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單字詳情

関泰祐

冨山房 1944 ゲーテ全集10・11 ウイルヘルム・マイステル修業時代 育生社 1948 のち「ウィルヘルム・マイステルの遍歴時代」岩波文庫　 白馬の騎者 シュトルム 筑摩書房 1950 のち角川文庫 カプリ島の婚礼・星を覗く人・忘られぬ言葉 ハイゼ 郁文堂出版 1951 美しき魂の告白 ゲーテ 角川文庫

相關單字

芝祐泰

第1-2集 竜吟社 1955-56 五線譜による雅楽歌曲集 国立音楽大学出版部 1964 雅楽通解 国立音楽大学出版部 1967 五線譜による雅楽総譜 巻1－4 カワイ楽譜 1968－1972 祝福と歓喜 幻影 嘉辰（独唱と管弦楽） 葬送行進曲（雅楽「竹林楽」の編曲） 祝典と歓喜（越天楽の編曲） [脚注の使い方]

河津祐泰

男子：曾我時致 男子：律師 [脚注の使い方] ^ 「河津祐泰」『大辞泉』小学館、1995年。  ^ 『曽我物語　岩波古典文学大系88』岩波書店、1966年。  ウィキメディア・コモンズには、河津祐泰に関連するカテゴリがあります。 河津掛け 無垢行騰 - 『曽我物語』における河津祐泰を発想の一部とした日本の妖怪

川村泰祐

(2011年8月6日). 2016年5月8日閲覧。 ^ “剛力彩芽&山崎賢人に全国の“LOVE”が届く”. モデルプレス (2014年4月12日). 2016年5月8日閲覧。 ^ “能年玲奈「海月姫」初日に興奮、原作・東村アキコは続編をお願い。”. ナリナリドットコム (2014年12月28日). 2016年5月8日閲覧。

関口祐弘

警察庁次長などを歴任。警察庁長官狙撃事件を受け、国松孝次の後任として1997-2000年まで警察庁長官を務めた。 オウム真理教事件の捜査を指揮、通信傍受法を成立させた。1999年には覚醒剤を使用した警察官の隠蔽を初めとする神奈川県警察の不祥事が明らかになるなど、全国で警察不祥事が相次いだ。そのため

日泰関係

1945年 日本降伏、外交関係中断。 1952年 外交関係回復。 1974年 田中角栄訪タイ 1991年 天皇皇后（令和時代の上皇上皇后）訪タイ。 2003年 秋篠宮同妃及び両内親王訪タイ。 2004年 高円宮妃が世界自然保護会議関係行事出席のため訪タイ。 2005年 秋篠宮が研究のため訪タイ。

大関泰幸

GRAPEVINE「1977」（2013年）※監督 マキシマム ザ ホルモン「予襲復讐」（2014年）※共同監督 EGO-WRAPPIN'「Neon Sign Stomp」（2014年）※監督 スカート「CALL」（2016年）※監督 スカート「静かな夜がいい」（2016年）※監督 スカート「視界良好」（2017年）※監督

龍泰寺 (関市)

寺の開山となり、これらの寺は龍泰寺の末寺であった。 この他の著名な末寺に東京都港区の泉岳寺や、長野県安曇野市の青原寺があり、五百を超える末寺を持つ大禅刹であった。 境内には本堂や庫裏の他、赤く塗られた総門や経堂がある。また境内地には竜ヶ池という池がある。かつては現在より広く龍が住んでいたが、死に臨ん

祐天

(1637-1718) 江戸時代の浄土宗の僧。 字(アザナ)は愚心。 号は明蓮社顕誉。 増上寺で修行。 のち， 名声を嫌って各地を遍歴したが将軍家の尊信が厚く， 1711年増上寺第三六世を継ぎ， 大僧正となった。

祐筆

(1)筆をとって文を書くこと。 (2)貴人のそば近く仕えて， 物を書く役。 また， その役人。 書記。 (3)武家の職名。 文書・記録をつかさどる。 (4)文筆の業に従事する者。 文官。 「われ～の身にあらず， 武勇の家に生まれて/平家 1」

元祐

元祐（げんゆう）は中国・北宋の哲宗の治世で用いられた元号。1086年 - 1094年。 プロジェクト 紀年法 元祐皇后（哲宗の皇后）

宝祐

3月：合州を攻めたモンゴル軍が守備に阻まれ去る。 閏6月28日：モンゴルの使者が揚州から引返す。 12月2日：両浙・江東・江西・湖南に保甲を割り振り自実法が施行される。 宝祐3年 3月7日：辺境の保安を厳しくする詔勅が出る。 6月21日：賈似道が淮東の海賊を討伐する。 7月：吐蕃の西南夷がモンゴルに服属される。

天祐

天祐（てんゆう）は「天佑」とも書き、 思いがけない幸運、天の助けのこと。天佑神助とも。⇒ 神の恵み 天祐 (唐) - 唐末期、および五代十国の一部で用いられた元号。 天祐 (大理) - 大理国の段正明の時代に使用された元号。 天祐 (後遼) - 後遼の耶律乞奴が使用した元号（1216年） 天祐 (張士誠)

張祐

486年）は、北魏の宦官。字は安福。本貫は安定郡石唐県。 扶風郡太守の張成の子として生まれた。太武帝の末年に、張成が事件に連座して処刑され、張祐は腐刑に処された。諸官を歴任して曹監・中給事に上り、黎陽男の爵位を受けた。しばらくして散騎常侍に転じ、都綰内蔵曹をつとめた。文明太后が臨朝称制すると、張祐

延祐

延祐（えんゆう）は、中国・元の仁宗アユルバルワダの治世で用いられた元号。1314年 - 1320年。 プロジェクト 紀年法 元年1月22日：改元。 7年12月1日：帝位継承した英宗シデバラが翌年より「至治」に踰年改元の詔を下す。

景祐

景祐（けいゆう）は、中国・北宋の仁宗の治世で用いられた元号。1034年 - 1038年。 プロジェクト 紀年法

蔡祐

つると、蔡祐は都督となった。534年、侯莫陳悦が賀抜岳を殺害すると、諸将は宇文泰を迎えて後継者に立てることを決めた。宇文泰が赴こうとしたとき、夏州の弥姐元進らはひそかに侯莫陳悦と通じていた。宇文泰がこのことを察知すると、蔡祐と相談して諸将を召しだした。宇文泰が諸将の前で異心を持つものがいることを告げ

祐清

状を東寺へ送っている。彼女は手紙の中で、祐清が生前に所持していた品を目録として書き上げ、葬儀などの諸費用に充てたことを報告し、残った白小袖・紬の表（紬糸で織られた絹織物）・布子（綿入れ）の3品を、祐清の形見として貰い受けたいと願っている。 現在、新見市には祐清にまつわる史跡が複数現存している。 江原八幡神社

韋祐

を配して延孫を助けさせた。韋祐が潼関に到着すると、弘農郡太守韋孝寛が韋祐の身を案じて引き留めようとしたが、韋祐は「古人は虎穴に入らずんば虎子を得ずといった。安全か危険かはあらかじめ量ってはならない。国のために身を損なうとも、恨むところではない」といって、さらに道を進ん

日祐

日祐（にちゆう、永仁6年（1298年） - 応安7年/文中3年5月19日（1374年6月29日））は、鎌倉・南北朝時代の日蓮宗の僧。千葉胤貞の猶子。下総国の出身。号は浄行院。 日祐は千葉氏一族の子と伝えられ、千葉胤貞の猶子となる。胤貞の庇護下にあった日高に師事し、正和3年（1314年）中山本妙寺兼若宮法花寺（現在の法