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單字詳情

遠慮

遠慮(えんりょ)は、江戸時代の刑罰の一つで、武士・僧侶などに科せられた。基本的に、籠居(ろうきょ)を命じたもの。夜間のひそかな外出は黙認された。他者の出入りを制限しない点で、逼塞などと異なる。自主的に行う意味合いが強く、公に申し付けられる場合は「慎み」となる。 [脚注の使い方] ^ a b c d デジタル大辞泉『遠慮』

相關單字

遠慮のかたまり

遠慮のかたまり(えんりょのかたまり)とは、その場の人々が遠慮しあった結果、大皿料理で最後に1つだけ残ったおかずのこと、またそのような状況を指す言葉。主に関西圏で使用されている言葉であり、大阪弁、関西弁の一つとされることも多い。 いつ頃から使われ始めたのかは定かでないが、1893年(明治26年)に発行

思慮

いろいろと慎重に考えること。 おもんぱかり。 「~に欠けた行動」「常に郷里の事を~する暇(イトマ)なかりしが/花間鶯(鉄腸)」

高慮

他人を敬って, その思慮・考慮をいう語。 おかんがえ。 高配。 「御~を煩わす」

顧慮

気にかけること。 心配すること。 「周囲の思惑を~するゆとりがない」

慮り

〔「おもいはかり」の転。 「おもんばかり」とも〕 考えをめぐらすこと。 思慮。 「~に欠ける」

考慮

判断・行動の前に, いろいろな要素を考えあわせること。 思いめぐらすこと。 考え。 「~を払う」「~に入れる」「相手の立場を~する」

深慮

深い考え。 「遠謀~」

不慮

思いがけないこと。 不意。 意外。 よくないことについていう。 「~の災難に遭う」「~の事故」

神慮

神のこころ。

貴慮

相手を敬ってその考え・配慮をいう語。 お考え。 「~を煩わす」

千慮

あれこれと十分に考えをめぐらすこと。 多くの思慮。 <i>~の一失(イツシツ)</i> 〔史記(淮陰侯伝)〕 賢い人でも多くの考えの中には一つくらい間違いがあるということ。 智者も千慮に一失有り。 <i>~の一得(イツトク)</i> 〔史記(淮陰侯伝)〕 愚かな者でも多くの考えの中には一つくらいよい考えもあるということ。 愚者も千慮に一得有り。

浅慮

考えが浅いこと。 あさはかな考え。

孫慮

孫 慮(そん りょ)は、中国三国時代の呉の皇族。字は子智。父は孫権。兄は孫登。弟は孫和・孫覇・孫奮・孫休・孫亮。妻は潘濬の娘。 幼いころから聡明で才芸を身につけたので孫権に可愛がられた。黄武7年(228年)に建昌侯に封ぜられた。 黄龍元年(229年)、孫権は武昌から建業に再び遷都したが、武昌には太子

配慮

ウィキペディアには「配慮」という見出しの百科事典記事はありません(タイトルに「配慮」を含むページの一覧/「配慮」で始まるページの一覧)。 代わりにウィクショナリーのページ「配慮」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/配慮

熟慮

ウィキペディアには「熟慮」という見出しの百科事典記事はありません(タイトルに「熟慮」を含むページの一覧/「熟慮」で始まるページの一覧)。 代わりにウィクショナリーのページ「熟慮」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/熟慮

郗慮

郗 慮(ち りょ、生没年不詳)は、中国後漢末期の政治家。兗州山陽郡金郷県の人。字は鴻豫。子や孫の名は不詳。玄孫は郗鑒。 若いころは鄭玄に師事していた。名を知られたのち、荀彧に召し寄せられ、建安年間の初め、侍中に任じられた。 建安6年(201年)、郗慮は荀彧・鍾繇とともに禁裏へ入り、献帝の側について

無慮県

無慮県(むりょ-けん)は中華人民共和国遼寧省にかつて存在した県。現在の北鎮市南東部に相当する。 前漢により設置され、後漢末に廃止された。 『二十四史』中華書局 『復旦大学中国歴史地名大辞典』(復旦大学出版社) 『中国古今地名対照表』(上海辞書出版社)

静慮相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 静慮相応 「静慮相応」(じょうりょそうおう、巴: Jhāna-saṃyutta, ジャーナ・サンユッタ)とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第53相応。 パーリ語の原題上では、第34相応の「禅定相応」と同名の「ジャーナ・サンユッタ」(Jhāna-saṃyutta)である。

希死念慮

希死念慮(きしねんりょ、英語: Suicidal ideation)または自殺念慮(じさつねんりょ)は、自らの命を絶つことについての考えや反芻のこと。これは診断名ではないが、一部の精神障害の症状であり、精神障害がなくとも辛い出来事や有害事象に反応して発生することがある。 希死念慮