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單字詳情

火の路

ころが、発売するとたちまち増刷がかかり、前記の製本事情ゆえ、注文にすぐ応じられない結果となった。 考古学者の末永雅雄の論文に目を通していた清張は、論文中の藪田嘉一郎の名前に眼をひかれ、内容が本作に関連があったため、藪田に手紙で教示を求めた。1976年の薮田の死まで百通近くの書簡を受けた清張は「まる

相關單字

悪路神の火

木橋を渡す。水底は深く、さらに周囲には山蛭が多く住む大変な難所であった。このあたりに出没したのが悪路神の火である。雨の降る夜に特に多く現れ、誰かが提灯を灯しているかのように往来する。この火に出会った者は、素早く地に伏して通り過ぎるのを待ち、逃げ出せばよい。このようにせず、うっかり近づけば病に侵され、大変な患いになるという。

火火

本作は、実在する信楽焼の女性陶芸家の神山清子の半生を描いた、那須田稔、岸川悦子共著による「母さん子守歌うたって」の映画化作品である。 本作では、信楽焼と白血病、骨髄バンク設立のきっかけとなった普及活動が扱われ、母・清子と白血病を患った息子・賢一との親子愛や2人の焼き物作りへの情熱や苦悩が描かれている。 信楽焼

セントエルモの火

セントエルモの火（セントエルモのひ、英: St. Elmo's fire）は、悪天候時などに船のマストの先端が発光する現象。古くから伝承されてきたが、雷雲が発生するような天候において静電気によって発光するものと考えられている。 激しいときは指先や毛髪の先端が発光する。航空機の窓や機体表面にも発生することがある。

火の神

火をつかさどる神。 特に， 迦具土(カグツチノ)神。 ほのかみ。

火の元

（火事の原因になるような）火の気のある所。 「～に気をつける」

火の車

(1)〔仏〕「火車(カシヤ)」を訓読みした語。 (2)家計のきわめて苦しいこと。 経済状態が非常に苦しいこと。 「台所は～だ」

火の海

『火の海』（ひのうみ、英語: The Wrath of the Gods）は、1914年に公開されたアメリカ合衆国のサイレントのドラマ映画である。『神々の怒り』（かみがみのいかり）または『神の怒り』（かみのいかり）という邦題でも知られる。レジナルド・バーカー（英語版）が監督し、トーマス・H・インスが

貝の火

吝→凶→悔」という四つの漢字を円環状につないだものが描かれており、賢治の発想の源を垣間見ることができる。賢治は亡くなる約半年前に親友の森荘已池に送った書簡にも同じ図柄を描き、「みんなが「吉」だと思っているときはすでに「吝

火の粉

『火の粉』（ひのこ）は、雫井脩介による日本のサスペンス小説。2003年に書下ろしで幻冬舎から刊行された（400字詰め原稿枚数730枚）。2005年に単発ドラマ化され、2016年には連続ドラマ化された。 2016年2月時点で累計発行部数は55万部を記録している。

プロメテの火

ターに願うが拒否され、太陽から火を盗んで下界に降りる。 第三景　火の歓喜：火を得た人間たちの歓喜の大群舞。 第四景　コーカサスの山巓：罰せられたプロメテはコーカサスの山巓に鎖で繋がれ、嵐にさらされ、鷲の群についばめられる。牛になったアイオが通りかかる。 1950年12月11日、12日、帝国劇場、江口隆哉・宮操子舞踊団公演。

火の鳥

中国の四神の1つ。しばしばフェニックスと同一視される。 鳳凰 - 中国の瑞獣。しばしばフェニックスと同一視される。 火の鳥 (太宰治の小説) - 日本の小説家太宰治の小説。1938年執筆（未完）。 火の鳥 (川口松太郎の小説) - 日本の小説家川口松太郎の小説。1950年発表。同年に大映で映画化。 火の鳥 (伊藤整の小説)

火の馬

イヴァーンの葬式の日、彼の友人や彼を婚礼へ送り出した老婆たちは悲しみに沈んだ。パラーフナは、悲しみに浸ることもできず、またさして晴れ晴れしい気持ちにもなれず、その夜を過ごした。イヴァーンは結局、死してなお彼女を向くことはなかったのである。 1965年 -

火の国

火の国（ひのくに） 火国（後に肥前国と肥後国に分割） 狭義では熊本県（旧肥後国）の雅称 ひのくに - かつて日本国有鉄道が運行した急行列車の愛称→なは (列車)を参照。 ひのくに号 - 福岡市と熊本市を結ぶ高速バスの愛称。 火の国サラマンダーズ - 九州アジアリーグに所属する熊本市を本拠とするプロ

火の玉

火の玉（ひのたま） 自然現象 怪火。心霊現象の類とされるもの。人魂、狐火、鬼火、ウィルオウィスプなどを含む。 球電 (Ball lightning)。物理現象の類とされるもの。 火球。非常に明るい流星の一種。 ファイアボール現象。密閉された可燃性のガスや蒸気などが空気に触れた途端、急激に球状の炎を形成する現象。→炎

火

(1)五行(ゴギヨウ)の第二。 季節では夏， 方位では南， 色では赤， 十干では丙(ヒノエ)・丁(ヒノト)， 五星では火星に当てる。 (2)七曜の一。 「火曜」の略。 (3)律令制で， 軍団の一組。 兵卒一〇人から成る。

火

(1)物質が燃えるときに出す炎や熱。 また， 燃えたり熱せられて赤熱したもの。 「紙に～をつける」「～に当たる」「食物に～を通す」「鍋を～にかける」 (2)炭火。 「火鉢に～をつぐ」「～をおこす」 (3)火打ちの火。 きりび。 「～を打つ」 (4)火事。 「～の用心」「～を出す」 (5)火のように光るもの。 「蛍～」「鬼～」 (6)激しい感情。 燃えさかる情熱。 「胸の～が燃える」 (7)月経。 → 灯 <i>～危(アヤ)うし</i> 昔， 宮廷などで夜番が見回りに歩くとき， 火の元を注意するように発した語。 火の用心。 「弓弦(ユヅル)いとつきづきしく打ち鳴らして， ～といふいふ/源氏（夕顔）」 <i>～が付・く</i> (1)燃え出す。 (2)ある事が原因で事件や騒ぎが起こる。 「怒りに～・いた」「論争に～・いた」 (3)あわただしいさま， 切迫しているさまにいう語。 「～・いたような催促」「尻に～・く」 <i>～が入(ハイ)・る</i> (1)窯(カマ)や炉に点火される。 (2)（揚げ油が熱くなりすぎて）燃え出す。 「鍋に～・る」 <i>～が降っても槍(ヤリ)が降っても</i> どんな困難や障害があっても。 決意のほどを示すときなどに使う言葉。 <i>～が降・る</i> きわめて貧しいさま， 家計の苦しいさまにいう語。 「内証は挑灯(チヨウチン)ほどな～・つて/浮世草子・一代男 3」 <i>～が悪・い</i> 月経がはじまっている。 生理中である。 「女の， 火の悪くなつた時あそこへはひつて/滑稽本・続膝栗毛」 <i>～に油を注・ぐ</i> 勢いのあるものにさらに勢いをつける。 多く不本意なことにいう。 <i>～に入(イ)る虫</i> (1)夏の夜， 灯火に集まって焼かれる虫。 「笛に寄る鹿， ～/浄瑠璃・釈迦如来」 (2)危険な場面に自分から飛び込むたとえ。 飛んで火に入る夏の虫。 <i>～の消えたよう</i> 急に活気がなくなり， 寂しくなるさま。 「孫たちが帰ってしまったら， 家の中が～だ」 <i>～＝の（＝が）付いたよう</i> (1)突然であわただしいさま。 (2)赤ん坊などが， 激しく泣き叫ぶさま。 <i>～の出るよう</i> (1)恥ずかしさや怒りなどで， 顔が真っ赤になるさま。 (2)激しく行われるさま。 「～な熱戦」 <i>～の無い所に煙は立たない</i> 多少でもその事実がなければ， うわさの立つはずがないということ。 <i>～の中水の＝底（＝中）</i> 苦難の予想される境遇のたとえ。 「一緒になれるなら， たとえ～」 <i>～のよう</i> (1)熱いさま。 「熱で額が～にあつい」 (2)真っ赤なさま。 「恥ずかしさで顔が～になった」 (3)怒りなどの激しいさま。 「～に怒る」 (4)熱烈なさま。 「～な情熱」 <i>～を入・れる</i> 炉などに点火する。 「窯に～・れる」 <i>～を落と・す</i> 調理場や風呂場の火を消す。 <i>～を掛・ける</i> 火をつける。 放火する。 <i>～を失(シツ)・する</i> あやまって火事を出す。 失火する。 <i>～を摩(ス)・る</i> 表面はなごやかそうでも， 内面は不和であるたとえ。 「法花念仏は互ひに～・りたる間なり/御伽草子・鴉鷺合戦」 <i>～を散ら・す</i> 「火花を散らす」に同じ。 <i>～を付・ける</i> (1)点火する。 (2)放火する。 火をかける。 (3)騒動などのきっかけをつくる。 また， 刺激する。 「反対運動に～・ける」 <i>～を通・す</i> 焼いたり煮たりして， 熱が食品の内部まで行きとどくようにする。 <i>～を吐・く</i> (1)火をふき出す。 「～・く火山」 (2)弁論などの口調が激しいさまにいう語。 「舌端～・く」 <i>～を放(ハナ)・つ</i> 放火する。 <i>～を吹・く</i> (1)「火を吐く{(1)}」に同じ。 「エンジンが～・く」 (2)銃砲から弾丸が発射される。 「ピストルが～・く」 (3)火をおこすために強く息を吹きかける。 <i>～を見たら火事と思え</i> 用心の上にも用心せよというたとえ。 <i>～を見るよりも明らか</i> きわめて明白・確実であることにいう語。 「増税が国民の反発を招くことは～だ」

火

火(ヒ)。 多く他の語と複合して用いられる。 「～なか」「～むら」「～かげ」

火の記憶

とも」「僕は失踪した父が可哀想でならぬ。それを思うと、母への不信は憎んでも憎みきれぬ」。 頼子は兄の貞一に会って泰雄の話をした。貞一は後日になって頼子に手紙をくれた。「いつか、頼子が僕に云った泰雄君の話は、種々なことを考えさせられた。しかし、泰雄君に考えの足りないところもある、つまり、まだ本当のことを知っていないのではないか」。

北の大火

よって、天神社も罹災していたからであった。そこで天神社の消防夫はすべて建物の屋上に登って濡れたむしろを一面に敷き詰め、さらに放水して火を防ごうと努めた。しかし風下のために放水は屋上まで届かず、類焼の危険が増した。そこで宮司以下の神官一同は白衣に白襷姿に着替えた上で神社の神体を唐櫃に納め、天満座への