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單字詳情

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎：日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市（旧称：阿貴宮・神戸大神宮、通称：神戸明神） 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾

相關單字

神戸神館神明社

畠顕泰から高4石の神領が寄進され、これは江戸時代にも紀伊藩によって踏襲されて来たが、明治維新で廃せられたという。なお、境内の池には藺が生育し、江戸時代まではこれを採って筵を作り、毎年伊勢の神宮に奉納していたという。 明治の初めに「神館神明社」と改称、村社に列した。

神明神社 (総社市)

かつては備中国賀陽郡阿部村（あぶむら）の氏神で、天照大神を祭神とし、伊勢神宮内宮を本社とする。神使は、天岩戸で天照大神を誘い出したことで知られる鶏（長鳴鳥）である。 備中国風土記逸文である『宮瀬川』（みやせがわ）によると、賀陽郡に『伊勢御神社』（いせのみかみのやしろ）の東に河があり、河の西に『吉備建

神明天祖神社

神明天祖神社（しんめいてんそじんじゃ）は、東京都杉並区南荻窪にある神社。 当神社は、戦国時代に伊賀国(現在の三重県)の農民が当地に移住し、伊勢大明神を祀ったのが起こりであると言われている。天正12年(1584年)の検地の際には、すでに小祠があったと伝えられており、それ以前の創建であると考えられている

晴明神社

晴明神社（せいめいじんじゃ）は、京都市上京区晴明町にある神社。安倍晴明を主神とし、倉稲魂命を合祀した。一条戻橋のたもと（北西）にあった晴明の屋敷跡に鎮座する。全国各地に同名の神社が存在する。旧社格は村社。 寛弘2年（1005年）に晴明が亡くなると、その時の天皇一条天皇は晴明の遺業を賛え、晴明

桜神明社

の築造と推定されているが、正式な発掘は行われていないため内部主体は不明。 なお、古墳自体は神域となっており立入禁止だが、敷地横の住宅街の路地から境内を囲む塀越しに、墳丘と周濠を見る事ができる。 名鉄名古屋本線 桜駅より徒歩で約5分。 名古屋市営地下鉄桜通線 桜本町駅より徒歩で約10分。 表示 編集

戸明神社

また、『福岡県神社誌』（昭和19年）によれば、「往昔は大社にて郷内の三大社と称し、島郷30余村より春秋両季五穀成就の祈祷は勿論、毎年臨時祭絶えず執行せり」とあり、宮司家が郡内神職の頭取に任じてきた事と併せ考え、昔時の繁栄が偲ばれる。 戸明神社公式サイト - ウェイバックマシン（2007年12月30日アーカイブ分）[リンク切れ]

下神明天祖神社

その後、蛇窪村（江戸時代の当地の地名）が上蛇窪村と下蛇窪村に分かれた正保年間（1644年から1647年）に、天祖神社が下神明天祖神社と近隣の蛇窪神社（上神明天祖神社）とに分かれたとされているのが有力な説であるが、その時期などに関しても確実な記録がない。

神明神社 (久喜市)

神明神社（しんめいじんじゃ）は埼玉県久喜市の神社。 天照大神、豊宇気毘売神 本殿は、1835年に創建され、江戸時代の領主が厚く信仰したと伝えられる。 境内の社叢は、長さ550メートルの参拝林及び境内林から構成され、「神明神社の社叢」として埼玉県指定天然記念物に指定されている。 1月15日　鎮火祭 神明神社の社叢　久喜市ホームページ

明神

〔「名神」から転じた語か〕 神を尊んでいう語。 特に霊験あらたかな神をいうこともある。 「～様」「大～」

神明

(1)神。 「天地～に誓う」 (2)祭神としての， 天照大神のこと。 <i>～に横道(オウドウ)なし</i> 神には不正がない。 正直・正義はいつかは神に通ずるという気持ちでいう語。

神明神社の御船神事

し船に飾り付ける。(現在は藪が消失したため寄子川岸の雌竹を使う) 例祭10日ほど前から東慶林コミュニィティーセンターで木遣り、口説き、受け、お船練りの練習を開始する。 本来は例祭前日、現在は前々日にお船関係者全員で、柱起こし、帆上げ、練りの総練習をする。

神田明神

神田明神（かんだみょうじん）は、東京都千代田区外神田二丁目にある神社。正式名称は神田神社（かんだじんじゃ）。 神田祭を行う神社として知られる。神田、日本橋（日本橋川以北）、秋葉原、大手町、丸の内、旧神田市場・築地魚市場など108か町会の総氏神である。旧社格は府社（明治3年（1870年）まで准勅祭

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

所澤神明社

は、環境への配慮から人形そのものを燃やすことはされていない。納められた人形は魂を抜いて祓い清められ、専門の業者に回収される。所沢市は特産品に人形や羽子板がある「人形の町」であり、昭和50年代から所沢人形協会が主催して人形のお焚き上げ行事が行われるようになったのが、この人形供養祭の始まりである。当社

神社明細帳

官国幣社明細帳は官国幣社の鎮座地、社格、社名、祭神、由緒、例祭日、本殿以下の建物および図面、造営の沿革、境内坪数および付近の平面図、氏子戸数、境内外摂末社、境内招魂社、遙拝所などが記された。 府県社以下神社明細帳もほぼ(1)と同じで、鎮座地、社格、社名、祭神、

鈴鹿明神社

梨の木の諏訪坂（梨木坂）の傍ら」に鎮座する諏訪明神を指している。 ^ 『座間古説』については、「神奈川県立の図書館：地誌#27 座間古説 (PDF) 」の解説も参照。 ^ 『座間古説（座間市史資料叢書1）』収録の「座間古説について」（p.38）によると、伊勢の宮川より鈴鹿明神に付き添って当地にやってきた人々の子孫とされる。

丸山神明社

も信仰されている。戦勝祈願の参拝客も訪れる。 八幡社（應神天皇）、春日社（春日大神）を摂社とする。 他に津島社、秋葉社、洲原社、山神社、丸福稲荷社（幟は「丸福稲荷大神」）、丸山天神社（社名碑は「太宰府北野両宮御祭神 丸山天神」）、木霊社、辨天社がある。 例祭は10月15・16日に行われる大祭である。

明治川神社

高龗神（たかをかのかみ） 都築弥厚命 伊豫田与八郎命 岡本兵松命 西沢真蔵命 碧海郡和泉村の豪農だった都築弥厚が碧海台地の安城が原に用水を引く計画を立案したのは文化5年（1808年）のことだが、計画が明治用水として日の目を見たのは都築の死後47年も経った1880年（明治13年）のことだった。明治用水の竣工式と祝賀式の

朝日神明社

を行ったことを創建の起こりとする。その後、平貞盛が平将門を討ち取ったことを朱雀天皇に奏上すると、御神徳を讃られて、「朝日宮」の社号を贈られた。以後、朝敵追討の際は、奉幣使を遣わして、敵徒降伏の祈願を行った。 源義経が平家追討へ西国へ赴くとき、戦勝祈願を行った。源義経と梶原景時が「逆櫓の論」を