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單字詳情

法流

[ほうりゅう]
仏教で， 教えを伝える系譜。 法系。

相關單字

法神流

高弟の須田房吉（のち房之助）、森田与吉、石田寿吉の3名は「法神流の三吉」と称され、須田が二代目を継承した。二代目の須田も金山宮で剣術の奥義を窮めたとされており金山宮は法神流ゆかりの神社となっている。須田は1820年（文政3年）、前橋に道場を開き、1826年（文政9年）に江戸へ進出。1829年（文政12年）、利根郡で結婚した。

正法流

正法流（しょうぼうりゅう）は、1968年に吉田能安によって開かれた弓道の流派であり、正式名称は日置流竹林派正法流（へきりゅうちくりんはしょうぼうりゅう）。 吉田が師事した阿波研造の教えと吉田自身の弓道研究を元に発展させた流派であり、管矢や固物射貫などの伝統的な弓術の保存伝承も行っている。

西法院流

西法院流（さいほういんりゅう）とは武術の流派である。 初代を村田太郎右衛門重家としている。越後国に伝わっていた武術である。 西法印流は、伝書に「長尾謙信御内銘西法院流也」と書かれており長尾謙信に縁のある武術とされる。。 伝書によると慶長19年（1614年）に村田太郎右衛門重家から村田五兵衛に伝わったとある。

丸流兵法

太田尚充 著『八戸藩の武芸』[要文献特定詳細情報] 『青森縣史』[要文献特定詳細情報] 前田利見 著 『八戸藩史料』[要文献特定詳細情報] 八戶教育史編纂委員会 『八戶市教育史』[要文献特定詳細情報] 葛西富夫『青森県の教育史』[要文献特定詳細情報] 溝口流 川崎流 一當流

法性寺流

法性寺流（ほっしょうじりゅう）は、藤原忠通を祖とする書道の流派の一つ。小野道風、藤原行成などの和様で優雅な書風に、雄渾さを加えた書風。忠通は、行成から世尊寺流を学び、それに工夫を加えて成立させ、どちらも鎌倉時代を代表する書風となった。開祖である忠通は、法性寺関白とも呼ばれたことから、当流を法性寺流という。 日本の書流 表示 編集

荒木流拳法

にも多くの伝系が存在したが、現在活動が確認できるのはこの伝系のみ。 荒木夢仁斎秀縄 森霞之助勝重 山本嘉助勝之 竹内九郎右衛門勝吉 高橋儀右衛門森久 高坂九郎左衛門吉久 向井左次郎正久 小林藤左衛門常正 小峰文太夫武矩 栗原五百二正重 鈴木春山宣得 大和兵内規重 新井富蔵忠好 菊地穀太郎知方 大和彌藤次知和

分流の法則

分流の法則（ぶんりゅうのほうそく、英: Current divider rule）とは、あるインピーダンスや電気回路が他のインピーダンスと並列に接続されているときに、それを流れる電流を求める方法である。 2つ以上のインピーダンスが並列に接続されているとき、その回路に入ってくる電流は抵抗値に反比例す

岩倉流泳法

1710年、紀州藩の五代藩主徳川吉宗が、家臣の岩倉郷助重昌に藩士の水芸指南を命じたことが起源とされる。 基本的な泳ぎ方は「立泳」「抜手」で、ほかに水上術・跳飛術・浮身術・飛込術・水中術などの様々な技術がある。水難避けや人命救助にも重きをおいている。

流流

流派によるそれぞれの仕方・流儀。 物事は種々様々であること。 「細工(サイク)は～」

法華宗陣門流

常霊山本興寺（静岡県湖西市）（遠江国） 東京別院 徳栄山本妙寺（東京都豊島区）（武蔵国） 北陸別院 長松山本法寺（富山県富山市）（越中国） 霊跡別院 俎岩山蓮着寺（静岡県伊東市）（伊豆国） 日本列島を八つの教区に区分して末寺を置いている。 北海教区（北海道の寺院） 東北教区（東北地方の寺院）

小笠原流礼法

吉の子、徳川徳松の髪置の儀に白髪を調進して有名となり、多数の門人を抱えた。この結果、水島派の小笠原流礼法が全国に広まった。 出版物としても『小笠原流躾方』や『小笠原百箇条』などのタイトルで、主に私塾や寺子屋などでマナーの教科書として使われる往来物として、一ジャンルをなした。代表的なものとして、『小笠

法華宗真門流

法華宗真門流（ほっけしゅうしんもんりゅう）は、日蓮を高祖とし、日真を派祖とする、日蓮門下の一派である。 日蓮 日真 本隆寺（京都府） 日真は妙顕寺（京都府）日具を師として修学したが、法華経について論争があり、日真は「寿量品正意論」を提唱し、妙顕寺を出て本隆寺（京都府）を建立し、日真門流を興す。福井県下に三本山を有する。

義鑑流骨法術

義鑑流（ぎかんりゅう）とは、瓜生判官義鑑房を開祖とする日本の徒手武術の流派。 義鑑流は、永承年間（１０４６～１０５２）伊賀に逃れし唐の異勾より伝えられ、牙門道士－牙龍道士－八龍道士－戸沢白雲斎・・・と代々伝えられ、後にこれを玉虎流と称された。戸沢白雲斎より十三代目の僧玉観律師はこの玉虎流を広く伝えたと云う。

法華宗本門流

ほんもんりゅう）は、日蓮を宗祖とし、日隆を派祖とする日蓮門下の一派。大本山は本能寺、本興寺、徳永山光長寺、長国山鷲山寺。本尊は本門八品上行所伝の南無妙法蓮華経。 日隆は妙顕寺日霽を師として修学したが、法華経について論争があり、「八品正意論」を提唱し、妙顕寺を出て本能寺を建立し、日隆門流を興す。 1415年（応永22年） - 日隆が京都に本能寺を建立

流

律の五刑の一。 辺地にながし， 他に移ることを禁ずる刑。 死よりは軽く徒(ズ)より重い。 遠流(オンル)（伊豆・安房(アワ)・佐渡・隠岐(オキ)など）・中流（信濃・伊予など）・近流(コンル)（越前・安芸(アキ)など）の三等に分かれる。 流刑。 流罪。

流

(1)水などのながれ。 「面白や， 山水に杯を浮かめては， ～に牽かるる曲水の/謡曲・安宅」 (2)武道・芸道・技芸などで， その人， その家に特有の手法・様式。 また， その系統。 流派。 流儀。 「小笠原～」「観世～」「わが小鼓はあぢもなしいづれの～に打ちも直さん/仮名草子・仁勢物語」 (3)なかま。 連中。 やや軽侮の気持ちを含んで用いる。 「皆あの～が…， ろくな事は出かさず/浄瑠璃・冥途の飛脚（中）」 (4)いろいろの語の下に付いて， それ特有のやり方， 方式を表す。 「自己～」「西洋～」 → 流

流

助数詞。 旗・幟(ノボリ)を数えるのに用いる。 「一～の旗」

日本伝流兵法本部拳法

入身……彼我の距離がほとんどなくなるほどの極端な入身を多用する。至近距離からでは正拳突きは効きにくくなるので、鶏口拳・裏拳も重視する。 攻防一体……なるべく攻撃・防御の二種類の行動を一動作で済ませるようにする。一方の手で受けて他方の手で攻めるといった動作は、真の武の動きではないとして退けられる。

古伝骨法体術源流天心流

古伝骨法体術源流天心流（こでんこっぽうたいじゅつげんりゅうてんしんりゅう）は骨法術の一流派。 骨法体術以外に裏念流刀法・棒術・乳切木・二丁鎌、そして独鈷などの密教法具、鉄扇術、その他様々な武器術を伝承している。現在は大日本武徳会に所属、日本古式武道協会・拳刀会として活動。本部道場は大阪府大阪市北区にある。