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單字詳情

比比多神社

に記載されている比比多神社（相模国の延喜式内社十三社の内の一社〈小社〉）の論社の一つ。別名「子易明神」（こやすみょうじん）。 祭神 ：神吾田鹿葦津姫命（木花咲耶姫） 天平の頃、当国守護染谷太郎時忠が国の安土・子宝を願って勧請。安産の祈祷に霊験あらたかであったと伝わっている。後に、醍醐天皇の勅願所と

相關單字

比々多神社

比々多神社（ひびたじんじゃ）は、神奈川県伊勢原市三ノ宮に鎮座する旧相模国最古級の神社。旧社格は郷社で、現在では神奈川県神社庁による献幣使参向神社となっている。古くは「冠大明神」とも称した。 延長5年（927年）の『延喜式神名帳』に記載されている比比多神社（相模国の延喜式内社十三社の内の一社〈小社〉

気比神社

気比神社・氣比神社（けひじんじゃ/きひじんじゃ）は、「気比（氣比）」を社名とする神社。 東北地方 氣比神社 （青森県上北郡おいらせ町） 気比神社 （山形県鶴岡市三瀬） 気比神社 （山形県鶴岡市菅野代） 中部地方 氣比神社（気比神社） （新潟県佐渡市椿尾） 氣比神社（気比神社）（きいじんじゃ）（佐渡市羽茂上山田1133）

多治速比売神社

・宝珠、内法長押正面中央の蟇股には桐、右の蟇股には鯱、左の蟇股には山茶花・松・幣が、北と南の側面蟇股には鯉・松・滝・雲がそれぞれ彫られている。向拝の手挟は透彫で左右二個あり、向かって右は右面に芭蕉に蟷螂、左面に水に蓮、向かって左は右面に海藻と貝類、左面に水に花菖蒲が彫られている。向拝の木鼻は獣頭のよ

多久比禮志神社

、白髪の老人が現われ、向こうの川辺の松の木の際の泉が塩水であることを伝えると、姿が見えなくなった。一行がその言葉に従って船を進めると、森に囲まれた泉があった。その水を煮つめると塩が得られた。白髪の老人は国魂神で、これはこの地を開拓せよという神託であろうと、社殿を建てて祀ったのが当社の始まりである。鎮

久久比神社

久久比神社（くくひじんじゃ）、兵庫県豊岡市下宮にある神社である。式内小社で、旧社格は村社。 久久能智神（くくのちのかみ） 本殿は三間社流造、こけら葺き。室町時代、永正4年（1507年）の建立で、国の重要文化財に指定されている。江戸時代の記録では胸形（宗像）大明神とも称した古社で、多紀理比売命を祀るという説もある。

日比谷神社

橋2丁目の国道15号（第一京浜）沿いに遷座した。 別名を「鯖稲荷」という。もともとは大塚山に在った頃、苦しむ旅人達に社務所を開放して無病息災を祈願を受けさせたところ霊験があったことから、「旅泊（さば）稲荷明神」と呼ばれていた。 新橋移転以降は「鯖」の字を当てた鯖稲荷となり、虫歯に苦しむ人が鯖を断って

室比賣神社

室比賣神社（むろひめじんじゃ）は、徳島県阿南市新野町にある神社である。室姫神社とも称される。 境内は岡山城址となっている。 中世にあった岡山城に鎮座。地図や神額等では室姫神社と表記されるが、徳島県神社庁では室比賣神社と記載されている。 当社の祭神は淳仁天皇の御内室「室

比治山神社

社とされた。寛文年間（1661年 - 1673年）に現在地に遷座し、近隣の村の産土神として信仰された。 1868年（明治元年）の神仏分離の際に、社名を改めて「比治山神社」と称し、勝楽寺は廃寺となり、同寺住職智等は還俗して「志熊新」と改名し当社の社掌

意富比神社

夕日を真正面に受ける高台にあることなどから夕日とみる説 古代の有力豪族である意富氏の氏神とする説 大日の意で、この地方の農民がもとから信仰してきたお天道様(太陽神)とする説 社伝では、景行天皇40年、日本武尊の東征の折に当地で東国平定の成就を祈願したのに始まると伝える。当時、当地の住民は日照りに苦し

比売神

比売神（ひめがみ）は、神道の女神である。 神社の祭神を示すときに、主祭神と並んで比売神（比売大神）、比咩神、姫大神などと書かれる。これは特定の神の名前ではなく、神社の主祭神の妻や娘、あるいは関係の深い女神を指すものである。 八幡社では比売大神を祀る。総本宮である宇佐神宮（大分県宇佐市）や宇佐から勧請した石清水八幡宮

比熱比

比熱比（ひねつひ、英: heat capacity ratio）は定圧熱容量と定積熱容量の比である。熱力学の解析に用いるのは、それぞれ1モルあたりの定圧熱容量（定圧比熱）、定積熱容量（定積比熱）の比であり、通常 γ または κ と表示される。 γ := C p C V {\displaystyle \gamma

比

(1)時間・時期を限定する語に付いて， だいたいその時であることを示す。 その時あたり。 時分。 「幼い～の思い出」「あれは東京に住んでいた～のことだ」「紅葉の～にまたいらっしゃい」 (2)時節。 時期。 文語的な言い方。 「～は六月， 雨の降る日」 (3)適当な時期。 潮時。 頃合い。 「～を見計らう」 (4)大きさ。 規模。 「宗砌云， 会衆の～は上手三人・下手三人・執筆の外， 下手二人と/兼載雑談」「雀の～は梟(フクロ)程ながよからう/咄本・昨日は今日」 (5)程度。 加減。 「これお吉， 人の世話もよい～にしたがよい/浄瑠璃・油地獄（上）」 (6)「ごろ」の形で他の語の下に付いて， 接尾語的に用いる。 （ア）時を表す語に付いて， その前後を漠然と示す。 「一時～帰る」「二月～できあがる」「一六〇〇年～」（イ）動詞の連用形に付いて， そうするのにちょうどよい状態である意を表す。 「桜は今が見～だ」「食べ～」（ウ）名詞に付いて， その面でほどよいの意を表す。 「年～」「値～」「手～」（エ）年・月・日などの語に付いて， かなり時間の経過したことを表す。 「年～も御祈りなどにつけ， 語らひ給ひけれど/源氏（夢浮橋）」「月～隠させ給ひける本意/源氏（夢浮橋）」

多治比嶋

天武天皇は大臣を置かない皇親政治を執っていたが、天武天皇の崩御後、持統天皇4年（690年）に皇后の鸕野讚良皇女が称制を経て持統天皇として即位すると、嶋も壬申の乱で罰せられた中臣金以来空職となっていた右大臣に昇進する。臣下では太政大臣の高市皇子に次いで高い地位につき、持統天皇11年（696年）の皇子薨去により、臣下最高位となる。文武元

多比良駅

多比良駅（たいらえき）は、長崎県雲仙市国見町多比良乙にある島原鉄道島原鉄道線の駅である。 1913年（大正2年）5月10日：多比良町駅（たいらまちえき）として開設。 1984年（昭和59年）9月30日：業務委託駅化。 2013年（平成25年）：駅舎改築（トイレ水洗化及びスロープ、多目的トイレの新設）。

多治比氏

の橘奈良麻呂の乱で犢養（こうしかい）や國人といった一族が加担して処罰されたうえ、藤原種継暗殺者として濱人が処刑された事もあり、平安時代以降官界では奮わなくなった。嶋の玄孫にあたる真宗は、桓武天皇との間に桓武平氏の祖とされる葛原親王を儲けた。 大膳職史生岡田家

多比良健

独占!!サイクルスポーツ 大爆笑問題 未来図鑑 ～WONDERFUL LIFE～（BSジャパン） 土曜スペシャル 所でナンじゃこりゃ!? 所さんも驚いた!世界の「ナンじゃこりゃ!?」未知の国で大調査SP! ◇独立UHF系 TOKYO23区（TOKYO MX） ◇WOWOW リーガエクスプレス フットボールプラス

多比良港

多比良港（たいらこう）は、長崎県雲仙市国見町土黒甲にある地方港湾。港湾管理者は長崎県。 島原半島の北部に位置する港湾である。 江戸時代に現在地よりも南側に開港し、船着き場が整備された。島原藩主の松平氏が参勤交代で対岸に渡る際に利用されることが多く、別名「殿様舟屋」と呼ばれていた。1887年（明治20

比々多村

比々多村（ひびたむら）は、神奈川県大住郡・中郡に存在した村。現在の伊勢原市南西部の小田急小田原線、国道246号沿線に位置した。 河川：鈴川 比々多神社が所在することより。 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、神戸村、坪之内村、白根村、串橋村、善波村、笠窪村、三之宮村が合併して大住郡比々多村が発足。

六甲比命神社

　WATER、灘五郷の宮水に顕著である。 六甲山は江戸時代以前には武庫という漢字があてられ、むこうやま、むこやまと呼ばれ、さらに古くは、賀茂真淵の『冠辞考』　あまざかるの項に記されているように、向かつ峰の名が伝わるので、祭神名は当初はむかつひめと呼ばれ、近世まではむこうひめとよばれていたと思われる。六甲は「むかつ」と読める。