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單字詳情

目的刑論

目的刑論（もくてきけいろん）とは刑罰は犯罪を抑止する目的で設置される性格を持つという考え方を言う。目的刑論は一般予防論と特別予防論に分けることができる。 一般予防論（いっぱんよぼうろん）とは刑罰論における刑罰の効果期待説の一つ。刑罰法規が存在し、実際に処罰が行われて刑罰法規が機能していることを示すこ

相關單字

目的論

〔哲〕 〔teleology〕 目的や合目的性によって実在や行為などを解明しようとする説。 歴史や人間の行為も自然現象も目的という観点で規定できるとする。 アリストテレスが最初に体系的に展開した。 → 機械論

目的的行為論

目的論的・価値関係的思考方法）に対する批判として発展した理論。 一般に犯罪とは「構成要件に該当した違法、有責な行為」と定義されるが、この「『行為』とは何か」に関する一つの説明が「目的的行為論」であり、「人が目的をもって行う動作」のみを刑法上の「行為」として扱うべきだ、つまり、「行為」の存在論的構造を「目的性」に求めるとの主張である。

目的

成してゆけることはむしろ稀である。目的を成し遂げた人を調べてみると判ることであるが、たいていは、途中でさまざまな困難に遭遇し、それでも諦めず、何度か目標を見直したり再設定したりして、（日々コツコツと）目標をひとつひとつ達成するための行動をつづけ、その結果、目的を成し遂げている。 2016年2月/

論理的

論理

論理的推論

推論 > 論理的推論 論理的推論（ろんりてきすいろん、英: logical reasoning）は、論理学において演繹、帰納、アブダクション（仮説形成）の3種類に区別され得る。前提条件 (precondition)、結論 (conclusion)、そして前提条件は結論を含意するという規則 (rule)

目的語

目的語（もくてきご、ラテン語: objectum）は、文の構成素、文の成分の一つ。客語（きゃくご、かくご）、賓語（ひんご）とも。補語（対象語）と呼ぶ場合もあるが、注意を要する。 ロマンス諸語では目的補語と呼ぶことが多い。日本語ではおもに助詞「を」や「に」で示される。目的語を示す格を目的格と呼ぶ。

目的格

〔objective case〕 英文法などで， 主格・所有格と並ぶ格の一。 名詞または名詞句が動詞の目的語になっている関係をいう。 賓格。

多目的

ウィキペディアには「多目的」という見出しの百科事典記事はありません（タイトルに「多目的」を含むページの一覧/「多目的」で始まるページの一覧）。 代わりにウィクショナリーのページ「多目的」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/多目的

目的税

目的税（もくてきぜい）とは、特定の経費に充てる目的をもって課される租税。目的税は特定財源であるが、普通税でも特定財源であることがある。特別会計にて処理されることも多い。 地方税においては、地方税法が「第二章　道府県の普通税」「第三章　市町村の普通税」「第四章　目的税」と明示的に各地方税を普通税

目論見

〔動詞「もくろむ」の連用形から〕 計画。 くわだて。 考え。 「何か～があるのか」

応報刑論

絶対的応報刑論、相対的応報刑論、法律的応報刑論の3種が知られる。 有名な「ハムラビ法典」の「目には目を」に起源がある。植松正など現代の刑法学者も取り入れている考え方である。 絶対的応報刑論とは、刑罰とは正義の名の下における応報

多目的ダム

dam）とは、治水・利水等複数の機能を兼備したダムである。洪水調節・不特定利水・水力発電・かんがい・上水道・工業用水のいくつか、または全てを兼ね備えている。この他雪を融かすための消流雪用水や、ボート競技やオリエンテーリングの遂行といったレクリェーションといった目的を持つダムもある。

多目的室

用の椅子も備え付けられている。 学校の多目的室は、普通教室や特別教室では行うことが困難な学習を実施するための教室である。例えば、天井が開いたり、暗幕を閉じることでDVDを見たりすることができる学校もある。 多目的トイレ（たもくてきトイレ

多目的ホール

多目的ホール（たもくてきホール）とは、演劇、コンサート、ライブ、スポーツ、展示会を主とする様々な公演やイベントに使用される建築物である。 プロセニアム形式で客席に段差がある構造が一般的である。収容人数は2,500人程度までで、500人から2,000人の規模が多数を占める。興行目的の多用化と建築技術の

目論見書

などがあげられる。国債・地方債などに関しては目論見書は発行されない（第3条）。投資信託などについては、基本的な情報を記載する交付目論見書と、詳細な情報を記載する請求目論見書の2種類が発行され、後者は投資家の請求があったときに交付すればよい。 請求目論見書　投資者の判断に極めて重要な影響を及ぼすもの

機械論的唯物論

機械論的唯物論（きかいろんてきゆいぶつろん、mechanical materialism）は、人間の意識や有機生命を自然的物質に還元し、全て力学的な法則によって説明する機械論に基づく唯物論の一つで、全ての存在に自然科学的方法論を適用しようとする形而上学的唯物論の一種である。

養子的キリスト論

養子説, 養子的キリスト論（ようしてきキリストろん、Adoptionism）は、モナルキア主義（一位神論）の一つで、イエスが洗礼者ヨハネによる洗礼、復活、もしくは昇天の際に神の力を受けて神の子になった(adopted)とする論。養子説･養子論ともいう。 サラミスのエピファニオス（英語版）によれば、

論理的帰結

論理的帰結（ろんりてききけつ、伴意、英: logical consequence, entailment）は、論理学における最も基本的な概念であり、複数の文（または命題）の集合と1つの文（命題）の間が「～だから、当然～」という繋がり方をする関係を指す。例えば、「カーミットは緑色だ」という文は、「全

数論的関数

{\text{prime}}\}} によって得られる数論的関数について述べる。 互いに素である正整数 m と n に対して、 a ( m n ) = a ( m ) + a ( n ) {\displaystyle a(mn)=a(m)+a(n)} が成立するとき、加法的関数（additive function）という。