去のインタビューによると、小田切のつけるユニークな馬名は大きく、奇をてらった「びっくりさせるような名前」（オドロキノサイフ、ロロ、ウラギルワヨ、ソレガドウシタなど）、古きよき日本の情緒をもつ風景・言語（小田切いわく「僕の子供時代への郷愁を

根切り

建物の基礎を作るために地面に穴を掘ること。 また， その穴。 → 総掘り → 壺掘り

根切り

(1)庭木や生け垣の樹木の根の一部を切ること。 新しい根を発生させたり， 地上部の枝の徒長抑制などのために行う。 (2)根だやしにすること。 根絶すること。 「私の病気は迚(トテ)も～に為るものではない/錦木（春葉）」 → ねぎり

一切

〔古くは「いっせつ」とも〕 ※一※ （名） 全部。 すべて。 残らず。 「～の責任を負う」「仕事の～を任せる」「～が無駄になる」 ※二※ （副） （下に打ち消しの語を伴って）全然。 全く。 「遅刻は～許さない」 <i>～衆生(シユジヨウ)悉有仏性(シツウブツシヨウ)</i> 〔涅槃経〕 すべて生あるものは， ことごとく仏となる可能性を有している。 → 仏性

一切

「いっさい（一切）」に同じ。 「～管(カマ)ひ付けずに措いてくれ給へ/金色夜叉（紅葉）」

根の説

表した説を採用した。ジェラールの説は有機化合物は2つの根が結合したもので、複分解反応はその根の交換によるというものであった。ベルセリウスは化合物の性質において重要な根とそうでない根に分け、化合物の性質において重要な根は不変であるが、そうでない根は置換反応を起こすことができ、置換を起こしても化合物の性質に大きな影響は及ぼさないとした。

切妻屋根

越屋根 切妻屋根の棟の上部にさらに小さな小屋を設け、そこから採光や換気を行えるようにした屋根。 招き屋根 立地に合わせて気積を最大限に得られるよう、切妻屋根の葺きの長さに違いを設けて非対称にした屋根。 建築知識編 編『最もくわしい屋根

根本

(1)植物の根のあたり。 「松が～から折れる」 (2)柱や立っている物の， 付け根の部分。 「電信柱の～が腐る」 (3)物事のもと。 基本。 ［ヘボン（二版）］

根本

〔古くは「こんぼん」〕 ※一※ （名） (1)物事を成り立たせる基盤となっている事柄。 「常識を～からくつがえす」 (2)物事の始まった最初。 おこり。 また， 本家。 元祖。 「世の乱れそめける～は/平家 1」 ※二※ （副） もともと。 もとから。 本来。 「恩愛のしたしきいもせの中も思へば～土なりけり/仮名草子・伊曾保物語」

根本

(1)江戸時代， 歌舞伎正本の京坂における称。 (2)「絵入り根本」に同じ。

根本

姓氏の一。

本説

〔古くは「ほんぜつ」とも〕 (1)根拠となる説。 「この月， よろづの神たち太神宮へ集まり給ふなどいふ説あれども， その～なし/徒然202」 (2)和歌・連歌・俳諧を詠出する際にその拠り所となった物語や漢詩・故事・俗諺などのこと。 典拠。 「かやうに定家の歌は～をふまへてよみ侍るなり/正徹物語」

一説

一つの説。 また， 別の説。 「～によれば」

本有

本来もっていること。 また， その特質。 生得。 固有。

本有

〔連声して「ほんぬ」とも〕 〔仏〕 (1)三有の一。 現在の生。 今の生。 (2)四有の一。 生まれてから， 死ぬまでの間。 生存している期間。

本有

〔「ほんう」の連声〕 〔仏〕「ほんう（本有）」に同じ。