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單字詳情

茶道具

し(ひおこし) 風炉先屏風(ふろさきびょうぶ) 柄杓(ひしゃく) 盆(ぼん) 千歳盆(ちとせぼん) 花形盆(はながたぼん) 山道盆(やまみちぼん) 水指(みずさし) 水注薬缶(みずつぎやかん) 茶筅(ちゃせん) 茶巾(ちゃきん) 茶巾筒(ちゃきんづつ) 巾筒(きんとう) 茶器(ちゃき) 茶入(ちゃいれ)

相關單字

名物 (茶道具)

名物(めいぶつ)とは、茶道具においては格付けの一種類と捉えることが出来る。 広義には愛称としての銘を備えた道具の全てを指すが、一般的には名物記などに登場する道具を指す。 さらに大名物(おおめいぶつ)と中興名物(ちゅうこうめいぶつ)に対して、千利休時代に著名であった道具を指す場合もある。

中国茶具

ッチャーの役割を担うものである。茶海に茶を出し切ることで、複数の茶杯に注ぐ茶の濃度を均一に保つことができる。 1980年代に、コーヒーのピッチャーを模して作られたとも、清代に使われていた酒器の公道杯や公平杯に由来するとも言われている。 茶海 王亜琴作普洱茶用茶器・紫砂茶海 変わった形状の茶壺と茶海のセット

道具

道具にはその使用する目的・分野に応じて様々なものが存在する。 農具(農機具) 馬具 漁具・釣り具 船具 工具 文具・筆記具 家財道具・家具 嫁入り道具 調理器具 実験器具 スポーツ器具 武器 医療器具 竹中大工道具館 道具と職人博物館(フランス語版) - フランス、トロワにある道具と職人文化に関する博物館。 [脚注の使い方] ^

茶道

(1)「ちゃどう(茶道)」に同じ。 (2)「茶頭(サドウ)」に同じ。

茶道

茶の湯の道。 鎌倉時代, 禅宗の寺院において定めた喫茶の礼に始まり, 民間に広まって, 茶室や道具類が整うとともに精神面が強調されるようになった。 村田珠光・武野紹鴎らを経て, 千利休が侘茶(ワビチヤ)として大成。 利休以後, 表千家・裏千家・武者小路千家に分かれた。 他にも多くの流派がある。 茶の湯。 さどう。

茶壺 (煎茶道)

珍重され、他の道具より格上の扱いをされることも多い。 現在の「茶筒」と同じ物で、茶葉を入れて保存に使う道具である。ただし、大量の茶葉を入れる容量の物は少なく、お手前に使う数回分の茶葉しか入れておかないのが通例である。 錫製 最上とされ

三道具

三道具(みつどうぐ)とは、刺股・突棒・袖搦の三種類の捕り物用の道具(捕具)の総称である。 または、仕事道具で、特に重要な三種類の道具を言う。 三道具は、江戸時代などにおいて犯罪の容疑者を捕獲するための道具である。これらは、非致死性の武器(ポールウェポン)ではあったが、被捕縛者が負傷する場合もある荒っ

道具箱

道具箱(どうぐばこ)とは、ある作業を行うのに必要な道具類をひとまとめにして収納する持ち運びできる大きさの箱である。日本語では特に大工道具を収める箱を指していう。また、特に学童が学用品を収める箱のことを指していう場合は接頭辞の「お」をつけて「おどうぐばこ」という。一部の地方で机の中のことをお どうぐばこと言う。

表 (道具)

中国では周の時代より用いられ、『史記』司馬穰苴伝にも登場している。 日本でも観測に用いられ、江戸時代には大型の圭表儀、小型の小表儀、目盛環が取り付けられた太陽南中高度を測定するために工夫された測午表儀などが制作されていた。 大表全図(圭表儀) 暦法新書 1791年 関口直甫「表」3(『国史大辞典

煎茶道

涼炉もしくは瓶掛 茶壺 (煎茶道)、茶心壺、茶入とも 瓶掛、灰炉、火炉とも 「瓶掛」は小型の火鉢。 建水、納汚(のお、のうお)、零し とも ボーフラ(湯罐とも)もしくは土瓶 仙媒、茶量、茶合、茶則とも 水注もしくは水差し 巾筒もしくは巾盒 炉屏もしくは結界 茶櫃 提籃 器局 ^ ヴィクター・H・モア、アーリン・ホー著

七つ道具

七つ道具(ななつどうぐ)とは、七種の道具のこと。また一組にして携行する小道具のこと。 何かを行う上で必須だと考えられたり好都合だと考えられている一組(ワンセット)の道具群のことである。もともとはもっぱら物質的な道具についてこの表現が用いられていたが、現代では手法、思考法(考え方、発想法)、ソフトウ

ドラゴンボールの道具

鳥山はスカウターを登場させた理由について「強さや敵の位置が、数値で解れば敵キャラたちも読者も理解しやすいかなと思いました」と答えている。 実際にスカウターに関する商品が何度か発売されており、直接装着できるものやスマートフォン向けアプリなどが登場している。 スカウトスコープ スカウター以前に使用されていた物。望遠鏡のような形状

飛び道具

武具としての飛び道具は上記のものであるが、火器の発達は飛躍的に飛び道具の扱い易さを向上させる一助となっており、先込め銃の時代には信頼性が低かったことから他の投げ武器と併用して用いられていたが、自動火器の発達以降では、入手の難しさや整備性の問題を別にすると、戦争で利

道具主義

しまう、というもの。この奇跡論法は次のようなアブダクションの構図を持つ。すなわち説明されるべき事柄として「科学の成功」を取り、この「科学の成功」を説明する側の仮説として道具主義と科学的実在論を並置する。そして道具主義による「科学の成功」の説明は一種の奇跡になってしま

防具 (剣道)

「ベタ刺し」という表現をする場合もある。さらに細分すると、刺し糸を通す向きによって「碁盤刺し」と「斜め刺し」とに分かれる。前者は刺し糸を水平・垂直方向に、後者は刺し糸を左右斜め45度方向に通したものをいう。 ^ 装飾・補強部材としては皮革も含まれる。なお、使用後の速乾性を重視し、皮革を使わずに布地・糸

茶馬古道

茶馬古道(ちゃばこどう)とは、雲南省で取れた茶(磚茶)をチベットへ人および馬で運んだことから名付けられた交易路である。7世紀の唐や吐蕃の時代にはすでに交易が始められ、20世紀中ごろが流通の絶頂期と言われていて、毛沢東が自動車道を雲南に作るまでこの茶馬古道は使われていた。関連する交易路も含め、西南シルクロード(Southwest

武家茶道

武家茶道(ぶけさどう)は、おもに江戸時代以降に武家社会の間で行われてきた茶道のこと。大名茶とも呼ばれる。 主な流儀に織部流、遠州流、小堀遠州流、石州流、宗和流、上田宗箇流、有楽流、三斎流、鎮信流(石州系)、不昧流(石州系)、小笠原流、御家流などがある。柳営茶道

柳営茶道

2代将軍秀忠に古田織部が点茶の技を教えたのが始まりで、織部は門下の中野笑雲や原田宗馭を幕府の御茶道頭に推薦した。3代将軍家光は小堀遠州、4代将軍家綱は片桐石州、舟越永景に茶の湯指南役を命じた。 御茶道頭、御数寄屋頭、御数寄屋組頭は、江戸幕府の職制であり、将軍の周囲で、茶の湯の手配や給仕、来訪者の案内接待を

具

助数詞。 家具・調度などを数える。 「御厨子二~/宇津保(国譲上)」「屏風一~/義経記 5」