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單字詳情

瞿秋白

1928年4月、瞿秋白はソ連に向かい、5月にモスクワに到着。6月、瞿秋白はモスクワ郊外にて中国共産党六大に出席した。そこで陳独秀の「右傾妄動主義」とともに、瞿秋白は蜂起失敗の責任を問われ「左傾妄動主義」と批判された。その後もモスクワに留まり、中共の在第三インターナショナル代表団団長を2年にわたり務めた。その間、中国

相關單字

白秋

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 白秋 白秋（はくしゅう）は、道教の五行思想で秋を表す言葉。 北原白秋 - 日本の詩人。 白秋 - 伊集院静の小説。 白秋 - 高貝弘也の詩集。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用

瞿然

目をぎょっとさせて驚くさま。 「～として面白く， 凄然として眼冷かに/佳人之奇遇（散士）」

瞿佑

419年）、佛曲は于塞に降下して、選子弟之を唱う、時元宵に値う。『望江南』五首を作り、聞者淒然として泣下せり。又『漫興詩』、及『書生嘆』諸篇有り、今貧士失職者は皆な諷詠に至る焉。 — 『列朝詩集小傳 乙集 瞿長史佑』（全） 75歳の自筆『重校剪燈新話後序』前半には保安流謫の間に失われたものを思い出しながら列挙した著書名が記されている。

瞿塘峡

れた曳舟道である。桟道は高い位置に作られたため、ダムの建設により水位が上昇した今でも見ることができる。 その他の見どころには七道門、風箱峡、犀牛望月峰などがある。風箱峡は、北岸側の赤甲山の断崖に多数の穴が開いている場所で、洞窟の中には古代の少数民族が置いた棺があり、多数の副葬品が見つかっている。こ

瞿友寧

2008年：『僕だけのプリンセス』（原題：王子看見二公主）　※台湾版全16集のうち1-6集および7集の一部を監督 2009年：『桃花タイフーン!!』（原題：桃花小妹） 2011年：『イタズラな恋愛白書』（原題：我可能不會愛你） 2014年：『わたしのスイート・スター』（原題：你照亮我星球）

北原白秋

芝浦工業大学校歌（作曲：山田耕筰） 大正大学校歌（作曲：山田耕筰） 武蔵野美術大学校歌 東京大学運動会歌「大空と」（作曲：山田耕筰） 東京歯科大学 校歌（作曲：山田耕筰） 岐阜薬科大学学歌（作曲：山田耕筰） 同志社大学歌（作曲：山田耕筰） 駒澤大学校歌（作曲：山田耕筰）、駒澤大学第二応援歌（作曲：山田耕筰） 大阪歯科大学学歌

川瀬白秋

の作曲・演奏で芸術院賞。 内弟子に白秋会代表の川瀬露秋（かわせろしゅう）を持つ。 代表曲に「千鳥の曲」「鶴の巣籠」「松竹梅」などがありどれも日本舞踊愛好家に絶大な信頼と実績と人気を博している。 また、現代を生きる若者にはあまりなじみのないジャンルなのであまり知られていない。 [脚注の使い方]

秋山白巌

昭和55年（1980年）11月、春洞の没後65年を記念する「西川春洞展」が日本橋の東急百貨店で開かれたが、この展示の中に書道展としては珍しく、臨書・模本・双鉤塡墨本なども数多く出された。その双鉤塡墨の作に、『徐三庚出師表』・『徐三庚隷書郭林宗碑』などがあり、この三庚の作品は白巌が中国から持ち帰ったものを双鉤にとったという。

瞿曇悉達

白寿彝 (1989). 「中国通史」（修订本）第10巻. 上海: 上海人民出版社. pp. 2,009–2,011. ISBN 7-208-04997-1  石雲里 (1996). 中国古代科学技術史綱　天文巻. 瀋陽: 遼寧教育出版社. pp. 74–76. ISBN 7-5382-3701-1 

北原白秋生家

北原白秋生家（きたはらはくしゅうせいか）は、福岡県柳川市にある詩人北原白秋（1885年生まれ）の生家跡。福岡県指定史跡。白秋生誕当時の母屋と穀倉が現存し、文学館施設として使用されている。運営は、（公財）北原白秋生家記念財団。 造り酒屋の佇まいを伝えるなまこ壁の母屋と穀倉は、幕末から明治初期の建築と

白沢駅 (秋田県)

白沢駅（しらさわえき）は、秋田県大館市白沢字白沢にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）奥羽本線の駅である。 隣の陣場駅とともに、秋田県で最初に開業した駅である。 1899年（明治32年）6月21日：官設鉄道の一般駅として北秋田郡矢立村に開設。 1909年（明治42年）10月12日：線路名称制定、奥羽本線の駅となる。

北原白秋記念館

北原白秋記念館（きたはらはくしゅうきねんかん）は福岡県柳川市にある博物館・文学館。北原白秋生誕百年にあたる1985年に開館した。 詩人北原白秋の顕彰を主たる目的の一つとして柳川市が開設した柳川市立歴史民俗資料館の施設。運営・管理は（公財）北原白秋生家記念財団が担う。建物は

邪宗門 (北原白秋)

一、予が象徴詩は情緒の諧楽と感覚の印象とを主とす。故に、凡て予が拠る所は僅かなれども生れて享け得たる自己の感覚と刺戟苦き神経の悦楽とにして、かの初めより情感の妙なる震慄を無みし只冷かなる思想の概念を求めて強ひて詩を作為するが如きを嫌忌す。されば予が詩を読まむとする人にして、之に理知の闡明を尋ね幻想なき思想の骨格を求

秋

(1)四季の一。 夏と冬の間の季節。 太陽暦では九月から一一月まで。 陰暦では七月から九月まで。 また， 二十四節気では立秋から立冬まで。 天文学上では秋分から冬至まで。 昼が短く， 夜が長くなる。 五穀や果実が実り， やがて木々は葉を落とし， 草花は枯れ， 冬へと向かう。 ﹝季﹞秋。 「～たけなわ」「実りの～」 (2)和歌などで， 「飽き」にかけて用いる。 「わが袖にまだき時雨の降りぬるは君が心に～や来ぬらむ/古今（恋五）」 〔特に重要なことのある時期の意で「秋」と書くことがあるが， この場合は一般に「とき」と読む。 → 時〕 <i>～暑し</i> 立秋が過ぎても暑さがきびしい。 残暑をいう語。 ﹝季﹞秋。 <i>～惜しむ</i> 去り行く秋を愛惜の念を持っていう語。 ﹝季﹞秋。 《戸を叩く狸と秋を惜みけり/蕪村》 <i>～涼し</i> 秋になって快い涼味を感ずるさま。 ﹝季﹞秋。 <i>～高し</i> 秋の空の， 澄みわたって高く感じられるさま。 天高し。 ﹝季﹞秋。 《痩馬のあはれ機嫌や～/村上鬼城》 <i>～立つ</i> 秋になる。 立秋になる。 ﹝季﹞秋。 《～や何に驚く陰陽師/蕪村》 <i>～の鹿(シカ)は笛(フエ)に寄る</i> 秋の鹿は鹿笛の音にも， 牝鹿の鳴き声と思って寄ってくる。 恋に身を滅ぼすたとえ。 また， 弱点に乗じられやすいことのたとえ。 <i>～の日は釣瓶(ツルベ)落とし</i> 秋の日没のはやさを， 井戸に落とす釣瓶のはやさにたとえていう語。 <i>～深し</i> 晩秋， 秋の気配が濃く趣が深まったさまをいう語。 深秋。 秋闌(タケナワ)。 ﹝季﹞秋。 《秋深き隣は何をする人ぞ/芭蕉》

白白

〔古くは「しらしら」〕 （多く「と」を伴って） (1)しらじらしいさま。 「～とした目つき」 (2)「しらしら{(1)}」に同じ。 「東の空が～としてきた」 (3)いかにも白く見えるさま。 「～と輝く」

白白

（多く「と」を伴って） (1)だんだん明るくなっていくさま。 夜のしだいに明けるさま。 しらじら。 「～と夜が明けていく」 (2)薄明るいさま。 ほの白く輝いて見えるようす。 しらじら。 「～と氷かがやき千鳥なく釧路の海の冬の月かな/一握の砂（啄木）」 (3)はっきり。 あからさまに。 「面影ばかり残して東の方へ下りし人の名は～と言ふまじ/閑吟集」

白白

(1)いかにも白く見えるさま。 「火箸に置く手の～と， 白けた容子(ヨウス)を， 立際(タチギワ)に/婦系図（鏡花）」 (2)夜が次第に明けていくさま。 しらじら。

白白

(1)白いさま。 「水晶簾の茫々～として/日光山の奥（花袋）」 (2)明らかなさま。 きわめてはっきりしているさま。 「明明～」

白白教

白白教（はくはくきょう）とは、日本統治時代の朝鮮に存在したカルト教団である。信者を600人余り殺害し、朝鮮のみならず内地を含む大日本帝国全土を震撼させた。 1902年（光武6年）、東学の信徒だった全庭云（チョン・ジョンウン）が金剛山で修行を行い、悟りを開いたと称し「白道教」の名で布教活動したのが起源である。