Logo
首頁
課程
筆記本
字典
JLPT 測驗
影片
升級
意見回饋
Logo
首頁
課程
筆記本
字典
JLPT 測驗
影片
升級
意見回饋
Todaii Japanese
Switch language – current: zh-tw
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

關於 Todaii Japanese

品牌故事常見問題使用指南條款與政策退款資訊

社群網路

Logo facebookLogo instagram

應用程式版本

AppstoreGoogle play

其他應用

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

版權屬於 eUp Technology JSC

Copyright@2026

字典

單字詳情

玄理吾

php?id=4349。2023年9月8日閲覧。  Jリーグの外国籍選手一覧 徳島ヴォルティスの選手一覧 玄理吾 - Soccerway.com (英語) 玄理吾 - Transfermarkt.comによる選手データ (英語) 玄理吾 - J.League Data Siteによる選手データ

相關單字

玄理

玄理（ひょんり、英: Hyunri、朝: 현리（ヒョンリ）、1986年12月18日 - ）は、東京都出身で韓国籍の女優である。かつて「玄里」と表記した。夫は俳優の町田啓太。 韓国人の両親のもとに東京都で生まれる。中学時にオックスフォード大学サマースクールへ短期留学し、青山学院大学法学部在学中に韓国延世大学へ留学して映像演技を専攻した。

良岑玄理

良岑 玄理（よしみね の げんり、生没年不詳）は、平安時代初期の貴族。別名・椋橋玄理。六歌仙の一人とされる遍照僧正（良岑宗貞）の四男で、良岑恒則の父。尾張国丹羽郡郡司。 玄理は、六歌仙の一人として知られる遍照僧正の子に生まれる。 「玄理」の読み方には諸説あり、「玄理

高向玄理

高向 玄理（たかむこ の くろまろ- 白雉5年〈654年〉）は、飛鳥時代の学者。名は黒麻呂とも記される。姓は漢人のち史。冠位は大錦上。 高向氏（高向村主・高向史）は応神朝に阿知王と共に渡来した七姓漢人の一つ段姓夫（または尖か）公の後裔で、魏の文帝の末裔を称する渡来系氏族。一説では東漢氏の一族とする

玄玄碁経

戸時代から現在に至るまで囲碁の勉強に活用されている。『玄玄集』、『玄々碁経』と記されることもある。 南宋代の終り頃、廬陵の生まれで当時の強者であった厳師（字は徳甫）と晏天章が共同で編纂し、これを元の至正7年（1347年）、学者である虞集が再編して出版した。元々は「玄玄経」の題だったが、虞集が「玄玄棋

吾

一人称。 私。 われ。 「枕(マ)かむとは～はすれどさ寝むとは～は思へど/古事記（中）」 〔中古以降は， この語の代わりに「われ」が用いられるようになる〕 <i>～かにもあらず</i> 自他の区別がつかない。 我を忘れて茫然(ボウゼン)とするさま。 「立ち出づるほどの心地～ず， 現ともおぼえで/更級」 <i>～にもあらず</i> 「あれかにもあらず」に同じ。 「ただ急がしに出だしつれば， ～ぬここちすれど/枕草子 184」

吾

※一※ （名） (1)自分。 自分自身。 「～にもなく」「～に返る」「～を忘れる」 (2)自分のほう。 みかた。 「～に利あり」 ※二※ （代） (1)一人称。 わたし。 わたくし。 「～は海の子」 (2)二人称。 目下の人に対して， また相手をののしっていう。 おまえ。 「～はなかなか力持ちだな」「～， 何をしてるんだ」 〔※二※(2)は， 目下の人や身分の低い人に対していう語として， 中世以降のもの。 「いつ～がおれに酒をくれたぞ/狂言・乞聟」〕 → われと <i>～劣らじと</i> 負けるものかと。 われがちに。 われさきに。 「～たたかへば/平家 7」 <i>～思う、故(ユエ)に我あり</i> ⇒ コギト-エルゴ-スム <i>～か人か</i> 自分なのか他人なのかわからない状態。 心が乱れて， 茫然とした状態。 「あまびこのおとづれじとぞ今は思ふ～と身をたどる世に/古今（雑下）」 <i>～関せず</i> 「我関せず焉(エン)」に同じ。 <i>～関せず焉(エン)</i> 〔「焉」は漢文で， 語調を整える助字〕 自分は関係がない。 超然としているさま， また積極的にかかわろうとしないさまをいう。 我関せず。 <i>～こそは</i> 自分こそは。 意気込んで物事をするさまを表す語。 「～と思う者はふるって応募されたし」 <i>～と思わん者</i> 自分こそすぐれている， 自信があると思う人。 <i>～に返・る</i> (1)意識をとりもどす。 気がつく。 蘇生する。 (2)興奮がさめる。 <i>～にもあらず</i> (1)我にもなく。 (2)不本意ながら。 やむをえず。 「いたく乞ひければ， ～でとらせたりければ/宇治拾遺 14」 <i>～にも無く</i> 無意識のうちに。 夢中で。 我知らず。 我にもあらず。 「～取り乱してしまった」 <i>～はと思・う</i> 自分こそはすぐれていると思う。 「女のすこし～・ひたるは， 歌よみがましくぞある/枕草子 133」 <i>～も我もと</i> 人におくれをとるまいと。 我劣らじと。 「～かけつける」「～名乗りをあげる」 <i>～を忘・れる</i> 夢中になる。 また， 茫然(ボウゼン)自失する。

吾

〔上代語。 中古以降は「わ」が用いられた〕 一人称。 わたし。 あれ。 「吾妹子に～が恋ひ死なば/万葉 3566」

吾

※一※ （代） (1)一人称。 男女ともに用いる。 われ。 わたくし。 「寝もと～は思ふ汝はあどか思ふ/万葉 3494」 (2)（反照代名詞）その人自身。 自分自身。 「宇津の山に至りて， ～が入らむとする道は， いと暗う細きに/伊勢 9」 (3)二人称。 親しみをもって相手に呼びかける。 また， 軽んじ卑しめていう場合もある。 おまえ。 「或ル時シャント， イソポニ， ～ガ第一ト思ワウ珍物ヲ買イ求メテ来イ， ト下知セラルルニ/天草本伊曾保」 ※二※ （接頭） 名詞・代名詞に付く。 （ア）親愛の情を表す。 「なほ～翁の年こそ聞かまほしけれ/大鏡（序）」（イ）相手に対する軽いあなどりの気持ちを表す。 「まことに～男は， 宣旨とはなんぞ， とて斬たりけるか/平家 4」

吾

〔上代東国方言〕 一人称。 わたくし。 われ。 「うべ児なは～に恋ふなも/万葉 3476」

玄部

ウィクショナリーに玄部の項目があります。 玄部（げんぶ）は、漢字を部首により分類したグループの一つ。 康熙字典214部首では95番目に置かれる（5画の最初、午集の最初）。 「玄」の字は黒色を表す。天空の色とされ、大地の黄色とともに「天地玄黄」と併称される。 「黒」との違いは『説文解字』に「黒くて赤があるものを『玄』という」とある。

玄同

〔老子「和其光， 同其塵， 是謂玄同」より〕 彼我の差別を立てることなく俗世間と一体になること。 和光同塵。

玄孫

〔「やしわご」の転〕 孫の孫。 曾孫の子。

玄麦

精白していない麦。

玄孫

孫の孫。 曾孫の子。 やしゃご。

玄孫

やしゃご。 玄孫(ゲンソン)。 ［和名抄］

玄黄

(1)天の黒い色と大地の黄色と。 天と地と。 (2)〔黒い馬が病気をすると黄変するということから〕 馬の病気の名。

玄鳥

ツバメの異名。

玄関

〔近世には「げんか」とも〕 (1)一般に， 建物の正面の出入り口。 (2)〔仏〕（ア）禅にはいる入り口。 禅学の入門。 （イ）禅寺の方丈に突出して設けられた， 出入りのためのところ。 門。 （ウ）禅修行の過程で重要ないし困難な部分。 (3)近世の住宅で， 式台の前の駕籠(カゴ)をおろすための低い板敷きの部分。 また， 式台を含めた出入り口の全体。 (4)〔玄関を構えることを許されていたことから〕 江戸の町名主をいう。 〔(2)が原義〕 <i>～を張・る</i> 玄関だけを立派にする。 外観を飾る。

玄人

〔「くろと」とも〕 (1)一つの物事に熟達した人。 専門家。 本職。 「～も顔負けするほどの腕」「～芸」 (2)芸者や娼妓など， 水商売の女。 「～じみた女」 ⇔ 素人