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單字詳情

讃歌

[さんか]
(1)ほめたたえる気持ちを表した歌。
「雪山～」
(2)神や聖人をたたえる歌。 カトリック教会の典礼で用いられる歌の中で， 特に聖書の章句によらずラテン語で創作された歌をさす。

相關單字

リパブリック讃歌

^ 白石信「リパブリック讃歌 in Hawaii」『お玉じゃくしと権兵衛さんのすべて』キングレコード、2006年、35頁。 ASIN B000FUTZCO ^ 「お玉杓子は蛙の子」はハワイアン音楽です。（世田谷第2回「ハワイアン・カフェ」）、ＭＡＴＴの「ハワ

カタロニア讃歌

うために、スペインのカタルーニャ地方へと赴き義勇軍に志願する。しかし、そこで体験したのは、ロマンティックな英雄譚とは程遠い、退屈で物資に事欠く悲惨で汚臭にまみれた塹壕戦であった。 しかし、数ヶ月ぶりに休暇で前線からバルセロナに戻ってきたオーウェルが目にしたものは、本来一体となってファシストに立ち向か

ファイターズ讃歌

ゆけぼくらのファイターズ」が制定され、B面だったこの曲も公式には表記されなかったが事実上の球団歌として愛されることとなる。 特定の地名や企業名が歌詞に含まれていないため、2004年（平成16年）シーズンより球団本拠地を東京都から北海道へ移転した際も継続して使用されている。

ホメーロス風讃歌

上として使ったものかも知れない。ラプソドスはしばしば、今から次の歌に続きますと結んでいた。34篇めの讃歌『主人のために』は讃歌ではないが、 主人の手厚いもてなしは神々に命じられた聖なる義務ということや、これがプロのラプソドスから生まれたということを暗示している。 『ホメーロス風讃歌』に収録されている33篇の讃歌は以下の通り。

柔道讃歌

、『侍ジャイアンツ』で番場蛮の亡父も母親も野球と（おそらくは）無関係だったのに対し、『柔道讃歌』で母親が柔道（主人公のやる競技）の達人だった点が異なる。 作者はこれまで少年サンデーに「ケンカの聖書」「おとこ道」を発表するが共にヒットせず、本作品がサンデーにおける初ヒットとなった。

労働讃歌

粘るリズム・セクションや、ソリッドなブラス・セクションやオルガンの響きによるサウンドに、メンバーによるラップ、そして労働を呼びかける歌が重なる、国境を越えたカオス」と評した。 作曲の大槻ケンヂが吉幾三の音楽に影響を受けていたことから、「オ〜回りゃいつでもグールグルっ!」の部分は、『俺ら東京さ行ぐだ

愛の讃歌

-Rebirth-」カップリング 沢田研二 - act CD 大全集（disk6:愛の賛歌（HYMNE A L'AMOR）） 菅原洋一 SOPHIA -『青空の破片』TBS系ドラマ『ひまわり〜夏目雅子27年の生涯と母の愛〜』挿入歌。 大地真央『越路吹雪物語 主題歌集』 田村芽実 - シングル『舞台』ボーナス・トラック収録

雪山讃歌

1927年（昭和2年）1月に群馬県吾妻郡嬬恋村の鹿沢温泉を京都帝国大学山岳部の仲間たちと訪れた西堀が、吹雪で宿に足留めされた際、退屈を紛らわせるために「山岳部の歌を作ろう」と仲間に提案し、仲間うちで好きなままに言葉を当てはめて作詞をしたものだという。歌は学生登山家

讃美歌21

讃美歌21（さんびかにじゅういち）は、日本基督教団讃美歌委員会によって、1997年編纂・出版された讃美歌集。 1970年頃より讃美歌 (1954年版)には教会の現実と使命にふさわしくないものを多く含んでいるという自覚が深まり、内外から批判を受けるようになり、賛美歌の根本的な見直しを始めた。 1992年『改訂讃美歌集試用版』を刊行した。

海兵隊讃歌

遠くの北の地　雪降る中 そして日の指す南国で 任務に勤しむ我らがいる アメリカ海兵隊 3番 みんなの健康と海兵隊に乾杯 我らが誇り 生涯の歴戦に置いて 怖じけづくことなし もし陸軍と海軍が 天国を見たら彼らは気づく 天国の通りが守られていると アメリカ海兵隊によって

新撰讃美歌

美歌によって、全国のキリスト教教会で用いられている讃美歌を同一することを望んだ。 おもな著作編纂に従事したのは、松山高吉、植村正久、奥野昌綱の三人であり、楽譜を付けたのはもっぱらオルチンである。 讃美歌委員編輯『新撰讃美歌』警醒社、1888年4月　※歌詞のみ 讃美歌委員編輯『新撰讃美歌

讃

(1)漢文の文体の一。 人や物をほめたたえる際の文体。 多く四字一句とし韻を踏む。 (2)東洋画で， その絵に関した詩歌・文章を画面の中に記すこと。 また， その詩歌・文章。 画賛。 (3)仏・菩薩の功徳をほめたたえた言葉。 梵讃(ボンサン)・和讃の類。 (4)非難。 批評。 「出口の茶屋に腰掛けながら， 朝帰りの客に～付くるに/浮世草子・諸艶大鑑 1」

讃美歌第二編

093 わがよろこび 094 天にます み父よ（主の祈り） 095 わがこころよ、いま 096 いまこそ来ませ 097 たえにもとうとき 098 み神のみむねは 099 ひとよ、汝がつみの 100 主は死につながれ 101 かがやくこの朝 102 朝とく み墓に 103 みたまなる神よ 104 あがめよたたえよ

きりひと讃歌

をぬきにしてはドラマがつくれないほど〉封建的であることを述べている。 連載当初は「人間が獣に変化する」というコンセプトは『バンパイヤ』の二番煎じではないかとの批評もあり、編集部からも小山内を人間に戻すよう要望があったが、手塚はそれでは作品の真価をスポイルされると考えた。この考えは高く評価されている。

エディット・ピアフ〜愛の讃歌〜

『エディット・ピアフ〜愛の讃歌〜』（ - あいのさんか、原題：La Môme, 英題：La Vie En Rose）は、2007年公開のフランス製作の伝記映画。 実在のシャンソン歌手エディット・ピアフの生涯を描く。第57回ベルリン国際映画祭出品作品。主演のマリオン・コティヤールは第33回セザール賞

讃美歌 (1903年版)

特徴としては、福音唱歌を多く取り入れていること、西洋の民謡曲を多く用いた事である。 欠点は、歌詞と音楽が一致していないことである。 日本基督教団讃美歌委員会編『讃美歌略解 前編 歌詞の部』日本基督教団出版局、1954年 委員『讃美歌』警醒社、教文館、1903年12月 尾島真治著『讃美歌説明』警醒社書店、1910年4月

讃美歌 (1931年版)

郎、別所梅之助、藤本伝吉、三輪源造、中山昌樹、由木康などの十人が常任委員として実務を行い1931年に発表した。 604篇の賛美歌を収録し、35篇の交読文を付けている。 特徴は、古典的、近代的歌曲を増やして、ヨーロッパの曲を加えた。日本人の創作を採用した。 『讃美歌略解（前編-歌詞の部）』日本基督教団出版局、1954年

讃美歌 (1954年版)

めぐみのひかりは（いたらぬくまなし） 084 かみにたより 085 主の真理は 086 み神のめぐみは - 由木康/訳 087 めぐみのひかりは（わがゆきなやむ） 088 過ぎにしむかしも 089 みかみのみむねは（いともくすし）- 由木康/訳 090 ここもかみの - 別所梅之助/訳 091 とこしえの神は

愛の讃歌 (映画)

おりん：北林谷栄 郵便屋：小沢昭一 左卜全 千家五平：渡辺篤 備後屋：太宰久雄 ハツ：桜京美 高島稔 長吉：大杉侃二郎 大久保敏男 八乃さとみ 立花信子：中島玲子 立花文子：内田由美子 清：青柳直人 吉永伊作：有島一郎（東宝） 亀井仙造：伴淳三郎 （本編クレジット表記順） ^