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理多

Starlight- OP「約束」 らぶ2Quad OP「Temptation」 ※歌：Rita&Duca LEGEND SEVEN 〜白雪姫と7人の英雄〜 ED「bonds ～絆～」 花散峪山人考 OP「Melancholia」、ED「damn」 彼女は高天に祈らない -quantum girlfriend-

相關單字

多値論理

多値論理（たちろんり）とは、真理値の値を、いわゆる真偽値すなわち真と偽の2個だけでなく、3個あるいはそれ以上の多数の値とした論理体系で、非古典論理の一種である。 多値論理の背景のひとつに『真』『偽』以外に『不明』というのもあってよいのではないかという発想がある。そこから直接出てくるものは3値論理

本多修理

用日記』）を残した本多釣月（敬義）が「本多修理」として知られる。 膳所藩（本多家）家老の家。 本多康完の代に家老に就任し、長年にわたる藩政の混乱「御為筋一件」を収拾した「本多修理」が知られる。 江戸幕府の大身旗本（9000石）の家。幕末期に三河西端藩主となる。西端藩参照。

多項定理

(k_{m}-1)!}}} を通分すると左辺になることが示せる。 二項定理を既知とすると、項数 m について数学的帰納法により証明できる。 まず m = 1 のとき、k1 = n であり両辺は単項で x1n に等しい。 次に、m に対して多項定理が成り立つと仮定する。 ( x 1 + x 2 + ⋯

多国籍料理

風ピザ」として売られ、これらはイタリア料理とメキシコ料理の混成したものである。類似したものに韓国風タコスが存在する。類似した方法は多国籍風スシなどにも使われており、巻物に使う米と具を変えたりすることが行われており、チートスを巻くもの、カレーとバスマティを巻く

有理多様体

& Mumford (1972)は、第三コホモロジー群の中に非自明な捩じれ(torsion)をもつ単有理的な例を見つけた。第三コホモロジーの非自明な捩じれをもつことは有理的ではないことを意味する。 任意の体 K に対し、ヤノス・ケラー（英語版）(János

多角数定理

多角数定理（たかくすうていり、（英: polygonal number theorem）とは「すべての自然数は高々 m 個の m 角数の和である」という数論の定理である。 特に m = 3 の場合を（ガウスの）三角数定理、m = 4 の場合を（ラグランジュの）四平方定理という。 多角数定理

多多

多く。 たくさん。 多く「多多ある」の形で用いる。 「この種の例が～あります」 <i>～ますます弁ず</i> 〔漢書（韓信伝）〕 事が多ければ多いほど巧みに処理する。 また， 多ければ多いほどよい。 多多ますます善し。 〔韓信が漢の高祖と将帥の力量について語ったとき， 「陛下（高祖）は十万人程度の将器だが， 自分は兵士の数は多ければ多いほどうまく指揮できる」と言ったという故事に基づく〕

多多

〔仏〕 〔梵 tāta〕 父のこと。

多田隈理一郎

理一郎（ただくま りいちろう、1976年（昭和51年）9月8日 - ）は、日本のロボット研究者。学位は、博士（工学）（東京大学）。山形大学教授。全方向駆動歯車や球状歯車の発明者実弟の多田隈建二郎と共同で全方向移動機構や全方向駆動機構、ロボットの要素技術などを開発。『日本ロボット界のライト兄弟』と紹

多重散乱理論

散乱理論では単独のポテンシャルにおける電子（散乱するものは電子以外にも光や他の粒子など様々なものが存在）の散乱を扱ったが、現実の散乱は、多数のポテンシャル下でかつ散乱される対象も多数存在する。また一つの電子に限っても、散乱は一回限りでなく複数回散乱される。このような多重な散乱を扱う理論が多重散乱理論(Multiple

多重知能理論

知能の寄与をかように細かく分割したが、自分の理論は人々をいくらか知能の型に限定して当てはめて用いられるべきではなく、どの人も固有の知能の組み合わせパターンを持っているのだと強調している。この意味で多重知能理論は実際には複合知能理論である。 多重知能

拼多多

(2018年6月7日). 2018年9月20日閲覧。 ^ “China's Pinduoduo reports theft of online discount vouchers to police”. Reuters (2019年1月20日). 2019年1月21日閲覧。 ^

多対多

Wiki 、タグ付けなどの発達は、このパラダイムを反映したメディア形式である。これらは、 1対1 （電子メール、 FTP 、およびTelnetなど）や1対多（Webサイトなど）パラダイムとは対照的です。 完全な「多対多」コンピューティングパラダイムへの進化により、人々はインターネットとの間で情報を入力お

多

〔「だ」は接尾語〕 たくさん。 多く。 「間夜(アイダヨ)は～なりぬをまた寝てむかも/万葉 3395」

多

おおいこと。 ⇔ 少 → 多とする <i>～とする</i> 労力や好意が普通以上である。 ねぎらいや感謝の気持ちで使う。 「労を～する」「好意を～する」

多

たくさん。 「国はしも～にあれども/万葉 36」

多種多様

多様性

注文の多い料理店

本は、同年に刊行された詩集『春と修羅』と本作品集の2冊のみである。また『春と修羅』と異なり、収録作品の原稿はほとんど現存しておらず、若干の下書稿と書き損じ断片が残る程度となっている。 本書の出版は賢治のほか、発行人となっている近森、および近森の出版業を手伝っていた及川四郎（近森とは盛岡高等農林で同窓

理

〔「ことわり（断）」と同源。 理非を判断する意から〕 ※一※ （名） (1)もっともな事。 道理。 条理。 「～を説く」 (2)理由。 わけ。 「その～を， あらはにえ承り給はねば/源氏（須磨）」 (3)理論。 理屈。 「この～を聞き果てむ/源氏（帚木）」 (4)格式・礼儀にかなっていること。 「有司(ツカサツカサ)， ～を以て収め葬る/日本書紀（敏達訓）」 ※二※ （形動ナリ） (1)当然であるさま。 もっともであるさま。 「とはせ給はぬも～に思ひ給へながら/源氏（須磨）」 (2)もちろんであるさま。 いうまでもないさま。 「法師は～， 男も女も， くるくるとやすらかに読みたるこそ/枕草子 158」 → 断り <i>～過ぎて</i> 普通の程度を越えて。 極端に。 「～霞む月かな/新後撰（雑上）」 <i>～せめて</i> (1)条理を尽くして。 「～説けども屈せず/読本・八犬伝 4」 (2)道理から推して当然で。 もっともなことで。 「なほせきかぬる感涙は～哀れなり/浄瑠璃・百日曾我」 <i>～無・し</i> 道理に合わない。 「うき身ゆゑ何かは秋のとまるべき～・くも惜しみけるかな/長秋詠藻」