Actualités japonaises: 摩擦への欲求はどこから来るのか

人ひとと対峙たいじした難むずかしい会話かいわをあえて始はじめる人ひとや、敢あえてデータに基もとづいて動うごくことなく直感ちょっかんに従したがう人ひとは、時折ときおり周囲しゅういから奇異きいの目めで見みられることがある。摩擦まさつを糧かてとする傾向けいこうはどこから生うまれるのかについて、近年きんねんの心理学しんりがく研究けんきゅうで次第しだいに明あきらかになりつつある。その傾向けいこうに加くわえ、摩擦まさつの最大化さいだいかを構成こうせいする4つの柱はしらや、摩擦まさつとウェルビーイングについても解説かいせつしていく。
「最もっとも抵抗ていこうが大おおきい道みちを敢あえて歩あゆむ」このような傾向けいこうは、心理学しんりがくの理論的りろんてき枠組わくぐみで「摩擦耐性まさつたいせい」と呼よばれている。摩擦耐性まさつたいせいとは、論理的ろんりてきな矛盾むじゅんまたは知的ちてきな挑戦ちょうせんに直面ちょくめんした際さい、やる気きが高たかまるか否いなかを指さすものである。自己じこの特性とくせいによって、ある人ひとにとってはそれが興奮こうふんを覚おぼえるような活力源かつりょくげんになるが、別べつの人ひとにとっては消耗しょうもうにつながる。神経生理学しんけいせいりがくの観点かんてんからも、困難こんなんに直面ちょくめんした時ときの脳のうの報酬系ほうしゅうけいの反応はんのうは人ひとによって異ことなる。努力どりょくが報酬ほうしゅうに転換てんかんされる人ひともいれば、消耗しょうもうを感かんじる人ひともいる。
摩擦まさつを求もとめる理由りゆうは、必かならずしも意図的いとてきではない。性格せいかくの五大要素ごだいようそに基もとづいて、ある人ひとは冒険的ぼうけんてきであり、ある人ひとは協調的きょうちょうてきであり、またある人ひとは誠実性せいじつせいが高たかいものの、自分じぶんの価値観かちかんに沿そった困難こんなんを選えらぶ。
反傾向的行動はんけいこうてきこうどうと摩擦耐性まさつたいせい
最近さいきんの研究けんきゅうでは、人ひとの自然しぜんな傾向けいこうに逆さからう行動こうどう、つまり「反傾向的行動はんけいこうてきこうどう」についても注目ちゅうもくが集あつまっている。努力どりょくやリスクが報酬ほうしゅうに結むすびつくことを信しんじている人ひとは、摩擦まさつに直面ちょくめんするたび倫理的りんりてきな意識いしきを修正しゅうせいし、新あたらたな道みちを模索もさくしていく。しかし、摩擦まさつの好このみは努力どりょくやリスクだけでなく、構造的こうぞうてきに決きまるものだ。脳内のうないにおける報酬系ほうしゅうけいの反応はんのうの違ちがいによって、摩擦まさつが好すきになる人ひとと嫌きらう人ひとが生うまれる。
摩擦最大化まさつさいだいかにおける4つの次元じげん
私わたしが作つくったテストで測定そくていされるのは4つの次元じげんだ：1. 真しんの道みちを選えらぶか否いなか、2. 反社会的はんしゃかいてきエネルギーを感かんじるか否いなか、3. 認知的にんちてき挑戦ちょうせんに臨のぞむか否いなか、4. 対人関係たいじんかんけいの摩擦まさつに持続的じぞくてきに対応たいおうできるか否いなか。これらの次元じげんは必かならずしも一致いっちしない。知的ちてきには摩擦まさつを求もとめるが、対人的たいじんてきにはそうでもない人ひともいる。生活せいかつスタイルが型破かたやりでも、難むずかしい会話かいわは避さけることがある。
摩擦まさつの好このみとウェルビーイング
環境かんきょうと摩擦まさつの好このみが一致いっちすることで、ウェルビーイングが高たかまる。摩擦まさつを求もとめる人ひとが安全あんぜんな道みちしか歩あるけない状況じょうきょうに置おかれると、情熱じょうねつが消きえる。同様に、摩擦まさつを嫌きらう人ひとが常つねに挑戦ちょうせんを強しいられると、消耗しょうもうする。
摩擦耐性まさつたいせいの向上こうじょうと意図的いとてきな成長せいちょう
摩擦まさつの好このみは静的せいてきなものではない。対人的たいじんてきな摩擦まさつを避さけていても、知的ちてきな挑戦ちょうせんに摩擦まさつを感かんじることはできる。また、歳月さいげつを経へることで、挑戦ちょうせんを求もとめる心こころから効率重視こうりつじゅうしへと価値観かちかんが変かわることもある。大切たいせつなのは、自己認識じこにんしきと自分じぶんの心理的しんりてき特徴とくちょうの理解りかいだ。他人たにんの価値観かちかんを否定ひていせず、摩擦まさつの形かたちを自己決定的じこけっていてきに選択せんたくすることで、意図的いとてきな成長せいちょうが実現じつげんする。
科学かがくでは、摩擦まさつの追求ついきゅうがもたらす効果こうかについて、必かならずしも普遍的ふへんてきな最適像さいてきぞうがあるとは限かぎらないことが示しめされている。要ようするに大切たいせつなのは、摩擦まさつの形かたちや程度ていどに関かんする自己認識じこにんしきと、それに基もとづく意図的いとてきな行動こうどうである。困難こんなんな道みちを歩あゆむときに活力かつりょくを感かんじるか、物事ものごとを円滑えんかつにすることに深ふかい満足まんぞくを覚おぼえるか、自分じぶんの傾向けいこうを把握はあくした上うえで適切てきせつな対応たいおうを講こうじることが、有意義ゆういぎな人生じんせいへの第一歩だいいっぽである。

摩擦まさつへの欲求よっきゅうはどこから来くるのか

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