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單字詳情

神部忍

はこれらを粟鹿大神に給い、宝蔵を立て、神宝の物を収めた。そして、初めて祭主の忌を始め、上呼は11月の寅の日、中呼は子の日、下呼は12月の申の日に祭り鎮ることとしたという。 [脚注の使い方] ^ a b c d 『粟鹿大明神元記』 ^ 前之園亮一「神話研究における「粟鹿大明神大神元記」の史料価値:「神

相關單字

神人部子忍男

信濃国埴科郡の主帳。 天平勝宝7年（755年）2月、防人として筑紫に派遣された際に詠んだ歌が『万葉集』に1首入集。 ちはやぶる 神の御坂に 幣まつり 斎ふ命は 母父がため [脚注の使い方] ^ a b デジタル版 日本人名大辞典+Plus（講談社）『神人部子忍男』 - コトバンク ^ a b 『万葉集』20巻-4402

神取忍

gakk(キングレコード)メジャーデビュー記念ライブパーティー(エスパー伊東、楽しんご、タジマジック、渡辺一久と共演) 『神取流 いじめ解消術 弱者の吠え方』柏艪舎 2012年　ISBN 978-4-434-17514-5 井田真木子『プロレス少女伝説―新しい格闘をめざす彼女たちの青春』かのう書房、1990年

国忍富神

夜奈流美命の御子神に「国忍富命」が登場する。 鳥鳴海神系譜 大国主神が八島牟遅能神の娘の鳥取神を娶って生まれた鳥鳴海神が、日名照額田毘道男伊許知邇神を娶って生んだ神。 国忍富神は葦那陀迦神を娶り、速甕之多気佐波夜遅奴美神を生んでいる。 賀夜奈流美命系譜（神） 大国主神の御子神賀夜

押忍!!空手部

双峰貫耳（そうほうかんじ） 虎隆が駆使する太極拳の技。相手の両耳に正拳を喰らわせる。 背折靠（はいせつこう） 太極拳の技で、虎隆が使った。相手の耳に拳を喰らわせ、その衝撃が内耳から脳を直撃して相手を怯ませる。 四手死虎捶（ししゅしこうすい） 龍虎が使う太極拳の奥義。二人で一列に並んで両手で正拳を繰り出す。全ての

大事忍男神

大事忍男神（おおごとおしおのかみ／おほごとおしをのかみ）は、日本神話に登場する神である。 古事記で、イザナギとイザナミが国産みを終えて神産みの最初に産んだ神である。 『古事記伝』は、大事忍男神は熊野本宮大社に祭られる事解之男神のことであり、本来は黄泉から帰還したイザナギの禊祓に現れるべき神を誤って

忍

(1)シノブ科夏緑性シダ植物。 岩や木に着生する。 根茎は太く， 長くはい， 淡褐色の鱗片を基部に密生する。 葉は長柄で根茎につき， 三角形で羽状に分裂する。 根茎を丸めて忍玉(シノブダマ)を作り， 夏， 軒下などにつるして観賞する。 忍ぶ草。 事無草(コトナシグサ)。 (2)「忍ぶ摺り」の略。 「～の乱れ限り知られず/伊勢 1」 (3)ノキシノブの異名。 (4)襲(カサネ)の色目の名。 表は薄い萌黄， 裏は青。 秋に着用。

神学部

神学部で講じている大学は存在する。 キリスト教を学ぶ学部としての神学部における具体的なカリキュラムには、旧約・新約聖書に関する聖書学、聖書をより正確に読解するための語学（ヘブライ語・ギリシャ語）、教会史、教義学（教理学）、宗教哲学、歴史神学、実践神

神部氏

神部席屋（神部伎閇の弟） 神部乙女（神部伎閇の妹？） 神部御影（神部奈久の妻・酒女の父） 神部賀牟奈美（神部宿奈の妻・都良女の父） 神部万侶伎（神部宿奈の弟） 神部赤麻呂（神部宿奈の弟） 神部久良子（神部赤麻呂の娘、神部二身の妻） 神部袁麻呂（神部二身の弟） 神部恒（神部二身の妹？） 神部尓保布女（神部宿奈の娘、神部小椅の妻）

神部孝

1901年9月4日、静岡県駿東郡楊原村に生まれる。 1925年に早稲田大学フランス（佛蘭西）文学科を卒業後、同学科の教員となった（1925年9月−1938年6月） 。 1938年6月15日、36才で没しており、後輩である根津憲三は『サランボオ』解説に「この作品の訳者は今から十数年まへの夏、いまだ春秋に富む身を、恵まれた文才

忍者部隊月光

渡辺宙明 / 歌 - ヴォーカル・ショップ 第20話から挿入歌として使われ、第52話からエンディングに使われた。 月光（月田光一）：水木襄 月輪（月岡輪次）：石川竜二 名月（山名月之助）：山口暁 月影（月野影也）：渚健二（第1 - 18話） 三日月（月上三日子）：森槙子（第1 - 33話） 新月：浅沼創一（第19

天忍穂別神社

しほわけじんじゃ）は、高知県香南市香我美町山川にある神社。式内社で、旧社格は郷社。 天忍穂耳尊 饒速日命の父神。 境内神社：棚機神社 棚機津女（たなばたつめ)＝天萬栲幡千々姫(あめのよろずたくはたちぢひめ)=栲幡千千姫命（たくはたちぢひめ）は天忍穂耳尊の妻。 創祀年代不詳である。

高忍日賣神社

神が急に産気づき近くの海岸で産屋を建てて、出産することになった。 そこで、鵜茅（ウガヤ）で産屋を葺いてその中で出産するが、海から多くの蟹がはい上がり産屋まで入り大変な難産になった。豊玉毘売命が「高忍日賣大神」と一心に唱えると高忍日賣大神が顕現し、天忍日女命と天忍人命と天忍男命を遣わされ、天忍

忍者

うだん）」「物見」「間士（かんし）」「聞者役（ききものやく）」「歩き巫女」「屈（かまり）」「早道の者」「細作（さいさく）」などがある[要出典]。なお、1600年代にイエズス会が編纂した『日葡辞書』では、「Xinobi（忍び

忍冬

スイカズラ科のつる性半常緑木本。 山野に自生。 枝は長く伸び， 卵状長楕円形の葉を対生。 初夏， 葉腋に甘い香りのする白い花を二個ずつつける。 花はのちに黄色になる。 葉・茎・蕾(ツボミ)は解毒・利尿作用があり薬用とする。 金銀花。 ニンドウ。 〔「忍冬の花」は ﹝季﹞夏〕

忍び

〔動詞「忍ぶ」の連用形から〕 (1)人に気付かれないように， ひそかに行うこと。 「人を～にあひりて， 知あひがたくありければ/古今（恋四詞）」 (2)「忍び歩き」の略。 「お～」 (3)忍術。 また， 忍者。 「～の術」「～の者」 (4)窃盗。

堪忍

(1)人のあやまちを我慢して許すこと。 勘弁。 「ならぬ～するが～」「どうか～して下さい」 (2)不利な立場や困難な状況を堪え忍ぶこと。 「東西より是を攻めば， 将軍京都には一日も～し給はじ/太平記 19」 (3)経済力。 また， 生活費。 「誹諧の点して味噌塩の～を求め暮らしぬれども/浮世草子・好色万金丹」 <i>～は一生の宝</i> 堪忍を自分の宝として生涯大切にすべきであるということ。

堅忍

がまんづよいこと。 じっとたえること。 「～持久」「～にして撓(タワマ)ず/西国立志編（正直）」

忍耐

苦しみ・つらさ・怒りなどを， たえしのぶこと。 「寛容と～」「～する限度」

良忍

(1072-1132) 平安後期の僧。 尾張の人。 諡号(シゴウ)は聖応大師。 比叡山東塔に入り， ついで京都大原に隠遁して来迎院を建立。 声明(シヨウミヨウ)の神髄を究めて天台声明の中興の祖と仰がれる。 1117年弥陀の示現をうけて融通念仏宗を創唱。