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單字詳情

清寺眞

ラニン顆粒”melanosome"の発見とその命名者。悪性黒色腫の4番目の病型を世界に先駆けて、掌蹠・爪下・粘膜型(palmoplantal-subungal-mucosal type)” として提唱 （残念ながら現在 欧米で提唱された末端黒子型(acral lentiginous type) が汎用されている）。

相關單字

眞言寺

眞言寺（真言寺、眞言密寺、眞言教寺、眞言禪寺、真言律寺） 眞言寺 (北海道遠軽町) - 北海道紋別郡遠軽町宮前町にある真言宗の寺院。巌望山。 眞言寺 (北海道黒松内町) - 北海道寿都郡黒松内町にある真言宗の寺院。白龍山、観音山。 眞言寺 (函館市) - 北海道函館市にあるにある真言宗の寺院。成田山。

清水成眞

どに、幅広く講演会活動をしている。講演では、「笑う門には福来る」、「一隅を照す」、「親の想い・子どもの想い」などを掲げ、県内、県外で講演をしている。 2022年4月21日に、大樹孝啓天台座主猊下より、権大僧正を親受。 1962年 鳥取県東伯郡三朝町の三徳山で生まれる。 1977年（昭和52年）には三朝町立三朝中学校　卒業

寺田眞浩

2017年4月より、東北大学大学院理学研究科長を務めた。2020年4月より、東北大学副理事（研究担当）。 Handbook on Lewis Acids-Application in Organic Synthesis Vol. 2.[Wiley-VCH,(2000)]K. Mikami,

清見寺

静岡県富士山世界遺産センターが所蔵する17世紀中期の作品とされる金屏風「富士三保清見寺図屏風」（縦123cm、横297cm、六曲一双）の左隻には清見寺を隠居風の人物が訪ねる様子が描かれている。静岡県富士山世界遺産センターの調査では従者の規模や籠の大きさから、この人物は徳川家康の可能性が高いとしている。金屏風

清閑寺

^ 『伊勢家書』觀應2年1月16日條 ^ 『賢俊僧正日記』文和4年2月18日條、同4月26日條 ^ 『醍醐寺文書』「醍醐寺方管領諸門跡等目録」応永6年3月22日條 ^ a b 『中古京師内外地圖 : 皇列緒餘撰部』（国際日本文化研究センター所蔵地図データベース） ^ 『碧山日録』應仁2年8月7日條

清凉寺

王妃が新堂を建て、等身大の釈迦像を安置した。一説では、「釈迦堂」の名の起こりはこの時であるという。 棲霞寺草創から数十年後、宋に渡り、五台山（一名、清凉山）を巡礼した奝然（938年 - 1016年）という東大寺出身の僧がいた。奝然は、宋へ渡航中の寛和元年（985年）、台州の開元寺で現地の仏師に命じて

清水寺

Kiyomizu-dera Temple）は、京都市東山区清水1丁目にある北法相宗の大本山の寺院。山号は音羽山。本尊は十一面千手観世音菩薩。正式には音羽山清水寺（おとわさんきよみずでら）と号する。もとは法相宗に属していたが、現在は独立して北法相宗を名乗る。西国三十三所第16番札所。洛陽三十三所観音霊場第10か

清白寺

清白寺（せいはくじ）は、山梨県山梨市にある寺院。宗派は臨済宗妙心寺派、山号は海涌山（かいゆうざん）、本尊は釈迦如来である。 夢窓疎石が開山し、足利尊氏が開基したと伝わる。古来「梅の清白寺」として知られ、夢窓疎石が植えたとされる「西湖梅」があり、参道の両側の紅白梅などで知られる。 なお、清白

清傳寺

にある高野山真言宗の寺院で、山号は神護山。飛騨三十三観音霊場7番札所であり、中部四十九薬師霊場39番札所でもある。 天平神護元年(765年)に泰澄禅師が自刻の十一面観音菩薩を本尊として加賀白山の山麓に創建したと伝わる。後鳥羽天皇の時代に戦禍により一時廃絶の憂き目に遭うが、永享5年(1433年)に

清巌寺

清巌寺（せいがんじ）は、栃木県宇都宮市大通り五丁目にある浄土宗の寺院。山号は芳宮山。本尊は阿弥陀如来（あみだにょらい）。開基（創立者）は宇都宮頼綱、開山は旭蓮社儀翁。宇都宮貞綱が母の菩提を弔うために鋳造して奉納したと謂われる鉄塔婆が現存することで知られる。鉄塔婆は国の重要文化財に指定されている。 清巌寺の歴史は、鎌倉時代初期に

宥清寺

を用いた寄木造で、両眼に水晶製の玉眼を嵌入、表面は全面に布を貼り、サビ漆で地固めし、黒塗漆の上賦彩。袈裟や横被の牡丹・菊花唐草文や羯磨・輪宝文は胡粉盛上金箔押しとしている。その堅実な技法や丁重な賦彩は明らかに都での制作を物語っており、安定感のある姿態の造形、着衣の自然な処理などに鎌倉期造像の特色が認

清龍寺

9784906645206 （発行日 2012年8月15日） 金山有紘 著書『日英両語の比較研究と英語俳句を基にした英語音節の指導について』 金山柏樹・金山有紘 著書 『山毛欅：句集』 ^ “広報とかちゃん『地域の名所・史跡めぐり』”. JA十日町広報誌TOKAchan2010September (2010年9月). 2012年2月28日閲覧。[リンク切れ]

清岸寺

に、敷地が陸軍省に買い上げられ代々木練兵場になることになり、現在地の住僧なく荒廃した法界寺の跡に移転し、山号を法界山と改めた。 門前ののぼり坂の左側に石仏が3基、如意輪観音（にょいりんかんのん）、地蔵、笠付型庚申塔の順に並んでおり、庚申塔には畑ヶ谷（現幡ヶ谷の元の地名）村の

清昌寺

大般若祈祷会 2月　涅槃会 3月　春彼岸 4月　降誕会・灌仏会、弘法さま、 花祭りと人形供養 6月　わら馬作り 7月　詠道部大掃除 棚行 施餓鬼会（盆施餓鬼会（おせがき）） 8月　盆棚経 9月　秋彼岸 10月　地蔵盆供養 観音まつり 11月　白雲会研修旅行 12月　成道会 除夜禅道会 東海環状自動車道 土岐南多治見インターチェンジより約10分

生源寺眞一

（荏開津典生）『こころ豊かなれ日本農業新論：21世紀の食と農と環境を考える』（1995、家の光協会） （鈴木宣弘・佐々木敏夫・小林康平・鈴木充夫）『主要国の乳価形成：ウルグァイ・ラウンド対応のための乳価政策』（1997、酪農総合研究所） （林良博・高橋弘）『ふるさと資源の再発見：農村の新しい地域づくりをめざして』（2005、家の光協会）

清荒神清澄寺

78 播州清水寺　-　79 清荒神清澄寺　-　80 中山寺 清荒神駅（阪急宝塚本線）徒歩20分（駅前より山門まで、坂道の参道に店舗と露店が約200軒並び、途中に大林寺がある） 年末年始と1月の土日祝日は、宝塚駅・歌劇場前より阪急の臨時バスが参道入口（駐車場）まで運行。パークアンドライドのため。

眞言寺 (一宮市)

眞言寺（しんごんじ）は、愛知県一宮市木曽川町にある真言宗高野山真言宗の寺。山号は大日山。 葉栗弘法19番札所。 本尊は弘法大師（空海）。一宮の弘法さんとして、多く方に参詣され、一宮市木曽川町で唯一の高野山真言宗の寺である。 毎年7月22日は、夏バテ防止を祈願する、ほうろく灸の祈祷で多くの参拝者で賑わう。

円城寺清

1892年7月15日に卒業した後に、郵便報知新聞に入社する。1893年9月1日号の第109回から1894年10月13日号の第296回までの「大隈伯昔日譚」の筆録者に抜擢される。1894年、郵便報知新聞を辞める。 1898年5月、憲政党の組織に伴い、『憲政党党報』の編集を主宰する。憲政党の分裂後、『

清閑寺家

1501) 清閑寺共房 (1589 － 1661） 清閑寺共綱 (1612 － 1675） 清閑寺熙房 (1633 － 1686） 清閑寺熙定 (1662 － 1707） 清閑寺治房 (1690 － 1733） 清閑寺秀定 (1709 － 1759） 清閑寺益房 (1736 － 1803） 清閑寺昶定 (1762