Logo
首頁
課程
筆記本
字典
JLPT 測驗
影片
升級
意見回饋
Logo
首頁
課程
筆記本
字典
JLPT 測驗
影片
升級
意見回饋
Todaii Japanese
Switch language – current: zh-tw
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

關於 Todaii Japanese

品牌故事常見問題使用指南條款與政策退款資訊

社群網路

Logo facebookLogo instagram

應用程式版本

AppstoreGoogle play

其他應用

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

版權屬於 eUp Technology JSC

Copyright@2026

字典

單字詳情

社口

名古屋市 > 名東区 > 社口 社口（やしろぐち）は、愛知県名古屋市名東区の地名。現行行政地名は社口一丁目及び社口二丁目。住居表示未実施。 名古屋市名東区中央部に位置する。東は丁田町、西は上菅一丁目、南は社台二丁目・社台三丁目、北は上菅二丁目に接する。 大字猪子石字社口（しゃぐち）と大字上社に由来する。 1984年（昭和59年）2月11日

相關單字

溝口神社

溝口神社（みぞのくちじんじゃ）は、神奈川県川崎市高津区にある神社。かつては溝口村の鎮守・赤城大明神と称されていた。 創建年代は不明。江戸時代神仏習合のお社として、矢倉沢往還（大山道）の溝口宿近在の村々の総鎮守として赤城社と称した。当時は毘沙門天と弁財天を祀っていた。

開口神社

「せん与四郎」名義）、奈良春日神社（春日大社）の石灯籠にも名を残す魚屋弥次郎といった有名人の名も記されている。これら豪商から選ばれた10数人が納屋衆、会合衆となって堺の自治組織の運営に当たり、開口神社の祭礼で重職を勤めたのである。 明治に入ると神仏分離令によって念仏寺は廃寺となるが、寛文3年（16

川口神社 (川口市)

国家公共につくした人の神霊を祀る。例祭日は4月第2土曜日。1948年（昭和23年）4月、川口市長の指導により川口市役所にあった神殿を現在地へ移設し、西南戦争から太平洋戦争で戦没した川口出身者の英霊を祭る護国神社として設立した。左側に後述する小池幸三郎の像がある。 浅間神社（富士塚） 浅間大神を

社口信号場

社口信号場（しゃこうしんごうじょう）はかつて台湾台中県神岡郷（現・台中市神岡区）に存在した台湾鉄路管理局神岡線の廃駅。2004年以降は潭雅神自転車道（中国語版）に組み込まれて当時のホームが再現されている。 列車交換のために構内には本線のほかに側線1線があった。構内は民族路（中国語版）（現・昌平路五段

鴨山口神社

天安3年（859年）1月27日、従五位下より正五位下（『日本三代実録』）- 表記は「鴨山口神」。 木造大日霊命坐像（おおひるめおのみことざぞう）・御霊大神坐像（ごりょうおおかみざぞう） 拝殿 本殿 桜木社（稲荷神社） 春日神社 天満神社 ^ “国指定文化財”. 御所市. 2019年8月25日閲覧。 社頭案内板

口口

(1)大勢の人がそれぞれにものを言うこと。 「めいめい～にわめき合う」「～に言う」 (2)あちこちの出入り口。

口口

接吻(セツプン)。 口づけ。 キス。 「手付けにちよつと～とすがり付くを/浄瑠璃・神霊矢口渡」

人口減少社会

人口減少社会（じんこうげんしょうしゃかい,population decline）とは、社会において出生数よりも死亡数の方が多く継続して人口が減少していく時期。日本では2000年代後半もしくは2010年代以降からその局面に入ったとされる。 人口が減少すると経済成長率が減少するという意見がある。

河口浅間神社

見舞う体裁を取っている。そのため「孫見祭（まごみさい）」とも称される。古式に則って童女による舞「太々御神楽（だいだいおかぐら）」が奉納される。 鎮火奉謝祭 （7月28日） 貞観6年の大噴火の際、稚児達が浅間神の荒御魂を慰めたことに始まるという。古式に則って童女による舞「太々御神楽」が奉納される。 筒粥祭

二上神社口駅

二上神社口駅（にじょうじんじゃぐちえき）は、奈良県葛城市加守にある、近畿日本鉄道（近鉄）南大阪線の駅。駅番号はF20。通常では急行は通過するが、石光寺の牡丹開花時に隣の当麻寺駅と共に急行が臨時停車（ただし14時台に1本のみ）する。1990年代前半までは、4月29日から5月5日にかけての土日祝祭日に、

山口県社会人サッカーリーグ

宇部キッカーズ ガンバルッチェF.C ※太字は中国サッカーリーグ昇格クラブ 1965年　協和発酵宇部工場 2001年　日立笠戸 2002年　日立笠戸 2003年　日立笠戸 2004年　山口県サッカー教員団 2005年　YAHHH-MAN SC宇部 2006年　YAHHH-MAN SC宇部

高瀬神社 (守口市)

至る。この時代、高瀬川～大庭溝は伊勢斎宮退下の通路としても利用された。 高瀬とは浅瀬の意で、紀貫之の『土佐日記』にもこの近辺で淀川の水位が下がり、船待ちをした旨の記述がある。 鎌倉時代には皇統が持明院統と大覚寺統とに分かれ、十七箇所も両統入り乱れることとなる。

水口神社 (甲賀市)

^ a b 『日本の神々』、昭和61年（満田良順「水口神社 川田神社」）。 ^ 社家の石王家代々の日記である『石王氏日記』に見える。 ^ 江間氏親『行嚢抄』、及び前掲『神名帳考証土代』。 ^ a b c 『式内社調査報告』、昭和56年（宇野茂樹「水口神社」）。 ^

口

助数詞。 (1)人を数えるのに用いる。 たり。 「狛(コマ)の虜(トリコ)十～を献ず/日本書紀（欽明）」 (2)刀などを数えるのに用いる。 「千～の剣/読本・弓張月（続）」

口

※一※ （名） 〔仏〕 くち。 また， 言葉。 「～悪説」 → 口業 ※二※ （接尾） 助数詞。 (1)人や動物などを数えるのに用いる。 「大きなる亀四～を売る/霊異記（上訓）」 (2)口のあいている器物を数えるのに用いる。 「瓶四～， 坏四～/延喜式（神祇）」 (3)刃のある武器・農具を数えるのに用いる。 「太刀一～/延喜式（神祇）」

口

※一※ （名） (1)動物が飲食物をとり入れる器官。 高等動物では頭部の下方にあって， 唇・歯・舌があり， 下あごによって開閉する。 音声や鳴き声を発する器官ともなり， 鳥類では嘴(クチバシ)となる。 「～でくわえる」 (2)話すこと。 声を出してものを言うこと。 （ア）話す時に使うものとしての口。 「～を開けば嫁の悪口ばかり」「～をつぐむ」（イ）話す動作。 声に出すこと。 また， その言葉。 「～で言うほど簡単ではない」「～に出す」「～ほどでもない」（ウ）（文章などによらず）直接話すこと。 口頭。 「～で伝える」（エ）うわさ。 評判。 風説。 「世間の～を気にする」（オ）話し方。 話し方のよしあしや多寡(タカ)。 「～が悪い」「～が達者だ」（カ）呼び出し。 誘い。 「～がかかる」 (3)飲食すること。 （ア）飲食する時に使うものとしての口。 「～をつける」（イ）飲食物を味わうものとしての口。 また， 味覚。 「～に合う」「～あたり」（ウ）生活のために必要な量の食事をとるものとしての口。 また， 食事をする人数。 「～が干上がる」「～を減らす」「一人～(ヒトリグチ)」（エ）飲食する動作。 飲み食いすること。 「酒は～にしない」 (4)通り抜けることができる空間。 複合語としても用いる（この場合， 多く「ぐち」となる）。 （ア）穴やすき間。 「傷の～」「船腹に～があく」（イ）ものを出し入れする所。 また， そこをふさぐもの。 「瓶の～」「～がかたくて抜けない」（ウ）人の出入りする所。 戸口。 「～が狭い」「登山～(トザングチ)」「非常～(ヒジヨウグチ)」 (5)〔(1)が体内への入り口であることから〕 物事の初め。 最初。 「序の～」「宵の～」 (6)物事を分類するときの， その一つ一つの類。 種類の一。 「飲める～」「そっちの～がだめなら， 別の～に当たってみよう」 (7)はいっておさまる所。 「嫁の～をさがす」「就職～(シユウシヨクグチ)」 (8)馬の口につける縄。 「馬の～をとる」 ※二※ （接尾） 助数詞。 (1)口に飲食物を入れる回数を数えるのに用いる。 「一～で食べる」 (2)刀剣などを数えるのに用いる。 「太刀一～」 (3)多くの人から金銭を集める時の， 出してもらう単位を数えるのに用いる。 「一～五千円で加入できる」 <i>～が上が・る</i> (1)食えなくなる。 生活の手段を失う。 口が干上がる。 (2)口がじょうずになる。 物言いが巧みになる。 「たんと～・つたの/浄瑠璃・淀鯉（下）」 <i>～がうま・い</i> 話がじょうずだ。 また， 口先でごまかしたり， だましたりするのがうまい。 <i>～がうるさ・い</i> いろいろと批評や非難をする。 「世間の～・い」 <i>～が奢(オゴ)・る</i> 食べ物に贅沢(ゼイタク)である。 うまい物しか食べない。 <i>～が重・い</i> (1)口数が少ない。 無口だ。 「～・い人」 (2)言いにくい。 言うのをはばかる。 「いい話ではないのでつい～・くなる」 <i>～が掛か・る</i> 芸人などが客から招かれる。 また， 人から誘われる。 「主役の～・る」 <i>～が堅(カタ)・い</i> 秘密などを軽々しく他へもらさない。 ⇔ 口が軽い <i>～が軽・い</i> (1)物言いが軽率である。 秘密などを不注意に口外する。 ⇔ 口が堅い (2)多弁である。 <i>～が腐(クサ)っても</i> 秘密などをもらさない決意を表すのにいう語。 「～言わない」 <i>～が肥・える</i> うまい物を食べ慣れている。 口がおごる。 <i>～が裂けても</i> （下に打ち消しの語を伴って）口外しないことを強調する語。 「～言えない」 <i>～が過・ぎる</i> 言ってはならないことを言う。 失礼なことを言う。 言いすぎる。 「君， ちょっと～・ぎはしないか」 <i>～が酸(ス)っぱくなる</i> 同じことを何度も繰り返して言うさま。 「～ほど言ったのにまだわからないのか」 <i>～が滑(スベ)・る</i> 言ってはいけないことを， うっかり言ってしまう。 「つい～・って余計なことを言ってしまった」 <i>～が干上(ヒア)が・る</i> 生活の手段を失う。 あごが干上がる。 <i>～が減らない</i> 言いこめられてもまだあれこれと理屈を並べて言い返す。 へらず口をきく。 「～やつ」 <i>～が曲が・る</i> 尊敬すべき人や恩ある人の悪口を言うと， 罰(バチ)があたって口がゆがむの意。 そういう人の悪口を言ってはいけないということ。 <i>～から高野(コウヤ)</i> 〔口が禍(ワザワイ)のもととなって， 頭を丸めて高野山へ入らなければならない意〕 「口は禍のもと」に同じ。 「おつと， のろまは～つ， と/滑稽本・浮世床（初）」 <i>～から先＝に（＝へ）生ま・れる</i> 口の達者な者やおしゃべりな者をあざけっていうたとえ。 <i>～が悪・い</i> 憎まれ口をきくくせがある。 <i>～食うて一杯(イツパイ)</i> 食べるだけで精いっぱいで， 余裕のない生活をいう。 <i>～では大坂の城も建(タ)つ</i> 口ではどんな大きなことでも言えるというたとえ。 <i>～と腹とは違う</i> 言うことと考えていることが違う。 <i>～尚(ナオ)乳臭(ニユウシユウ)あり</i> 〔史記（高祖本紀）〕 口がまだ乳臭い。 年が若く経験に乏しいこと。 口なお乳(チチ)くさし。 <i>～に合・う</i> 飲食物が好みに合っている。 <i>～にする</i> (1)食べる。 味わう。 (2)口に出して言う。 「そんなことは～すべきでない」 <i>～に＝税（＝年貢(ネング)）はかからない</i> どんなことを言っても税金を取られることはない。 すき勝手なことを言うたとえ。 口に地代(ジダイ)は出ない。 <i>～に出・す</i> 言葉にして言う。 <i>～に乗・せる</i> 口車(クチグルマ)に乗せる。 <i>～に乗・る</i> (1)人の甘言にだまされる。 口車に乗る。 (2)人々の話題になる。 広く知られる。 人口に膾炙(カイシヤ)する。 「人の～・れる歌にて侍るは/古本説話 39」 <i>～に針</i> 物の言い方に悪意や皮肉が感じられるたとえ。 <i>～に蜜(ミツ)あり、腹に剣(ケン)あり</i> 〔唐書（李林甫伝）〕 言葉は優しいが， 悪意を抱いているさま。 <i>～の下(シタ)から</i> 言い終わるか終わらないうちに。 「やせなければと言った～間食している」 <i>～の虎(トラ)は身を破(ヤブ)る</i> ⇒ 「口の虎」の句項目 <i>～の端(ハ)</i> ⇒ くちのは（独立項目） <i>～は口、心は心</i> 言うことと心の内で思っていることとはまた別ものである。 「いかに～と三代相伝の君に敵し申ぞ/盛衰記20」 <i>～は心の門(モン)</i> 心に思っていることはとかく口に出して言いがちである。 ことばには十分に気をつけよ， の意。 <i>～は禍(ワザワイ)の＝もと（＝門(カド)・(モン)）</i> うっかり言った言葉が思いがけない禍を招くことがある。 不用意にものを言ってはならない。 口から高野。 <i>～塞(フタ)が・る</i> 驚いたりあきれたりして， ものが言えない。 「珍らしきがなかなか～・るわざかな/源氏（末摘花）」 <i>～も八丁(ハツチヨウ)手も八丁</i> しゃべることも， することも非常に達者なこと。 口八丁手八丁。 <i>～を合わ・せる</i> しめし合わせて同じ内容のことを言う。 口裏を合わせる。 <i>～を入・れる</i> 「くちばしを容(イ)れる」に同じ。 <i>～を掛・ける</i> (1)誘う。 声をかける。 申し入れておく。 「二， 三人～・けておいた」 (2)芸娼妓などを座敷へ呼ぶ。 <i>～を固・める</i> 口止めをする。 「人に知らさせ給ふなとよくよく口をぞかためける/太平記 1」 <i>～を箝(カン)・する</i> 口をふさぐ。 口をつぐむ。 <i>～を緘(カン)・する</i> 「口を箝(カン)する」に同じ。 <i>～をき・く</i> (1)話す。 しゃべる。 「一言も～・かない」 (2)仲介やあっせんをする。 とりもつ。 「嫁入りの橋渡し， 妾(メカケ)の周旋， 何でも～・くやうぢや/社会百面相（魯庵）」 (3)幅を利かせる。 「私は， 地下でも～・く者で御座るに依て/狂言・横座（虎寛本）」 <i>～を切・る</i> (1)言い始める。 また， 大勢の中で最初に発言する。 「妻の方から先に～・った」 (2)缶や樽(タル)などの封を切る。 (3)手綱をゆるめて馬を出発させる。 「権三が馬は逸物(イチモツ)の～・つて角を入れ/浄瑠璃・鑓の権三（上）」 <i>～を極(キワ)めて</i> ほめたりけなしたりするときに， 最大級の言葉を使うさまをいう。 ありったけの言葉で。 「～ほめる」「～ののしる」 <i>～を過ご・す</i> (1)言わなくてもよいことを言う。 余計なことを言う。 言いすごす。 「兄弟子に口過ごす涎(ヨダレ)くりめを/浄瑠璃・菅原」 (2)生計をたてる。 「われ鍋にとぢ蓋の女夫(メオト)が～・しかね/浄瑠璃・ひらかな盛衰記」 <i>～を酸(ス)っぱくする</i> 何度も繰り返し意見する。 口を酸(ス)くする。 「～して言っても， 言うことをきかない」 <i>～を滑(スベ)ら・す</i> 言ってはいけないことや， 余計なことをついうっかりしゃべる。 <i>～を揃(ソロ)・える</i> 別々の人が皆同じ内容のことを言う。 「～・えて反対する」 <i>～を出・す</i> 他人の会話に割り込んでものを言う。 さし出口をする。 「横から～・すな」 <i>～を叩(タタ)・く</i> 口数多くしゃべる。 言いたい放題のことを言う。 「大きな～・く」 <i>～を垂(タ)・る</i> 自分を卑下した言い方をする。 「加判してもらへば五人組年寄に～・れ/浮世草子・織留2」 <i>～を衝(ツ)いて 出る</i> すらすらと口から言葉が出る。 また， 無意識に思いがけない言葉が出る。 「次から次へと秀句が～出る」「悲痛な叫びが～出た」 <i>～を噤(ツグ)・む</i> 口をむすんでものを言わない。 <i>～を慎(ツツシ)・む</i> 余計なことや出過ぎたことを言わない。 <i>～を尖(トガ)ら・す</i> 唇を突き出して， 怒ったり口論したりする。 また， 不満そうな顔をする。 <i>～を閉ざ・す</i> 「口を閉じる」に同じ。 <i>～を閉・じる</i> 口をしめて話をしない。 口を閉ざす。 「彼はその件に関しては～・じたままだ」 <i>～を濁・す</i> ⇒ 言葉(コトバ)を濁す <i>～を拭(ヌグ)・う</i> 〔盗み食いをした後で口を拭って知らん顔をする， の意から〕 悪いことをしていながら無関係を装う。 また， 知っていながら知らないふりをする。 <i>～を濡(ヌ)ら・す</i> (1)「口を糊(ノリ)する」に同じ。 「尋中の教師に～・しても志は風教の木鐸(ボクタク)を以て任じ/社会百面相（魯庵）」 (2)少し飲食する。 「そんなら祝うて口濡らしていなしや/浄瑠璃・長町女腹切（上）」 <i>～を糊(ノリ)・する</i> やっと生活をする。 口に糊する。 口を濡(ヌ)らす。 「雑文を書いて～・する」 <i>～を挟(ハサ)・む</i> 他人の会話に横から割り込む。 <i>～を引き垂(タ)・る</i> 口をへの字形にする。 「～・れて， 知らぬことよとて， さるがうしかくるに/枕草子 143」 <i>～を顰(ヒソ)・む</i> 声をひそめて話す。 「只御敵にこそ成るべかりけれと， ～・めけれども/太平記 39」 <i>～を開・く</i> (1)口をあける。 (2)話し始める。 しゃべりだす。 (3)〔「口を開けば」の形で〕 何か物を言う。 発言する。 「～・けば自慢話だ」 <i>～を封・ずる</i> 秘密などを知っている人に， それを他人に言わないように頼む。 また， 脅したりして黙らせる。 <i>～を塞(フサ)・ぐ</i> 「口を封ずる」に同じ。 <i>～を守ること瓶(カメ)の如(ゴト)くす</i> 〔癸辛雑話〕 不用意な言葉が口から出ないように慎重にすることを， 瓶から水がこぼれないように注意するさまにたとえた語。 <i>～を毟(ムシ)・る</i> 誘いをかけてその気があるかどうかさぐる。 鎌をかける。 「夜がふけやせうと～・る也/柳多留 14」 <i>～を結・ぶ</i> 口を閉じる。 だまる。 <i>～を割・る</i> 白状する。 うちあける。 「容疑者が～・る」

工口×工口

アニたまどっとコム > 工口×工口 ポータル ラジオ 工口×工口（こうぐち こうぐち）は、現在ラジオ関西のアニたまどっとコム枠内で放送されているラジオ番組「ロンハールーム」の旧番組名。パーソナリティは石川"ロング"英郎と諏訪部"ハード"順一。 2007年4月8日開始。当初の放送時間は毎週土曜日2：00

山口神社 (和歌山市)

て藩主である浅野氏や紀州徳川氏からの援助を受けて近辺随一の結構となったといい、その後の江戸時代を通じては社領2石を有するに過ぎなかったものの、「森樹蓊鬱として宮居粛整」たる大社の面影を遺していたという。また、当時は「日吉春日神社」と称されて、周辺6箇村の産土神とされた。

社

兵庫県中南部， 加東郡の町。 丹波街道の宿場， 佐保神社の門前町として発展。 灘の酒造米を産する。