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單字詳情

真妙流

近寄らなかった。互いに気を満ち肉迫した瞬間、銃丸の一個を爪先に放ち、もう一つを敵の烏兎（眉間）に当て即倒させた。武者修行者は降参して帰ったが、後日返報するため虚無僧の姿に変装して富森の居所に来た。この時、富森食事中だったが頭を左右に振る。妻がその頭を振るのは何事かと問うと、私の後ろの壁に十本の手裏剣

相關單字

神傳不動流 (真妙流系)

羽客の矢田半官を流祖としている。羽客の矢田半官から九世を経て矢田讃岐守源頼章が諸流を学び神傳慈眼流を開いた後、矢田帯刀源徳幸（矢田穏清斎）に至り神傳不動流と称したとされる。 夫れ當流の武術は羽客の傳にして矢田半官の創業也 九世を経て後矢田讃岐守源頼章善く天下の諸流を学び悉く其

真貫流

真貫流（しんぬきりゅう）とは、奥山忠信が開いた剣術流派。心抜流とも表記される。 開祖の奥山忠信については、上泉信綱の弟子、上泉信綱の師、丸目長恵の弟子、浅山一伝斎の師と様々な伝承があり実像を確定しがたい。 現存しているのは、広島藩の三原に伝わった系統である信抜流のみであるが、居合が大きな割合を占めて

真蔭流

地之巻 三箇之傳 対人心得之事、運気之事、金生水之事 八箇之極意 天頭、烏兎、霞、人中、獨鈷、秘中、松風、村雨 天之巻 五箇之傳 肢中、水月、稲妻、月陰、電光 七箇之極意 氣當、遠當、眼殈、水捕、狼縛、霧隠、九字誯 縄三手之極意 七寸縄、五寸縄、三寸縄 例として一部の系譜を以下に示す。

今真流

袖裏 中段 胸当、破志踏、拳固、並、久勝、負掛、霞、腕巻、阪、手車、両面、袖引 下段 餌拾、餌返、腰車、腕砕、無刀、弓張、洞返、陣車、鴨入首、洗髪捕、鉢投、脇入、天狗投、心入、二人投、二人捌 無刀捌 小太刀小手返、無刀鞘割、俊山〆揚、白刃捕、受流肩砕、受流肘当、両手掛一文字、両手掛投、袖下風折、心当身

真極流

真極流（しんごくりゅう）とは、真極夢仁齋（真極夢仁齋入道藤原清定）が開いた柔術の流派である。 流祖は、真極夢仁齋である。仙台藩で伝承されていた。　 目録の共通点などから真極流の源流は止心流であり、その分派である師心小三郎の師心流から派生したものとする研究がある。 分派に本覚克己流和がある。 ^ 「四心多久間四代見日流和・後編」

真之真石川流

伝書には、柳生新陰流の事を柳生派真々流としているが、真々流は石川流の別称でもあり、柳生流系統の真々流と言う意味が、後世になって、真々流＝柳生新陰流と解釈されたものとみられる（あるいは、当流における新陰流の別称が真々流と捉えられる）。 伝書では、政春自身が自らの氏を付け加えたとあるが、不明瞭な点も残る。

柴真揚流

同時に倒した。その後、全員を三寸縄で縛り活法で蘇生させ、荒縄で一纏めに繋いで連れ帰ったとされる。 柴真揚流には煙幕を用いる術があり隠形という。隠形には二種類あり黒隠と白隠がある。これを用いると周囲に煙が広がり甚だしく咳を発して立つことすらできないほど敵が弱るとされる。使用者は口に薬物を含むことで逃れる仕組みであった。

真揚心流

数年後に武田嘉門が再び江戸に旅立ち、伊藤荘太郎は武田の後を継いで地方有志の指導を行った。 明治維新頃に高島から撫養町斉田山路字風呂谷に移転し道場を設けた。 農業の傍ら整骨を営み人を助けていたので、「医は仁術なり」の仁を取って風呂谷の仁さんと呼ばれ名声は柔術と共に頗る高く響いていた。

妙

(1)不思議なほどにすぐれているさま。 霊妙なさま。 「～におもしろくあやしきまでひびく/源氏（若菜上）」 (2)上手であるさま。 巧みであるさま。 「山の辺の赤人といふ人ありけり。 歌にあやしく～なりけり/古今（仮名序）」 → 妙なる（連体）

妙

(1)非常にすぐれていること。 なみはずれてすばらしいこと。 また， そのさま。 「造化の～」「人工の～をつくす」「言い得て～だ」 (2)普通と違っていて変なこと。 不思議なこと。 また， そのさま。 「～な話」 → 妙に (3)〔「妙」の字を分解すると「少」「女」となることから〕 僧侶の隠語で少女。 寺のかこい女。 「庫裡から～が粗忽に出でて/咄本・醒睡笑」

天神真楊流

みなもとの まさたり）で、伊勢国松坂の人。楊心流（秋山楊心流）とその分流である真之神道流を修めた。 磯又右衛門は一柳織部から楊心流を本間丈右衛門から真之神道流を学んだ。その後、修行して諸国を廻り京都で修業中に真之神道流を立てれば一柳に義理立たず、楊心流を立てれば本間へ義理立たずと思い北野天満宮へ内

太平真鏡流

太平真鏡流（たいへいしんきょうりゅう、おおひらしんきょうりゅう）とは、若菜豊重（若菜真鏡斎）が開いた剣術流派。居合・薙刀術・拳法（柔術）も伝えていた。流名は、下野（現 栃木県）の太平山（おおひらさん）で開いたことと、豊重の号の「真鏡斎」に因んでいる。「大平真鏡流」「泰平真鏡流」と表記されることもある。

自剛天真流

自剛天真流（じごうてんしんりゅう）は、福岡藩伝来の武術の一つ。別名、為勢自得天真流。 創流時は全てのものを武器として使用する綜合武術であったが、現在では主に柔術が相伝されている。古式の技法が数多く残されており、逆手を中心とした関節技、居取、拳法、逮捕術、活法など多彩な技を今に伝えている。また2005年に福岡市の無形文化財に指定された。

真 流行り神

「真 流行り神」（しん はやりがみ）は、日本一ソフトウェアが発売しているコンピュータゲームシリーズ。主人公である警察官が、都市伝説にまつわる事件を解決していくという内容のホラーアドベンチャーゲームで、同社の「流行り神 警視庁怪異事件ファイル」（以下「旧作」と表記）の雰囲気や世界観を受け継ぎつつ、キャラクターは一新されている。

真之神道流

真之神道流（しんのしんとうりゅう）とは山本民左衛門英早が創始した柔術の流派である。殺活術に優れていたと言われ、天神真楊流の元になった流派の一つである。 山本民左衛門英早は大坂同心である。山本民左衛門は、楊心流の形を初段・中段・上段の三段階に纏め、宝暦年間（1751年～1764年）に真之神道流を創始し

掣圏真陰流

ている。 白帯（初心者） 黄帯（初級レベル） 青帯（中級レベル） 茶帯（上級レベル） 紫帯（准指導員レベル） 黒帯（指導員） 赤帯（最高位の帯で創立者である掣圏真陰流の総監の佐山聡だけしかいなかった） ※空手の世界もそうだが、帯の色というのは飽くまで基準値であり、個人によって

不動真徳流

不動真徳流（ふどうしんとくりゅう）とは、體術の流派の一つ。 鞍馬山で修行した牛若丸（源義経）を遠祖としている。 抑牛若丸君於鞍馬山、隨僧正坊一心不動秘術練磨表其真徳故称不動真徳流矣 主に阿波国で広まった流派である。紀州の内藤利右衛門が明治頃に阿波に伝えた。 技名から楊心流の影響を受けていることが分かるが、何流の分派かは不明である。

日真 (法華宗真門流)

日真（にちしん、1444年4月26日（文安元年3月29日） - 1528年4月28日（享禄元年3月29日））は、室町時代の法華宗の僧。字は慧光。大経房、常不軽院と号する。但馬国の出身。日真門流、本隆寺派（現在の法華宗真門流）の祖。 中山親通（中山家第10代当主、権大納言）の子。母は但馬守護山名時義の娘玉

流流

流派によるそれぞれの仕方・流儀。 物事は種々様々であること。 「細工(サイク)は～」