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單字詳情

聖冏

た。神道・儒学・和歌にも精通し『古今集序註』『麗気記拾遺抄』を著している。 門弟に聖聡・了知などがおり、第8祖となった聖聡とともに、浄土宗鎮西義を教学面から興隆した人物として評価される。また、江戸小石川伝通院を開創したことでも知られる。 聖冏 - 新纂浄土宗大辞典 表示 編集 表示 編集 表示 編集

相關單字

曹冏

する内容だったが、結局受け容れられなかった。官職は弘農太守に至った。 ^ 『魏氏春秋』原文：曹冏字元首，少帝（曹芳）族祖也。是時天子幼稚，冏冀以此論感悟曹爽，爽不能納。為弘農太守。 ^ 『晋書』巻五十「曹志伝」によると、晋の武帝は、『六代論』が曹植（曹冏の族兄弟）の著作と思い込んで、真偽の程を確認す

冏構え

漢字の構えの一。 「冏(ケイ)」「再」などの「冂」の部分。 まきがまえ。 どうがまえ。

司馬冏

永康2年（301年）1月、司馬倫は恵帝に圧力を掛けて帝位の禅譲を迫り、自ら皇帝に即位した。この時、司馬冏は許昌において強兵を擁していたので、司馬倫はこれを深く憂慮して懐柔を謀った。これにより司馬冏は鎮東大将軍に任じられ、開府儀同三司の特権を与えられた。しかし司馬冏は衆人が司馬倫の暴政に怨嗟の声を挙げている事から、密かに討伐を

聖

〔「日知(シ)り」の意〕 (1)高徳の僧。 高僧。 また， 一般に僧の敬称。 (2)寺院に属さず， 遁世(トンセイ)して修行に励む仏教者。 また， 特に妻帯しない修行者。 (3)高野聖・遊行聖・勧進聖など， 布教や勧進を行うため， 各地を遍歴する僧。 多くは下級の僧で， 民衆の信仰と結びついていた。 (4)徳の高い人。 聖人。 (5)ある方面についての知識・技量がひときわすぐれている人。 「柿本人麿なむ， 歌の～なりける/古今（仮名序）」 (6)天皇の尊称。 「玉だすき畝傍(ウネビ)の山の橿原の～の御代ゆ/万葉29」 (7)〔中国で清酒を「聖人」と称したことから〕 清酒の異名。 「酒の名を～と負せし古の大き聖の言の宜しさ/万葉 339」 (8)〔笈(オイ)を負った高野聖に姿が似るところから〕 呉服の行商人。 聖方。

聖

※一※ （名） (1)（ア）ひじり。 聖人。 （イ） 〔Saint〕 聖人の名に付ける語。 「～ヨハネ」 (2)非日常的で冒しがたい宗教独自の価値。 神聖。 日常的・一般的現象の価値である「俗」と対置される。 (3)清酒。 中国で濁酒を「賢」というのに対していう。 ※二※ （形動） けがれがなく， 清らかで尊いさま。 「～なる土地」

聖ソフィア聖堂

聖ソフィア聖堂、アギア・ソフィア聖堂は、叡智すなわち神を記憶するか、ソフィアの名を持つ聖人を記憶するキリスト教の聖堂。正教会の聖堂に多い。同名の大聖堂も本曖昧さ回避記事で扱う。 アヤソフィア - キリスト教時代の名は「ア（ハ）ギア・ソフィア大聖堂」。トルコのイスタンブール（旧コンスタンティノープル

聖ニコライ聖堂

ギリシャ語圏での聖堂は「聖ニコラオス聖堂」、ルーマニア語圏での聖堂は「聖ニコラエ聖堂」、英語圏での聖堂は「聖ニコラス聖堂」となるが、本項ではこれらも併せて扱う。 ミラ・リキヤの奇蹟者聖ニコライが記憶されている事が多いが、他の聖ニコライが記憶されている場合もある。

聖マルコ聖堂

聖マルコ聖堂とは、キリスト教の聖堂。福音記者マルコを記念・記憶するものが多い。聖マルコ教会とも。様々な教派のものが存在する。本記事では大聖堂（聖マルコ大聖堂）も扱う。 言語ごとに様々な表記がある。カトリック教会のサン・マルコ寺院などはイタリア語から片仮名で転写されたものであり、この呼び名の方が通用性が高い。

聖母子と聖ドロテア、聖ゲオルギウス

ことにほぼ異論は見られない。マドリードのプラド美術館に所蔵されている。 ティツィアーノは横長の画面に聖母子とキリスト教の聖人たちをヴェネツィア的な半身像の姿で描いている。聖母マリアは画面の右側に座り、膝の上に幼い キリストを抱いている。その左側には聖ドロテアの姿があり、キリストにバラの花を捧げてお

聖イサアク大聖堂

3060444 聖イサアク大聖堂（せいイサアクだいせいどう、露：Исаакиевский собор、英：Saint Isaac's Cathedral）は、ロシア、サンクトペテルブルク中心にあるロシア正教会の大聖堂である。ドームの高さは101.5メートル。聖イサーク大聖堂、聖イサ

聖使徒聖堂

聖使徒聖堂は、キリスト教における使徒を記憶する教会を扱う。英語では"Church of the Holy Apostles"などの表記がある。十二使徒聖堂（Church of the Twelve Apostles）も本項で扱う。 各節内の並び順は都市名ごとの五十音順。 聖使徒聖堂 (アテネ) (Church

聖ワシリイ大聖堂

聖ワシリイ大聖堂(露:Собор Василия Блаженного)はロシアの首都、モスクワの赤の広場に立つロシア正教会の大聖堂。正式名称は「堀の生神女庇護大聖堂」（Собор Покрова, что на Рву、詳細は#名称・記憶を参照）。 「聖ワシリー大聖堂」「聖ヴァシーリー大聖堂

聖ゲオルギウスの聖母

借りて町の模型を持っている）と洗礼者ヨハネがいる。右側には、ドミニコ会（本作は、ドミニコ会のために描かれた）の守護聖人である殉教者聖ペテロ（白と黒の僧服を身に着け、頭部に刺さっているナイフがかろうじて見える）と、聖ゲオルギウス（ドラゴンの頭部を左足の下に組み敷いており、3人のプットが剣と兜を持っている）が描かれている。

聖ヒエロニムスの聖母

を許されなかったが、ここでは身を屈めて、頭を愛おしげにキリストに当てながら、左足を愛撫しており、キリストもまた彼女の頭に手を添えている。マグダラのマリアは女性らしく左手で衣装を整えており、また彼女の背後にはアトリビュートの軟膏の瓶を持った天使が付き添っている。

聖フランチェスコの聖母

た台座の上の玉座に即位している。玉座は聖母マリアを天上に置き、戴冠式の称号「天と地の女王」に従って宣言され名誉を与えられている。玉座の左側には、ひざまずいているアッシジの聖フランチェスコと、その後ろに百合と本を持ったパドヴァの聖アントニウスが立っている。右側には剣とナツメヤシの葉を持ち、車輪のこし

聖セバスティアヌスの聖母

腿をさらしながら眠っている。聖ロクスもまた眠りながら身振りで聖母子の存在を示唆している。コレッジョは「聖会話」の形式を踏襲しながら 、聖母子を法悦の忘我状態にある聖セバスティアヌスと聖ロクスの2人の聖人が同時に見た共通の「幻視」として表現している。すなわち聖セバスティアヌスは殉教の法悦の中で、もう一

聖ニコラス聖堂 (マンハッタン)

アメリカ合衆国ニューヨーク市マンハッタンの聖ニコラス聖堂（英語: St. Nicholas Church, or St. Nicholas Greek Orthodox Church, ギリシア語: Άγιος Νικόλαος Νέας Υόρκης）は、ワールドトレードセンター（WTC）サウス

聖ヴィート大聖堂

14.40083 聖ヴィート大聖堂（せいヴィートだいせいどう、チェコ語: Katedrála svatého Víta）は、チェコのプラハにある大聖堂で、プラハ大司教の司教座聖堂である。大聖堂の正式名称は「聖ヴィート、聖ヴァーツラフ、聖ヴォイテフ（Vojtěch）大聖堂

聖ロンバウツ大聖堂

“Mechelen droomt van extreem hoge kerktoren” (オランダ語). RKKerk, blad voor Katholiek Nederland, Netherlands (2005年6月9日). 2007年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年7月25日閲覧。