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單字詳情

異様

[いよう]

普通とは変わった様子である・こと（さま）。

「～な風体の男」

﹛派生﹜～さ（名）

異様

[ことよう]

普通と違っていること。変わっていること。また，そのさま。

「風俗の～なるは，人情の～なるを示す/当世書生気質（逍遥）」「昔より，～なる心ばへ侍りし身にて/源氏（浮舟）」

異様

[ことざま]

(1)別の様子。違うありさま。（ア）それまでのありさまや実際とは違う様子。

「～にも造りかへむの心にて/源氏（宿木）」（イ）予期や期待に反するさま。「ねむごろに言ひ契りける女の～になりにければ/伊勢 112」（ウ）普通ではないさま。変な様子。「かたちの～にてうたてげに変りて侍らば/源氏（賢木）」

(2)別の方面。他の方。

「さりとて～のたのもしき方もなし/和泉式部日記」

相關單字

異異

※一※ （形動ナリ）別々であるさま。まちまちであるさま。「よろづのこと，人によりて～なり/紫式部日記」 ※二※ （副）別々に。まちまちに。「梅の香のふりおける雪にまがひせばたれか～わきて折らまし/古今（冬）」

様様

それぞれ異なっていること。いろいろであるさま。種々。「兄弟でも性格は～だ」「人～の考え方」「～な方法がある」

様様

自分に恩恵・利益を与えてくれる人や物の名に付けて，感謝の気持ちを表す。「女房～」

様様

いろいろである・こと（さま）。さまざま。種々。「をかしき～の見物なりける/源氏（葵）」「重盛～ニ申サレタレバ/天草本平家 1」

異

※一※ （名） (1)別のもの。違っているもの。「下の十巻を，明日にならば～をぞ見給ひ合はするとて/枕草子23」 (2)他の名詞の上に付いて，他の，別の，普通でない，などの意を表す。「～人(ヒト)」「～物(モノ)」 ※二※ （形動ナリ） (1)同様でないさま。違っているさま。「唐(モロコシ)と此の国とは，言(コト)～なるものなれど/土左」 → 異なる (2)並々でないさま。格別であるさま。「～なることなき人の子の/枕草子 152」 → 殊に ～にする （「…を異にする」の形で）…が別である。 …が違っている。「意見を～する」「性格を～する」

異

※一※ （名）違う意見や考え。 ※二※ （形動）妙であるさま。普通と違っているさま。「～に思う」 → 異な ～を挟(サシハサ)・む 他人の考えや意見に疑問を出す。 ～を立・てる 別の考え方のあることを述べる。 ～を唱(トナ)・える その考えに反対である旨を表明する。

異

(1)普通と違っているさま。異様なさま。「鳥が音～に鳴く秋過ぎぬらし/万葉 2166」 (2)基準となるものに比べて，程度がはなはだしいさま。「ゆふされば蛍より～に燃ゆれども光見ねばや人のつれなき/古今（恋二）」 (3)特にすぐれている・こと（さま）。「家俊には似ず，きやつは～のやつかな/平治（中）」 (4)（多く「けな人」「けな者」の形で用いて）（ア）けなげであること。殊勝であるさま。「まあそちは～な者ぢや/浄瑠璃・丹波与作（上）」（イ）温和なさま。柔弱。［日葡］

様

(1)ありさま。様子。すがた。「書きたる真名(マンナ)の～，文字の，世に知らずあやしきを/枕草子 103」 (2)決まったかたち。様式。「人の調度のかざりとする，定まれる～あるものを/源氏（帚木）」 (3)やり方。方法。「ふないくさは～ある物ぞとて，鎧直垂は着給はず/平家 11」 (4)事情。理由。わけ。「かせぎ（＝鹿）恐るる事なくして来れり。定めて～あるらん/宇治拾遺 7」 (5)同様。同類。「必ずさしも～の物と争ひ給はむもうたてあるべし/源氏（夕霧）」 (6)（形式名詞的に用いて）（ア）発言や思考の内容。こと。「ただ押鮎の口をのみぞ吸ふ。この吸ふ人々の口を押鮎もし思ふ～あらむや/土左」（イ）発言や思考の引用を導く言葉。 …こと（には）。「かぢとりの言ふ～，黒鳥のもとに白き波を寄す，とぞいふ/土左」 (7)動詞の連用形の下に付いて，複合語をつくる。（ア）ありさま，様子などの意を表す。「喜び～」「あわて～」（イ）しかた，方法などの意を表す。「言い～」「やり～」 (8)名詞の下に付いて，複合語をつくる。（ア）様式，型などの意を表す。「天平～」「唐(カラ)～」（イ）そういう形をしている，それに似ているなどの意を表す。「寒天～の物体」「カーテン～のもの」 → ようだ → ようです ～によりて葫蘆(コロ)を画(エガ)く 〔続湘山野録〕かたどおりに葫蘆（＝ヒョウタン）を画く。先人の様式のまねをするだけで，少しも独創性のないことのたとえ。

様

〔「さま（様）」の転〕 ※一※ （名）様子や格好などを，ののしったりあざけったりしていう語。「その～はなんだ」 ※二※ （接尾） ⇒ さま※三※※二※(１) ～は無・い 体裁が悪い，みっともない話だ，の意の俗語的な言い方。「肝心のところで三振じゃ～・いよ」 ～（を）見ろ 人の失敗・不運に対して，心中愉快だと思いながら発するののしりの言葉。それ見たことか。

様

(1)それより以前に実際にあった事柄。れい。先例。前例。「そのような～はない」 (2)手本となること。また，故事。「老たる馬ぞ道はしる，と云～あり/平家 9」

様

〔「さま」の転。幼児語〕人名または人を表す名詞に付いて，敬い親しむ気持ちを表す。甘えを込めていう場合にも用いる。「おにい～」「おじい～」

様

※一※ （名） (1)物事の様子や状態。ありさま。「彼女の寂しげな～」「蝶の群れ飛ぶ～」「～変わり」 (2)すがた。かたち。「この君の十ばかりになり給へる～の，ゆゆしきまでをかしげなるを/源氏（玉鬘）」 (3)やり方。方法。また，形式。「もの言ふ～も知らず/源氏（常夏）」「僧正遍昭は，歌の～はえたれども，まことすくなし/古今（仮名序）」 (4)品格。人柄。「この度はいかでかいなび申さむ。～もよき人におはす/竹取」 ※二※ （代）近世，多く遊里で用いられた。 (1)二人称。親愛の気持ちをもっていう。「大事の物ながら～になに惜しかるべし/浮世草子・一代男 1」 (2)三人称。あのかた。「是はととの手焼きの金槌煎餅，～に進ぜて下さりませ/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 ※三※ （接尾） ※一※ (1)（ア）人を表す名詞または身分・居所などに付いて，尊敬の意を表す。「中村～」「お母～」「殿～」「仏～」「公方(クボウ)～」（イ）接頭語「お」「ご（御）」を冠した名詞または形容動詞に付いて，丁寧にいう場合に用いる。「御馳走(ゴチソウ)～」「お粗末～」「御苦労(ゴクロウ)～」 (2)現代では普通「ざま」の形をとる。動詞連用形に付く。（ア）…するようすの意を表す。「続け～」「生き～」「起居挙動(タチイフルマイ)から物の言い～まで/浮雲（四迷）」（イ）…する瞬間， …すると同時の意を表す。「すれ違い～」「振り向き～」 ※二※ (1)〔後世「ざま」という〕体言に付いて，方向・方面を表す。「雨が横～に降る」「眉は額～に生ひあがり，鼻は横～なりとも/枕草子 49」「いととく京～に上りければ/古本説話 58」 (2)動詞に付いて，その時，その折の意を表す。「したはれてきにし心の身にしあればかへる～には道も知られず/古今（離別）」 (3)体言またはこれに「お」「ご（御）」を冠した語に付いて，「こと」の意の丁寧語として用いる。「これははばかり～」「御無事なお顔おうれし～や/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（上）」 ～にな・る それらしい体裁になる。格好がつく。「和服姿が～・ってきた」

代数多様体の特異点

代数幾何学という数学の分野において、代数多様体 V の特異点 (singular point of an algebraic variety) は、この点において多様体の接空間をきちんと決められないという幾何学的な意味で'特別な'（つまり特異な）点 P である。実数体上定義された多様体の場合には、こ

異論

異議反論議論討論ディベートディスカッション論争異論!反論!OBJECTION

妖異

あやしく不思議なこと。また，そのもの。妖怪。

異し

〔古くは「あたし」〕名詞の上に付いて，異なる，他の，の意を表す。「逢ひ難き君に逢へる夜ほととぎす～時ゆは今こそ鳴かめ/万葉 1947」〔形容詞とする説もあるが，活用した確かな用例はない。 → あだし（徒）〕

霊異

人間の知識では考えられないほど不思議な・こと（さま）。霊妙。「とう此～な音を三度ききました/吾輩は猫である（漱石）」

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