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單字詳情

茂侶神社

879年)9月25日に正五位上を授けられた。『延喜式神名帳』には「下総国葛飾郡 茂呂神社」と記載され、小社に列している。 慶長3年(1598年)、江戸川の開掘により、現流山市の茂呂神社(当時は三輪神社)の氏地が分断されたため、元和年間、江戸川西岸に分社が作られた。これが現在の吉川市の三輪神社である。

相關單字

賀茂神社

賀茂神社(かもじんじゃ)とは、京都府京都市にある賀茂別雷神社(上賀茂神社)と賀茂御祖神社(下鴨神社)の2つの神社の総称である。 古代の賀茂県主氏の氏神を祀る神社で、古くは賀茂大神とも呼称した。両社の例祭である葵祭は特に有名で、天皇の勅使を迎える三勅祭のひとつで古来の格式が伝わっている。また、この賀

神茂

有限会社神茂(かんも)は、東京都中央区日本橋室町一丁目に本社を置くはんぺん・蒲鉾を中心にした食品会社の店舗である。 1688年(元禄元年)に、大阪神崎川(現・大阪市淀川区新高)出身の神崎屋長次郎が、現在地・日本橋に「はんぺん」・「蒲鉾」の製造販売店を開いたのが始まり。その後、十五代目より井上姓に改

神鵰侠侶 コンドルヒーロー

『神鵰侠侶 コンドルヒーロー』(しんちょうきょうりょ コンドルヒーロー)は、日本アニメーション及び香港のJade Animationの制作による日本・香港合作アニメ。原作は金庸による武俠小説である『神鵰俠侶』。動乱の時代における武芸に長けた主人公の活躍を、当時禁忌とされた師弟間の恋愛をからめて描いている。

伴侶

ともなう者。 連れ。 仲間。 「終生の~(=配偶者)」

学侶

学侶(がくりょ)とは、中世における僧侶身分の1つ。仏教に関連した学問や研究、祈祷に専念する僧侶のこと。学僧(がくそう)と呼ばれる僧侶はこの身分であることがほとんどであった。 本来は大衆を構成する身分であったが、後に公家や武家などの実家の出自の高い僧侶で占められるようになり、検校や阿闍梨といった高位に

小茂田浜神社

忠臣心をあわせるゝ  國の御陵威(みいつ)を楯となし きらめく剣に将を斬り   とゞろく蹄に旗を抜き 死して忠戦の鬼となるも  生きて異國の奴となるな 寸歩も去らず戦えど   敵は竹葦と攻めかこみ 流石勇武の英将も  いとも手痛き戦に 五丈原頭景落ちて  晝なお暗くなりにけり 三. 中にも斎藤資定は    二つの腕はたゝれても 忠義の二字は凛然と  大喝敵をしりぞけて

賀茂別雷神社

から流れてきた丹塗矢を床に置いたところ懐妊し、それで生まれたのが賀茂別雷命で、兄玉依日古(あにたまよりひこ)の子孫である賀茂県主の一族がこれを奉斎したと伝える。丹塗矢の正体は、乙訓神社の火雷神とも大山咋神ともいう。玉依日売とその父の賀茂建角身命は下鴨神社に祀られている。天武天皇6年(677年)に社殿が建立されたとする。

賀茂御祖神社

西楽屋(重要文化財) 廻廊(重要文化財) 四脚中門(重要文化財) 葵生殿(預り屋、重要文化財) - 結婚式場。 西唐門(重要文化財) 大炊所(重要文化財) 井戸屋形(重要文化財) 御手洗池 橋殿(重要文化財) 細殿(重要文化財) 直会殿 舞殿(重要文化財) 神服殿(重要文化財) 供御所(重要文化財) 参集殿 廻廊(重要文化財)

賀茂神社 (桐生市)

賀茂神社(かもじんじゃ)は、群馬県桐生市広沢町にある神社。式内社で、旧社格は郷社。 賀茂別雷神 崇神天皇の代に、豊城入彦命が山城国の賀茂神を勧請したと伝わる。『日本後紀』に、延暦15年(796年)に美和神社とともに官社に列したと記されている。 本殿 石灯籠(桐生市指定文化財) 神輿舎・神楽殿 モミ(群馬県指定天然記念物)

橘樹神社 (茂原市)

本納橘神社社叢(天然記念物) - 昭和55年2月26日指定。 宮ノ下遺跡(史跡) - 昭和53年12月28日指定。 橘樹神社荻生観扁額(附 荻生観自筆「琴の記」)、神代杉(書跡) - 平成5年1月22日指定。 所在地 千葉県茂原市本納738 交通アクセス 最寄駅:JR東日本外房線 本納駅 (徒歩約15分)

青海神社 (加茂市)

昭和37年3月29日指定) 青海神社社殿(加茂市指定文化財 昭和50年1月12日指定) 古川家文書(加茂市指定文化財 昭和50年1月12日指定) 勅使手植の欅跡(加茂市指定史跡 昭和50年1月12日指定) 翁杉(加茂市指定天然記念物 昭和50年1月12日指定) 加茂駅より徒歩8分。 [脚注の使い方] ^

賀茂神社 (豊橋市)

年)には、「賀茂村、加茂大明神、社領百石、神主竹尾玄蕃頭、同所大伴大明神、社家加藤若狭、貴船大明神、社家中野石見」とある。 賀茂神社の神事として、御戸代会、爪切神事や大幡神事などの神事、獅子と藤四郎の行事、競馬などが行われる。昭和33年(1958年)「猿田彦古面」、同36年(1961年)「賀茂神社

神社

(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

賀茂神社 (南房総市)

花踊り」が奉納される。加茂の三番叟は、少年による奉納舞であり、翁、千歳黒式尉の舞子3名(少年)、太鼓1名(大人)、小鼓3名(少年)、笛1名(大人)、脇役1名(大人)によって演じられ、倭の舞とも呼ばれる。加茂の花踊りは、八乙女舞とも呼ばれ、白衣に緋袴の巫女姿の8人の少女が、扇や手籠、紙花などを手にして舞う優雅な舞である。

賀茂神社 (うきは市)

この祭りは代々受け継がれて今日の「おくんち」として伝わっている。 天正7年(1579年)大友宗麟は柴田長門守嶺能に命じ耶蘇教徒数千人を率いて近隣の神社仏閣の消失させ、当社摂社ともに焼失した。 兵火の後賀茂・日吉・三次三社の仮殿を造営。 25の末社を賀茂神社に合祀。

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根(おごそそね)に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩(≒7,014.9m2)ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神保相茂

保隊270人を味方討ちにし、神保隊はわずか7騎しかのこらなかったとした上で、「伊達殿は今度味方討ち申され候こと。然りともいえども御前はよく候えども、諸大名衆笑いものにて比興との由、御取沙汰の由に候(政宗は味方討ちを行ったとのことだ。将軍家の手前はよくても、諸大名衆の笑い者となり、卑怯者と噂された)」と書き記している。

神山茂夫

民主評論社 1947 死もまた涼し 浅間書房 1948 愛と闘いと 思潮書林 1948 古きもの新しきもの 社会書房 1948 民同派労働組合論批判 山川均・細谷松太理論の正体 暁明社 1948 日本に於ける革命運動の基本問題 民主評論社 1948 「戦争と弾圧に抗して」青木文庫 民族・階級・独立 岩崎書店