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單字詳情

説経祭文

祭文」もしくは「祭文節」と称した。歌祭文（祭文節）は、元禄以降、「八百屋お七恋路の歌祭文」「お染久松藪入心中祭文」などといった演目があらわれ、世俗の恋愛や心中事件、あるいは下世話なニュースなども取り入れ、一種のクドキ調に詠みこむようになった。歌祭文

相關單字

経説

(1)経書に説かれている言葉。 (2)経書の意義などを解説した本。

説経

(1)僧侶が経文の講釈をすること。 (2)「説経節」「説経浄瑠璃」の略。

祭文

⇒ さいもん（祭文）

祭文

(1)祭りのとき， 神に奉ることば。 祝詞(ノリト)。 さいぶん。 (2) 「歌祭文(ウタザイモン)」に同じ。 祭文節。 (3)「祭文語り」の略。

経文

(1)仏教の経典の文章。 (2)仏教の経典。 お経。 (3)信者によって信仰されている宗教的な言葉や書物。

文経

^ 『南詔野史』大理國傳十四世　文經皇帝「思英，後晉出帝甲辰開運元年卽位，明年，為出帝開運二年，改元文經。帝母楊氏桂仙娘沒而為神，屢著靈應，封為楡城宣惠聖國母。是年，帝叔思良爭位，廢帝為僧，法名宏修大師。在位一年，叔思良立。」s:zh:南詔野史 『中国歴代年号考』李崇智（中華書局

祭文 (漢文)

初期の台湾では中学（国民中学）の「国文」教科書にひじょうに多くの祭文が引用掲載された。「祭鱷魚文」「祭十二郎文」「瀧岡阡表」「先妣事略」「祭妹文」「先母鄒孺人靈表」「林覺民與妻訣別書」「懷念先師蔡元培先生」などである。そのため、中華民国教育部に属する国立編訳館は、「国立殯儀館」と揶揄されるほどであった。

説経節

れ、声明（梵唄）から派生した和讃や講式などを取り入れて、平曲の影響を受けて成立した民衆芸能である。近世にあっては、三味線の伴奏を得て洗練される一方、操り人形と提携して小屋掛けで演じられ、一時期、都市に生活する庶民の人気を博し、万治（1658年-1660年）から寛文（1661年-1672年）にかけて、

自説経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 小部 (パーリ) > 自説経 『自説経』（じせつきょう、巴: Udāna、ウダーナ）とは、パーリ仏典経蔵小部の第3経。 文字通り、釈迦が問答形式ではなく感興に催されて自発的に発した言葉を集めたもの。 サンスクリット経典として継承されている『ウダーナヴァルガ』（

門説経

3人組の門付芸として描いた「門説経」の図に、 小弓引（こきゅうひき）、伊勢会山（あいのやま）より出る。此所（このところ）のふし一風あり。小弓はもと流球国よりわたすとかや。小弓に馬の尾をはりて糸をならすゆへかくいふなり。物もらいに種なきとはいへども、小弓引、編木摺（ささらすり）はわきて下品（げぼん）の一属なり。

入祭文

わされ、初めの祈りが唱えられる。次に悔い改めの祈りと司祭による「集会祈願」という短い祈り、続いて「あわれみの賛歌」（キリエ）が唱えられ、待降節及び四旬節以外の主日と祭日には「栄光の賛歌」（グローリア）が唱えられる。 なお、楽曲の「レクイエム」（鎮魂歌、鎮魂曲）は、死者のためのミサの入祭文が「レクイ

デロレン祭文

デロレン祭文（デロレンさいもん、デロレンざいもん）とは、門付芸・大道芸のひとつで法螺貝を吹きながら説経祭文を語る芸能、およびその芸人。「貝祭文（かいさいもん）」ともいう。 デロレン祭文は、江戸時代に隆盛した歌祭文の系統に属し、「ちょぼくれ」「ちょんがれ」「うかれ節」などと同類の語りもの芸能である。江

文化祭

祭が開催されている例は、世界的に見て珍しい。 中学校や高校では「文化祭（学祭）」と呼ばれているケースが多いが、幼稚園や小学校では「学芸会」や「学習発表会」、「生活発表会」などと呼ばれているケースが多い。 学習指導要領が定める学校行事には、儀式的行事、文化的行事、健康安全・体育的行事、旅行・集団宿泊

説文王

説文王（せつぶんおう、? - 紀元前361年）は、箕子朝鮮の第34代の王（在位：紀元前369年 - 紀元前361年）。説文王は諡で、諱は賀。王位は慶順王（華）が継承。 李徳懋. “盎葉記 箕子朝鮮世系”. 한국고전번역원. オリジナルの2014年2月22日時点におけるアーカイブ。. https://web

右文説

右文説（うぶんせつ）とは、漢字の形声文字において声符こそが意味を表しているとする説。 北宋の沈括『夢渓筆談』巻14によれば、「王聖美（王子韶、字が聖美）は字学を治め、その意味を説明するのは右文であると考えた。古の字はすべて右文に従う。凡そ字は、その類が左にあり、その意味は右

義経=ジンギスカン説

を調伏し、所蔵する「大日の法」なる巻物を手に入れるよう勧められ、四国の土佐の港から出帆、神仏の加護を得て、半身半馬の人々の住む「王せん島」、「裸人の島」、「女護の島」、「小さ子の住む島」、当時「渡島」と呼ばれていた「蝦夷が島」（北海道）を経て「千島」の喜見城に辿りつき、大王の娘と契る

義経 (小説)

次々と反乱の狼煙が上がった。伊豆では義朝の正嫡である頼朝が坂東武士達の支持を集めており、血を分けた兄の挙兵を聞いた義経は奥州を飛び出し、その軍に馳せ参ずることとなる。頼朝の旗揚げは成功し、澎湃と集まった軍勢は雲霞の如き大軍となり、慄いた平氏は戦わずして逃げ去るという醜態まで晒した（富士川の戦い）。

経済小説

中間管理職、サラリーマン）、経済現象、経済事件などを扱う小説の総称である。 その性質上、現実の企業や人物を（間接的にでも）モデルにするため時代と強く結びつくが、リアルタイムで消費されるだけではない、ひとつの芸術作品としての小説が成立し得る。 城山三郎　代表作『落日燃ゆ』 高杉良　代表作：『金融腐蝕列島』

神経原説

方であった。1754年にアルブレヒト・フォン・ハラーが筋原説を提唱すると、医学界では100年以上にわたり、論争となった。1906年に田原淳が田原結節を発見し、心臓は神経ではなく、筋肉によって動かされることが証明されたため神経原説ではなく、筋原説が証明された。 [脚注の使い方] ^