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單字詳情

椿井仏所

椿井仏所（つばいぶっしょ）は、奈良を中心に活動した仏像工房。津波居仏所などとも書く。 運慶や慶派を連想させる造仏を行ったことや、所属仏師に慶の字を名に用いる者が多いことなどから、慶派の傍流と考えられる。 寛文11年（1671年）には、分裂し一部の仏師は堺に移住した。 寛慶 奈良仏師 七条仏所 高天仏所（高間仏所）

相關單字

仏所

(1)仏のいる所。 極楽浄土。 「一僧一宿の功力に引かれ， 急ぎ～に送らんと/謡曲・鵜飼」 (2)仏像を安置する場所・部屋。 「～につくりなどして， 一向庁務をとどめて後世のことを営むなり/著聞 12」 (3)造仏所の略称。 平安中期ごろから仏師の統率者である大仏師の工房をさすようになり， 同時にその配下にある仏師の集団をも意味するようになった。

椿井城

の中で最南の堀切に土橋があるのは重要な出入口であり、是非にも土橋を設けて移動を安易にする必要があったと評価している、主要な登城ルートを示唆するものか・・・。また、堀切土橋の土塁障壁による虎口の折れや木橋での移動、北中心部主副郭に挟まれた虎口受け郭への内枡虎口、そこから更に主郭に上がる際の

椿井文書

據すべき記録に非ざるを知る、按ずるに正確の原本ありて後に地法人の依頼により故意に僞説を記入したるものゝ如し。……是れ前記獻納者たる椿井某が制作の遺物にして寛政文化の頃近江各郡に巡りて地方の依頼を受け其地を相して編成したるものなり、…… — 中川泉三、近江栗太郡志

椿井えみ

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椿椿山

く、着筆少なく、彩色少なく、酒を飲まず、女に近付かず、煙草を喫せず、故に十少と称す」と評されていた。 親孝行で知られ年老いた母を孝養で報いた。子弟の情宜にも篤く崋山が蛮社の獄で捕らわれた際には、救済運動の中心となり奔走した。崋山自刃後は弟弟子の福田半香・平井顕斎らとともに献身的に遺族の後見をし、崋山

椿

姓氏の一。

椿

(1)ツバキ科の常緑低木ないし高木。 暖地の山林から本州北部の海岸に自生し， 早春， 葉腋に五弁花をつける。 ヤブツバキとも。 (2)ツバキ{(1)}・ユキツバキおよびその園芸品種。 中国産の近縁種などを含めることもある。 葉が大形で光沢があること， 早春に花が咲くことでサザンカと区別される。 普通， 花弁は離生しない。 種子から椿油を採る。 ﹝季﹞春。 《赤い～白い～と落ちにけり/河東碧梧桐》 〔「椿の実」は ﹝季﹞秋〕

小仏関所

但し古来の御文言にて、高札未だ建直し申さず候　御代官所 一　江戸より出る女・禅尼・比丘尼・髪切・乱心男女とも・小女・手負男女とも・囚人男女とも・首男女とも・死骸男女とも 右の通り相改め、御留守居方証文にて相通し候由、但し江戸へ入候節は、相改めず候由 一　夜中一切相通さず候 一　江戸へ入り候鉄炮は、御老中方御証文にて相通す、数多く候

七条仏所

七条仏所（しちじょうぶっしょ/ななじょうぶっしょ）は南北朝時代頃から系図が成立した仏師の系統。京都七条に工房があったとされ、その棟梁の仏師は原則として東寺大仏師職に補任されている。 鎌倉時代に活躍した運慶の末裔として南北朝時代頃から系図が成立した仏師の系統。京都七条に工房があったとされ、その棟梁の仏

福井大仏

石大仏の由緒は古く、最初の石大仏は光照寺と共に、福井市の近郊朝倉家の旧城下であった一乗谷に存在し、一千余年前の弘法大師の自作と言い伝えられる伽羅木の聖観音像をその胎内に納めていたと伝わる。 在所の住民により厚く信仰され、また領主であった朝倉家隆盛の頃はその帰依も深かったと伝わる。

椿市

飛鳥地方の古代の市(イチ)。 奈良県桜井市三輪付近にあり， 水陸交通の要地であった。 平安時代以降， 長谷寺参詣の入り口として栄えた。 つばきち。 つばきいち。

椿事

思いがけない大変な出来事。 珍事。

椿寿

〔荘子（逍遥遊）〕 長生きすること。 長寿。 長命。 → 大椿

椿桃

⇒ つばいもも（椿桃）

椿餅

(1)餅菓子の一。 糝粉(シンコ)または道明寺粉を蒸してあんを包み， 二枚の椿の葉で挟んだもの。 ﹝季﹞春。 (2)「つばいもちい（椿餅）」に同じ。

椿餅

餅米の粉に甘葛(アマズラ)をかけて丸くかため， 椿の葉二枚で包んだ餅。 つばいもち。 つばきもち。 「檜破子(ヒワリゴ)・御酒(ミキ)・～など奉り給へり/宇津保（国譲上）」

椿桃

モモの一変種。 果実はモモよりやや小さく， 果皮は毛がなくつややか。 赤く熟し食用とする。 つばきもも。 光桃(ヒカリモモ)。 油桃(アブラモモ)。 ネクタリン。

椿説

(1)めずらしい話。 珍談。 (2)めずらしい意見。 また， 風変わりな， ばかばかしい意見。

椿庭

父の異名。 椿堂(チンドウ)。