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單字詳情

祝允明

祝 允明（しゅく いんめい、天順4年12月6日（1461年1月17日） - 嘉靖5年12月27日（1527年1月28日））は、中国明代の書家、文人、官吏。 字は希哲、号は枝山・枝指生。長洲県（中国語版）（現蘇州市）出身。多指症のため生まれつき右手の指が6本あった。1492年郷試に合格したが、進士の試

相關單字

祝

神主・禰宜(ネギ)に従って祭祀(サイシ)をつかさどる神職。 また， 広く神職の総称。 はふりこ。 はふりべ。 「うまさけを三輪の～が斎(イワ)ふ杉手触れし罪か君に逢ひがたき/万葉 712」

允可

許すこと。 許可。 允許。

承允

承知すること。 許すこと。 「君主より～したる約定/自由之理（正直）」

允許

ゆるすこと。 許可。 允可。 「外国へ移住するを～したり/復活（魯庵）」

董允

参られた君を捨て置いて、単なる友人との宴会に赴くなど考えられようか」と言い、外出を中止した。 性質は君子を以って為し周公之徳があると評されたという。 陳寿『三国志』「董允伝」 ^ 子の名は不詳。 ^ 『三国志』では、父が伝を立てられ

王允

異常事態に憂慮した王允は、友人の黄琬や部下の士孫瑞と話し合い、董卓暗殺計画を練って実施の準備を始めた。 結果的に暗殺を引き受けたのは、王允と同じ并州出身で董卓の寵臣となっていた呂布であった。呂布は董卓に信頼され、その養子となり身辺警護を勤めていたが、ある時に董卓の機嫌を損

獫允

わせて朔方に築城させた。『詩経』采微では、当時の周王朝と玁狁の戦いの状況と兵士の厳しい生活を「薇（わらび）を采り薇を采る、薇また止まんと作す。歸らんと曰い歸らんと曰う、歳また止むことなし。室を靡（す）て家を靡つるは、玁狁の故なり。啓居する遑（いとま）なきは、玁狁の故なり」と描写した。東晋の謝玄はこれを『詩経』中で最高の詩篇と称している。

允恭

允恭 允恭天皇 - 日本の第19代天皇。 完顔允恭 - 金の皇太子（胡土瓦）。 このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先案内のために、同じ人名を持つ人物を一覧にしてあります。お探しの人物の記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つ

修允

のを嫌がった。また、呉帝孫晧が広州の人口を調べて厳しい政治を行おうとしたため、郭馬ら修允の部下たち(何典、王族、呉述、殷興など)は反乱に及び、それが元で呉の滅亡に繋がったという。 　 『晋書』陶璜伝 『三国志』孫晧伝 [脚注の使い方] ^ 『万姓統譜』卷六十三「脩允臨川人合浦太守」 ^ 『華陽国志』

伏允

吐谷渾を攻撃するよう仕向けた。鉄勒は承諾し、兵を率いて吐谷渾を襲撃して敗った。 伏允は東に逃走し、西平郡の境に駐屯した。608年、煬帝は安徳王楊雄を澆河に進出させ、許公宇文述を西平郡に進出させて伏允を半包囲すると、吐谷渾軍を撃破した。 伏允は逃走し、吐谷渾の部落で隋に降る者は10万人あまり、捕らえ

麹允

軍に任じて節を与え、侍中・常侍を加えた。また、村の塢主のような小人にも官職や将軍号を与え、衆心を慰撫・団結させたいと考えていた。だが、逆に諸将は驕り高ぶるようになり、恩恵は下の人物にまで及ばず、人心は離れていったという。 ^ 『晋書』の愍帝紀や麹允伝では青白城と記載される 『晋書』 - 巻89 列伝59

允常

允常は越侯夫譚の子として生まれた。領土を拡大し、王と称した。『春秋』では子爵とされ、「於越」と号している。越侯允常は民の男女に山に入らせて葛を採らせ、黄絲布を作って呉王に献上した。 紀元前510年、呉が越に侵攻した。 紀元前505年、呉王闔閭が楚に侵攻している隙に、越の允常は呉に侵攻した。

祝く

〔後世「ほぐ」とも〕 (1)よい結果を期待して， 祝い言を唱える。 ことほぐ。 「焼大刀のかど打ち放ちますらをの～・く豊御酒(トヨミキ)に我酔(エ)ひにけり/万葉 989」 (2)呪言を述べて神意をうかがう。 「乃ち矢を取りて， ～・きて曰(ノタマ)はく/日本書紀（神代下訓）」

祝ひ

〔後世「ほがひ」とも〕 (1)ことほぎ。 ほぐこと。 「大殿～/延喜式（宮内省）」 (2)「乞児(ホカイヒト)」の略。

祝女

沖縄で， 村落の神事をつかさどる世襲の女神職。 琉球王国時代には王府から辞令を受け， 村の神女である根神(ネガミ)を従えて最高神女聞得大君(キコエオオギミ)に属し， 役地が与えられていた。

祝す

※一※ （動サ五） 〔サ変動詞「祝する」の五段化〕 「祝する」に同じ。 「御結婚を～・す」 ※二※ （動サ変） ⇒ しゅくする

祝(い)

〔「斎(イワイ)」と同源〕 (1)めでたい出来事を喜ぶこと。 ことほぎ。 祝賀。 「公民館落成の～」「～の席につらなる」 (2)祝って贈る品。 「入学のお～をいただく」「～の品」 <i>～事（(イワイゴト)）は延ばせ、仏事(ブツジ)は取り越せ</i> 祝い事は期日以前にしてはならず， 仏事は期日後にしてはならない。

祝宴

祝いの宴会。 賀宴。

祝日

祝いの日。 特に国が定めた休日。 → 国民の祝日